一、通假字
1、謹食之通2、政通人和，百廢具興通
3、屬予作文以記之通
二、古今異義
1、汪然出涕古今：鼻涕，鼻子裡分泌的液體.
2、則久已病矣古今：疾病.
3、往往而死者相藉也古今：常常
4雖雞狗不得寧焉古今：雖然，連詞.
5以盡吾齒古今：牙齒.
6謫守巴陵郡古今：看護，把守
7增其舊制古今：多指制度
8氣象萬千古今；多指有關大氣變化的現象和規律9前人之述備矣古今：準備
10薄暮冥冥古今：多指不厚的，淺顯的
11則有去國懷鄉去古今：由某地到某地
國古今：多指國家
12至若春和景明古今：景色、景物、景觀
13波瀾不驚古指受驚嚇
14沙鷗翔集古上今：多指集市、聚集、集合等15而或長煙一空古今：指天空，某處沒有某事物等16.予嘗求古仁人之心古今：品嚐
古今：多指心臟
17微斯人古今：細小，小的
18傴僂提攜古今：多指提拔
三、詞類活用
1臘之以為餌臘：名詞—動詞
2可以已大風已：使動用法，使……離去，這裡指3歲賦其二歲：名詞—狀語
4君將哀而生之乎生：使動用法去
5 鄉鄰之生日蹙日：名詞—狀語
6殫其地之出，竭其廬之入。動詞—名詞出入
7慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡守，名詞—動詞8先天下之憂而憂，後天下之樂而樂（形容詞—狀語，先後9山行六七裡山：名—狀語
10名之者誰名：名詞作動詞
11有亭翼然臨於泉上者翼：名詞作狀語
12而不知太守之樂其樂也樂：形容詞意動用法四、一詞多義
1是 ①吾祖死於是自吾氏三世居是鄉
③豈若吾鄉鄰之旦旦有是哉
④吾嘗疑乎是賦斂之毒有甚是蛇者乎
2為①然得而臘之以為餌故為之說
③今吾嗣為之十二年/向吾不為斯役
3已①可以已大風則久已病矣/比吾鄉鄰之死則已後矣4賦①歲賦其二孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎
5癘①可以已……瘻、癘呼噓毒癘
6入①當其租入竭其廬之入
7歲①歲賦其二積於今六十歲矣/蓋一歲之犯死者二焉8甚①貌若甚戚者未若復吾賦不幸之甚也
③孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎
9若①豈若吾鄉鄰之旦旦有是哉更若役，復若賦③若毒之乎
10毒①若毒之乎/又安敢毒耶呼噓毒癘
③孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎
11生①君將哀而生之乎而鄉鄰之生日蹙
12食①退而甘食其土之有謹食之
13觀①今以蔣氏觀之以俟夫觀人風者得焉
14之 ①永州之野產異蛇/募有能捕之者/永之人爭奔走焉/ 吾斯役之不幸/鄉鄰之生日蹙 /殫其地之出，竭其廬之入/比吾鄉鄰之死則已後矣/孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎
② 代詞。（代人，他）（代自己，我）（代事）（代物，蛇）（代話語）（1）無御之者2）臘之以為餌/太醫以王命聚之（3）問之，……吾嗣為之十二年之
（4）言之
（5）餘悲之，且曰：若毒之乎
（6）君將哀而生之乎7）謹食之（ ）8）今以蔣氏觀之9）故為之說
③悍吏之來吾鄉
15。以①以齧人，無御之者以臘之以為餌
③可以已大風太醫以王命聚之
⑤而吾以捕蛇獨存以盡吾齒
⑦今以蔣氏觀之以俟夫觀人風者得焉
16其①其始歲賦其二
③當其租入專其利三世矣
⑤視其缶
17而 ①黑質而白章然得而臘之以為餌
18焉 ①永之人爭奔走焉今其室十無一焉
③雖雞狗不得寧焉時而獻焉
⑤故為之說，以俟夫觀人風者得焉
19乎 ①君將哀而生之乎叫囂乎東西，隳突乎南北③吾嘗疑乎是孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎
20於 ①吾祖死於是餘將告于蒞事者
③積於今六十歲矣苛政猛於虎也
21以①屬予作文以記之不以物喜，不以已悲
22.觀①予觀夫巴陵勝狀此則岳陽樓之大觀也23.一①洞庭一湖一碧萬頃長煙一空
24.則①此則岳陽樓之大觀也居廟堂之高則憂其民③然則何時而樂耶
25.極①南極瀟湘此樂何極
③感極而悲者矣
26.或①而或長煙一空或異二者之為
27.空①濁浪排空長煙一空
28.通①政通人和北通巫峽
③才通人鳴之而不能通其意
29.和①政通人和至若春和景明
30.夫①予觀夫巴陵盛狀夫環而攻之
31.去①去國還鄉委而去之
32.為①或異二者之為全石以為底
33.國①則有去國懷鄉固國不以山溪之險
③國恆亡
34.曠①則有心曠神怡土地平曠，屋舍儼然
35.秀①望之蔚然而深秀者佳木秀而繁陰
陳涉世家岳陽樓記醉翁亭記與朱元思書
與朱元思書吳均 一 風煙 煙霧共色 同樣的顏色從 順 沿許 左右 大約 整體感知 1 本段先總寫富春江沿岸的景色特點，揣摩感情 2 從流飄盪，任意東西 表現了作者志趣和情懷。二 縹碧 青綠色甚 勝過若 好像奔 奔馬寒 耐寒負 憑藉競 爭逐 軒邈 比高遠指 向 同 囀 鳥婉轉地叫，這裡指蟬鳴鳶 老鷹戾...
醉翁亭記考點
醉翁亭記 考點 1 一 2008大連市 一 若夫日出而林霏開，四時之景不同，而樂亦無窮也。至於負者歌於途，行者休於樹，頹然乎其間者，太守醉也。8.解釋文中加點的詞。2分 1 臨溪而漁，溪深而魚肥臨2 宴酣之樂，非絲非竹之 9 分別寫出 窮 字的意思。2分 1 四時之景不同，而樂亦無窮也窮 2 為宮室...
《醉翁亭記》複習
環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅玡也。山行六七裡，漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之...