凡所有相。皆是虛妄。若見諸相非相。則見如來。——《金剛經·如理實見》
是法平等無有高下。——《金剛經·淨心行善》
如來是真語者。實語者。如語者。不誑語者。不異語者。——《金剛經·離相寂滅》
如來說世界非世界。是名世界。——《金剛經·如法受持》
離一切諸相則名諸佛。——《金剛經·離相寂滅》
如來者即諸法如義。——《金剛經·究竟無我》
實無有法佛得阿耨多羅三藐三菩提。——《金剛經·究竟無我》
一切法無我無人無眾生無壽者。——《金剛經·究竟無我》
如來說諸心皆為非心是名為心。——《金剛經·一體同觀》
如來不應以具足諸相見。——《金剛經·離色離相》
說法者無法可說。是名說法。——《金剛經·非說所說》
應無所住而生其心。——《金剛經·莊嚴淨土》
如來所得法此法無實無虛。——《金剛經·離相寂滅》
云何應住云何降伏其心。——《金剛經·善現啟請》
若菩薩有我相人相眾生相壽者相。即非菩薩。——《金剛經·大乘正宗》
法尚應舍。何況非法。——《金剛經·正信希有》
知一切法無我。得成於忍。——《金剛經·不受不貪》
所作福德不應貪著。——《金剛經·不受不貪》
如是滅度無量無數無邊眾生。實無眾生得滅度者。——《金剛經·大乘正宗》
菩薩應如是布施不住於相。——《金剛經·妙行無住》
不可以身相得見如來。——《金剛經·如理實見》
不應取法。不應取非法。——《金剛經·正信希有》
無有定法如來可說。——《金剛經·無得無說》
一切賢聖,皆以無為法而有差別。——《金剛經·無得無說》
金剛經說什麼
儘管 金剛經 不是出自中國人之手,但在中國文化中具有非常崇高的地位。大家知道,儒釋道三家構成中國傳統思想的核心與主體。直到現在,中國人恐怕很少有人不受到儒釋道思想的深刻影響。如同以 論語 為代表的家庭和家族倫理精神構成中國人社會情懷的源頭,以 易經 和 道德經 為代表的充滿陰陽互動的有機論哲學構成中...
《金剛經》滅罪感應
金剛經 講的四相是我相 人相 眾生相 壽者相,金剛經 既明真空又明妙有。一顆火星肉山消盡 唐時,孫咸,被抓捕到陰間,甦醒後說 看見一人被考核善惡罪福,這人常念誦 金剛經 但又喜歡吃肉。左邊有經書數十軸,右邊積肉成山,因肉多,將記重罪。不久,經堆中有一顆火星,飛向肉山,頃刻之間,肉山消盡,這人就公升空...
金剛經讀書報告 2
金剛經 讀書報告 摘錄 究竟無我分第十七 爾時,須菩提白佛言 世尊,善男子 善女人,發阿耨多羅三藐三菩提心,云何應住?云何降伏其心?佛告須菩提 善男子 善女人,發阿耨多羅三藐三菩提心者,當生如是心 我應滅度一切眾生 滅度一切眾生已,而無有一眾生實滅度者,何以故?須菩提若菩薩有我相 人相 眾生相 壽者...