課外文言文小故事閱讀

2021-09-24 00:27:36 字數 5192 閱讀 3253

初中課外文言文閱讀訓練60篇

(一)敏慧

1、黃琬巧對

黃琬幼而慧。祖父瓊,為魏郡太守。建和元年正月日食。

京師不見而瓊以狀聞。太后詔問所食多少。瓊思其對而未知所況。

琬年七歲,在旁,曰:「何不言日食之餘如月之初?」瓊大驚,即以其言應詔,而深奇愛之。

【注釋】①建和:漢桓帝年號。建和元年為公元147年。②京師不見:京城裡看不到那次日食的情況。

【文化常識】「太后」及其他。自從秦朝起,天子稱「皇帝」,皇帝的妻子稱「皇后」。「太后」(或皇太后)指皇帝的母親(周朝諸侯王的母親也稱「太后」),皇帝的父親稱「太上皇」。

皇帝的祖母稱「太皇太后」,皇帝的祖父叫「太上太皇」。「太」有至高至大的意思,因此皇帝的醫生叫「太醫」,皇帝的老師叫「太師」,皇帝的祖廟叫「太廟」。

【思考與練習】

1、 解釋:①詔 ②奇

2、翻譯:①瓊思其對而未知所況即以其言應詔

3、選擇:「瓊以狀聞」有以下理解,哪一項是不正確的?

①黃瓊因此聽說了這情況;②黃瓊把這情況報告皇上;③黃瓊把這情況讓皇上聽到。

4、理解:黃琬說的日食後的樣子到底是怎樣的?

2、神童莊有恭

粵中庄有恭,幼有神童之譽。家鄰鎮粵將軍署,時為放風箏之戲,適落於將軍署之內宅,莊直入索取。諸役以其神格非凡,遽詰之曰:

「童子何來?」莊以實對。將軍曰:

「汝曾讀書否?曾屬對否?」莊曰:

「對,小事耳,何難之有!」將軍曰:「能對幾字?

」莊曰:「一字能字,一百字亦能之。」將軍以其方之大而誇也,因指廳事所張畫幅而命之對曰「舊畫一堂,龍不吟,虎不嘯,花不聞香鳥不叫,見此小子可笑可笑。

」莊曰:「即此間一局棋,便可對矣。」應聲雲:

「殘棋半局,車無輪,馬無鞍,炮無煙火卒無糧,喝聲將軍提防提防。」

【注釋】①粵中:今廣東番禺市。②莊有恭:

清朝人,官至刑部尚書。③神格:神條與氣質。

④曾屬對否:曾經學過對對子嗎?⑤廳事:

指大堂。⑥火卒:軍中夥伕。

【文化常識】

象棋。圍棋與象棋是中國的兩大棋類活動。多數專家認為,先有圍棋後有象棋。

「象棋」一詞最早出現在《楚辭·招魂》中,自秦漢至唐初,象棋中只有將、車、馬、卒四個兵種。唐時加了「炮」,到北宋時加了「偏」、「禪」,相當於「士」、「象」。至北宋末南宋初,中國象棋才真正定型:

一副象棋32枚子,分將、士、象、兵、車、馬、炮。

【思考與練習】1、解釋:①署 ②適弈 ④對 ⑤誇

2、翻譯:①諸役以其幼而忽之遽詰之曰莊以實對 ;④何難之有!

3、曹植聰慧

曹植年十餘歲,誦讀《詩》、《論》及辭賦數十萬言,善屬文。太祖嘗視其文,謂植曰:「汝請人邪?

」植跪曰:「言出為論,下筆成章,顧當面試。奈何請人?

」時鄴筆立成,可觀。太祖甚異之。

【注釋】①《詩》、《論》:指《詩經》和《論語》。②賦:

古代的一種文體。③太祖:指曹操。

④論:議論。⑤鄴:

古地名,在今河南境內。⑥銅雀台:曹操在鄴城所建的亭台。

【文化常識】

文學家曹植。曹植是曹操的兒子,字子建。他從小穎悟,從上文看,十多歲時讀過的書已相當多,而且文章也寫得不錯了。

因富於才學,早年曾受曹操寵愛,一度欲立為太子,於是引起了其兄曹丕的忌恨。曹丕稱帝後,曹植更受猜忌,鬱鬱而死。他的詩歌多為五言,前期少數傷口反映了社會的動亂與自己的抱負,後期則表現自己的苦悶心情。

今有《曹子建集》。

【思考與練習】

1、解釋:①顧 ②悉 ③將 ④諸 ⑤援

2、翻譯:善屬文奈何請人 ;③太祖甚異之

3、理解:「可觀」的意思是什麼?

4、默寫《七步詩》。

4、鮑子難客

齊田氏祖于庭,食客千人。有獻魚、雁者,田氏視之,乃吧曰:「天之於民厚矣!

殖五穀,生魚鳥,以為之用。」眾客和之。有鮑氏之子,年十二,亦在坐,進曰:

「不如君言。天地萬物與我並生,類也。類無貴賤,徒以小大智力而相制,彼此相食,非相為而生。

人取可食者食之,豈天本為人生之?且蚊蚋囋膚,虎狼食肉,非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者也!」

【注釋】①田氏:齊國姓田的(貴族)。②祖:

古人出遠門設宴祭路神叫「祖」。③繁:毓。

④非相為而生:不是為了對方的生存而生存的。⑤蚋:

一種吸血的小蟲。⑥囋:叮咬。

【文化常識】

食客。春秋戰國時期憑一技之長投靠貴族的人叫「食客」。權貴人家為了網羅人才及顯示實力,多的有食客三千,少的也有數百。

在食客中有的善出謀劃策,有的善外交辭令,那些擅長於偷雞摸狗的有時也能成為食客。食客中憑才能大小區分等級。

【思考與練習】

1、解釋:①和 ②亦 ③並④類

2、翻譯:①天之於民厚矣

②不如君言

③徒以小大智力而相制

3、題目「鮑子難客」中的「難」,解釋為

5、曹紹夔捉「怪」

洛陽有僧,房中有罄,日夜輒自鳴。僧以為怪,懼而成疾。求術士百方禁之,終不能已。

紹夔與僧善,來問疾,僧俱以告,俄,擊齋鐘,罄復作聲。紹夔笑曰:「明日可設盛饌,當為除之。

」僧雖不信紹夔言,然冀其有效,乃具饌以待之。夔食訖,出懷中銼,銼罄數處,其響遂絕。僧苦問其所以,紹夔雲:

「此罄與鍾律合,擊彼此應。」僧大喜,其疾亦愈。

【注釋】①罄:一種打擊樂器。和尚用來作佛事。②術士:有法術的人。③齋鐘:寺廟裡開飯的鐘。④律合:指頻率相同。

【文言知識】

說「彼」。「彼」有兩個含義:

一、指「那」、「那個」。上文「擊彼此應」,意為敲擊那個,這個就呼應。成語「此起彼伏」,意為這裡起來,那邊下去。

二、指「他」、「他們」。成語「知彼知己,百戰不殆」,意為了解他們(對方)也了解自己,那麼一百次戰鬥也不會有危險。又,「縱彼不言,吾不愧於心乎」,意為縱然他(他們)不批評,我在心裡能不感到慚愧嗎?

【思考與練習】1、解釋:①已 ②善 ③俄 ④作⑤盛饌 ⑥冀 ⑦具 ⑧訖

2、翻譯:①僧俱以告

②當為除之

③僧苦問其所以

6、楊億巧對

寇萊公在中書。與同事戲作對子:「水底日為天上日」,未有對,而會楊大年適來白事,因請其對,大年應聲曰:「眼中人是面前人。」一坐稱為好對。

【注釋】①寇萊公:即寇準,北宋著名政治家,封萊國公。②中書:即中書省。寇準時任宰相。③楊大年:楊億,當時的文學家。

【文化常識】

對「對子」。對「對子」是古代啟蒙教育中的一項重要內容。如「黑」對「白」,「天」與「地」。

「白蘿蔔」對「紫葡萄」,其中「白」與「紫」均為表示色彩的形容詞,而「蘿蔔」與「葡萄」又都是連綿詞,所以這樣對是合格的。若將「紫茶壺」對「白蘿蔔」就不行,因為一則「茶壺」不是連綿詞,二則「茶壺」不能吃。對好「對子」,有利於日後作詩填詞中運用對偶句。

如文天祥在《過零丁洋》詩中說:「惶恐灘頭說惶恐,零丁洋裡吧零丁。」這對偶句寫得極好。

對「對子」現在還有用,如寫春聯、鑑賞楹聯等。

【思考與練習】

1、解釋:①為 ②應聲

2、翻譯:會楊大年適來白事

3、理解:楊大年對的對子好在**?

7、解縉敏對

解縉嘗從遊內苑。上登橋,問縉:「當作何語?

」對曰:「此謂後邊又高似前邊。」上大說。

一日,上謂縉曰:「卿知宮中夜來有喜乎?可作一詩。

」縉方吟曰:「君王昨夜降金龍。」上遽曰:

「是女兒。」即應曰:「化作嫦娥下九重。

」上曰:「已死矣。」

又曰:「料是世間留不住。」上曰:「已投之水矣。」又曰:「翻身跳入水晶宮。」上本欲詭言以困之。既得詩,深嘆其敏。

【注釋】①解縉:明朝人。②內苑:御花園。③上:指明成祖朱棣。

【文言知識】

說「卿」。「卿」本是古代高階長官及爵位的稱謂。西周、春秋時天子及諸侯下屬的高階長官均稱「卿」,如「卿大夫」(「卿」與「大夫」)。

戰國時作為爵位的稱謂,有上卿、亞卿等。另外,它也是君對臣、長輩對晚輩的稱謂。上文「卿知宮中夜來有喜乎」中的「卿」,就是明成祖對解縉的稱謂,相當於「您」。

「卿卿」是夫妻間的愛稱,有時也用在朋友之間。《紅樓夢》第五回:「機關算盡太聰明,反算了卿卿性命!

」其中「卿卿」(即「你」)指王熙鳳,含有嘲弄之味。

【思考與練習】

1、解釋:①對 ②說③方 ④遽 ⑤應 ⑥既 ⑦敏

2、翻譯:上本欲詭言以困之。

3、理解:「降金龍」的意思是

(二)學習

8、承宮樵薪苦學

承宮,琅邪姑幕人。少孤,年八歲,為人牧豬。鄉里徐子盛明《春秋》經,授諸生數百人。

宮過其廬下,見諸生講誦,好之,因忘其豬而聽經。豬主怪其不還,求索。見而欲笞之。

門下生共禁,乃止。因留宮門下。樵薪執苦,數十年間,遂通其經。

【注釋】①承宮:東漢人。②琅邪:古郡名,在今山東境內。③門下生:指學舍裡的學生。④樵薪:砍柴。⑤執苦:幹苦活。

【文言知識】

說「經」。「經」在古文中往往特指儒家經典著作。上文「鄉里徐子盛明《春秋》經」中的「經」,也指《春秋》。

《春秋》是孔子編寫的一部魯國的編年史。孔子教育學生,以《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》為基本教材,世稱「五經」。之後,儒家學派的人又以《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》(俗稱「四書」)作為經典必讀書。

所以後代有了「四書」、「五經」之說。

【思考與練習】

1、解釋:①孤 ②明 ③廬 ④笞

2、翻譯:①豬主怪其不還,行求索

9、桓榮勤學不倦

桓榮初遭倉卒,與族人桓元卿同飢厄,而榮講誦不息,元卿嗤榮曰:「但自苦氣力,何時復施用乎?」榮笑而不應。及為太常,元卿吧曰:「我農家子,豈意學之為利若是哉!」

【注釋】①桓榮:東漢人。②倉卒:匆忙,此指社會動亂。③太常:職官名稱,負責祭祀禮樂及選拔人才。

【文言知識】

說「豈」。「豈」有兩個常用義項:

一、指「**」,表疑問。上文「豈意學之為利若是哉」,意為**知道學習的好處能像這樣啊!「豈敢」即哪敢。

二、指「難道」,表反詰。如「豈吾不若人」,意為難道我不如別人?

【思考與練習】

1、解釋:①初 ②厄 ③嗤 ④應 ⑤及

2、翻譯:①而榮講誦不息

②但自苦氣力,何時復施用乎?

10、宋太宗學書

太宗朝有王著者右軍書,深得其法,侍書翰林。帝聽政之餘,留心書法,數遣內侍持書示著,著每以為未善,太宗遂刻意臨學。又以問著,對如初。

或詢其意,著曰:「書固佳矣,若遽稱善,恐帝不復用意矣。」其後,帝筆法精絕,超越前古,世以為由著之規益也。

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