1、在學校裡，真正的創造性勞動――首先是活躍和熾熱的思想，是研究精神。只有當教師具有活生生的個性時，只有當他把自己某種深思熟慮的東西注入普遍的東西時，最優秀和最精明的教育方法才能發揮作用。(第五卷415頁《惟有依靠你們》)
2、只有在人類最有價值的智力財富成為學生的財富的情況下，才能實現真正的智育。
3、乙個真正的教育者應當完善地掌握規範語言的各種表達方式。言語中包含著人與人之間的關係，因為語言是表達思想的，而思想是教育的支柱。教師應當使自己的語言、思想、信念和教誨進入兒童的心靈。
4、只有當我們培育的人感到自己是祖國的兒女，並用為祖國服務這一最高標準衡量自己的行為、自己的勞動、自己的活動時，莊嚴和美才會成為學生易於了解的東西。(第五卷588頁《寄語後來人》)
5、掌握學生的注意力，是教師工作中最細緻的而且研究得還很不充分的領域之一。要掌握注意力，就應當深刻地了解兒童的心理和他們的年齡特點。多年的學校工作經驗使我深信，要能掌握兒童的注意力，只有這樣一種方法：
就是要先形成、確立並且要使兒童保持一種內心狀態，即要做到兒童精緒高漲和智力振奮，這些都是由於產生駕馭真理的感覺和思想上有一種自豪感。
6、正因為教育者能夠使用明智的、真摯感人的語言，正因為教育者要求言行一致，思想和行為的一致，我們才能培養出愛國主義者。
7、由於我們很少教育年輕人要像珍愛無價之寶那樣珍惜愛情財富，致使部分男女青年在意識中竟把許多醜陋卑汙的東西同晶瑩、純潔的思想和情感混雜在一起。曇花一現、瞬間即逝的迷戀，常在年輕人的心坎上留下不快之感，模糊地感覺到他們的愛情似乎是不夠體面的。(單行本《愛情的教育》12——13頁)
8、智育對於人之必不可少，不僅是為了勞動，而且是為了精神生活的充實。……如果智慧型只是被訓練去從事狹窄的職業勞動，那麼生活就會變得貧乏、沉悶、遠離共產主義的理想。
9、只有日益深入地鑽研教學和教育過程的微妙細節，只有不斷地開闢塑造人的靈魂這門藝術的新境界，你才能成為真正的領導者，成為教師的教師，才能為別人所信賴和尊重。
10、在形成學生道德面貌時期所培養的情感，不應侷限於認識周圍世界。感情應是積極的。學校的任務是讓學生在青少年時期的活動中表現出鮮明的是非觀、要愛憎分明，感情豐富。
乙個人到了成年時期，他的情感、愛情是否高尚，取決於他在青少年時期愛什麼，恨什麼，同情什麼。
11、乙個有學識的、善於思考的、有經驗的教師，他並不花很長的時間去準備明天的課，他直接花在備課上的時間是很少的。……但他確實一生都在為上好一節課而準備著。他的精神生活就是不斷地豐富自己的頭腦。
他永遠不會說：我的知識已經積累夠用一輩子了。知識是活的東西，它永遠在更新。
知識也在陳舊和死亡，就象人有衰老和死亡一樣。 教師要成為學生的知識的源泉，就要永遠處在一種豐富的、有意義的、多方面的精神生活中。
12、乙個人以樂觀的態度對待世界，從而獲得了最高的樂趣――進行創造的樂趣，勞動的道德意義就在於此。這實際上是一種自我教育。如果少年們不是從童年起就習慣於勞動，那麼對他們來說，就談不上什麼勞動的樂趣。
(第三卷633頁《公民的誕生》)
13、在乙個家庭裡，只有父母自己教育自己時，在那裡才能產生孩子的自我教育。沒有父母的光輝榜樣，一切關於兒童進行自我教育的談話都將變成空談。沒有父母的榜樣，沒有父母在相互關心和尊敬中所表現出來的愛的光和熱，兒童的自我教育簡直是不可想象的。
14、只有在乙個人將個人的命運融入祖國的命運之中的時候，他才會真正地展示出個人的才華，才會真正地珍惜自己的榮譽、自尊心，珍惜家庭、家族、姓名的尊嚴。(第二卷243——244頁《怎樣培養真正的人》)
15、只有在有良心和羞恥心的良好基礎上，人的心靈中才會產生良知。良心，就是無數次發展為體驗、感受的知識，正是在它的影響下，必然會派生羞恥心、責任心和事業心。
16、在乙個善於思考的學生來說，他在腦力勞動上所化的時間，大約有三分之一是用在閱讀教科書上，而三分之二是用在閱讀非必修的書籍上面的，因為，說實在的，思考習慣的形成，在決定性的程度上是取決於非必修的閱讀的。如果乙個學生唯讀教科書，把全部時間都花費在準備必修課上，那麼學習對他來說就會變成不堪忍受的負擔，並由此而產生許許多多的災難。
17、真正的教育，不是從高處降至地上，而是登上童年微妙的真相之巔。是登上，而不是降下來。不要過分遷就兒童，不要適應兒童興趣的「侷限性」，而是要做乙個聰明的導師。
(第二卷826頁《給教師的100條建議》)
18、乙個人在童年能進行精神上的自我教育、自我認識、自我鍛鍊、善於要求自己、指導自己是非常重要的。(第二卷214頁《怎樣培養真正的人》)
19、在學齡初朋，教師對兒童來說，是開啟事物和現象的世界的人，而在少年時期，教師就是開啟思想的世界的人。
20、真正的教育大師很少去同個別偷懶的學生進行鬥爭，他們同作為智慧型冬眠的後果的懶惰進行鬥爭。(第三卷237頁《我把心給了孩子們》)
21、再教育工作中，要使公開的和隱蔽的、社會的和私人的各種教育方式有機地結合在一起。人類幸福的諧音就產生於這種結合之中。
22、有經驗的教師總是牢記著亞里斯多德的那句名言：思維是從疑問和驚奇開始的。
23、乙個人只有在其童年和少年時期同大自然和人們打交道的那種條件下使他的心靈不平靜、憂慮、柔弱、敏感、易受刺激、溫柔、富於同情感，他才會成為有教養的人。(第二卷187頁《怎樣培養真正的人》)
24、在充滿著體貼和關心的家庭中，永遠不會為雞毛蒜皮的事情發生爭執，傷感情。
25、在道德上讓孩子們做好體驗愛的偉大情感的準備，這就意味著在他們的童年和少年時期，要在集體成員的各種相互關係中經常提出道德審美因素。(單行本《愛情的教育》39頁)
26、乙個無任何特色的教師，他教育的學生不會有任何特色。
27、這類不可救藥的話，那麼這個學校的學生集體的精神生活就具有無與倫比的樂觀主義色彩。(第一卷796頁《培養集體的方法》)
28、只有集體和教師首先看到學生優點的地方，學生才能產生上進心。
29、在激情的促使下，孩子們隨時準備立即採取某項行動。要知道，兒童的心靈才剛剛開始為他人的憂而憂，為他人的樂而樂，因此不讓他們心中這股熾熱的感情冷卻，而讓它流入人們的心中是那麼的重要啊!我以為乙個教育者的職責就在於使孩子們在道德方面表現出來的這些感情日益加深並永遠保持下去。
(單行本《關心孩子的成長》43頁)
30、整個數育過程都貫穿著一條道德義務感的紅線。義務感並不是束縛人的枷鎖，它能使人獲得真正的自由。恪守義務可以使人變得更高尚。
教育者的任務，就在於使義務感成為自覺紀律這個極其重要品質的核心，缺少了這種品質，學校就是不可想象的。
31、在對少年進行性教育工作中，我們特別注意做女孩子的工作。應該把它稱為培養母性自豪感的教育。(第三卷501頁《公民的誕生》)
32、在關於人的美的觀念中，佔首要地位的是人的精神美――思想性、忠於信念、不屈的意志、同情心、對惡的毫不妥協的精神。我們通過鮮明生動的、富有思想性的故事形式，講述精神美的人物，讓人類在過去和我們今天所創造的一切道德財富進入學生的意識和心靈。這些故事使學生思想激動，迫使他們思考自己的行為。
(第一卷《全面發展的人的培養問題》245頁)
33、在小孩子的意識中，我極力灌輸一種信念：忘恩負義是最惡劣的行為。人應該知恩圖報，因為他是人。
對忘恩負義的蔑視，是一種從幼年起就應當培養的高尚情操。忘恩負義――不僅是心靈上的無知，而且本身就是一種惡行。(單行本《青少年心靈美的培養》49頁)
34、一刻也不能忘記，學生的使命是培養有教養的、愛好勞動的、忠於祖國的公民，也就是培養這樣的一些人，他們準備把自己的道德傳給自己的子孫，使後代人的精神世界更為完善。(第一卷729頁《培養集體的方法》)
35、在學校的學習不應當是終結性的，而是人們在整個一生中全面教育的開始，智與美日臻完善的開始。(第五卷584頁《我的教育信念》)
36、乙個人一生命運的複雜性，有時也是悲劇性就在於：雖然「草稿」裡蘊藏著成為乙個獨特的個人的各種素質——卓越的才能、稟賦、傾向性、天才——但是負責對這一「草稿」進行加工，以便使其變得更為美好的人，卻反其道而行之，他用自己那雙笨拙而又漫不經心的手把草圖中美好的東西弄得醜陋不堪。
37、育人先育心。在由人的精神財富外化而來的和諧的交響曲中，最微妙、最溫柔的旋律當屬於人的心靈。(第五卷499頁《沒有懲罰的教育》)
38、只有能以敏感的心靈去覺察學生最細微的內心活動的人，才配稱為善良的人，才有權力當學生的導師。善良的最主要的、決定性的細微含義之一，就是教育者要有堅強的意志，對精神空虛、虛情假意的任何表現採取決不妥協的態度。(第四卷710頁《和青年校長的談話》)
39、應當教育孩子們，特別是少年們能主宰自己的良心，能夠管束住它，那麼它就會成為乙個人一生行為舉止的聰慧的、卓越的衛士。(第二卷364頁《怎樣培養真正的人》)
40、應該從發展的觀點來看少年的思想成長，最主要的是應該看到，少年在確立公民的尊嚴感與自尊心。(第三卷459頁《公民的誕生》)
41、真正的愛情，這意味著不僅是欣賞美，而且要培植美，創造美。(單行本《愛情的教育》7頁)
42、只有心地善良的人才能易於接受道德的薰陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛士，他就不可能成為集體的志同道合者。
43、在我們所教育的人的身上，高尚的道德品質，豐富的精神世界和體質的健全發展應當合而為一。教育者的本領和藝術，在於他每時每刻都能夠清醒地把握住這種和諧發展的實質。乙個共產主義新人，並非所有良好特點和品質的機械堆積，而是他們和諧結合的統一體。
蘇霍姆林斯基教育名言
蘇霍姆林斯基教育名言.txt我自橫刀向天笑，笑完我就去睡覺。你的手機比話費還便宜。路漫漫其修遠兮，不如我們打的吧。蘇霍姆林斯基教育名言 壓縮本 第一編怎樣認識教育的力量 要相信教育的力量 134 要相信教育的力量 相信教育的力量，就是相信自己的工作，相信我能夠成為自己學生的思想和感情的主宰，相信我能...
蘇霍姆林斯基名言
熱愛祖國，這是一種最純潔 最敏銳 最高尚 最強烈 最溫柔 最有情 最溫存 最嚴酷的感情。乙個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是乙個真正的人。既然思想存在於勞動之中，人就要靠勞動而生存。在每個孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨特的琴弦，撥動它就會發出特有的音響，要使孩子的心同我講的話發生共鳴，我自身就需要...
蘇霍姆林斯基 教育 經典名言
教育家簡介 瓦西里 亞力山德羅維奇 蘇霍姆林斯基 1918 1970 前蘇聯著名教育實踐家和教育理論家。他從17歲即開始投身教育工作，直到逝世，在國內外享有盛譽。出生於烏克蘭共和國乙個農民家庭。1936至1939年就讀於波爾塔瓦師範學院函授部，畢業後取得中學教師證書。1918年起至1970去世，擔任...