中國畫的發展以國學為魂，以筆墨為骨。尤其是老莊思想對於中國畫的發展起著一定的作用。黃賓虹先生在論畫品錄中也講了道與藝的關係。
老子講「:道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和」。
《易》曰「;立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義，」園顱方趾，萬物之性，人為最靈，古文「大」字，以象人形。故曰：「天大地大人亦大」。順天應人，不易之理。
《易》曰「;道成而上，藝成而下」。道成藝成，就今所謂精神文明與物質文明也。
老子說「:聖人法地，地法天，天法道，道法自然。」聖人是一種聰明人，也得法乎自然。
道法自然，人與天近，物質有窮，精神無窮。
老子言。「道法自然，」莊子講，「技進乎道。」學畫者不可不讀老莊之書，論畫者不可不見古今名畫。
藝必以道為歸。
藝之至者，多和乎自然，此所謂之道。
道與藝合，畫自闡包符，道與藝分，六經皆為糟粕。
仰觀宇宙之變化，細察萬物之俱細，皆在道中。道。有人解釋為道路，有人說是規律，道。
陰陽大化宇宙之理也。中國畫的經營位置，計白當黑，寫意留白，線條的提，按，頓，挫，起，承，轉、合，都是道的體現。
計白當黑，即陰和陽的互換、相切，相交、相融千變萬化，取之不盡用之不竭。都是道法自然，自和天理。中國畫用筆的剛柔相濟，構圖的平中求險，用墨的積墨，破墨，畫中物體的方圓，多少，大小、疏密都是陰陽的變化道與藝合。
所以說要先師古人、後師造化、中得心源。師法自然，不是照搬自然。藝術**於生活要高於生活。
從自然而來經過藝術家的吸收消化變化出，出於自然之理
，高於自然之形。畫家在創作中自然運用的虛實相生、陰陽變化、剛柔相濟、動靜結合。巧妙處理、有、無、虛、實。
為自然代言，借物言志，澄懷觀道、滌除玄鑒。不知我只為山，山之為我，從而達到天人合一的最高境界。大象無形，大音希聲。
自然得意忘形，氣韻生動。使藝術達到人與自然的和諧，真善美的統一。
這就是說畫家在技達到一定的高度，有深厚的文化底蘊，忘我的精神境界。莊子說的「坐忘」，惰肢體、黜聰明，離形去知、同於大通、此謂坐忘。這也是說看破、放下、平等、自在。
放下眼耳鼻舌身意、放下名聞利養。放下名利心，去除雜念消除物慾，自然充滿智慧型。在忘我的精神狀態下進行創作，使藝術歸向自然，會向大道。
這樣的作品氣韻生動，出於天成。人莫觀奇巧者、謂之神品。運墨超純、傅染得宜，意趣有餘者，謂之妙品。養人之目，蘊人之神。觀之神清氣爽，品之回味無窮，留之啟迪後學。
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