《金剛經
》講的四相是我相、人相、眾生相、壽者相，《金剛經》既明真空又明妙有。
一顆火星肉山消盡
唐時，孫咸，被抓捕到陰間，甦醒後說：「看見一人被考核善惡罪福，這人常念誦《金剛經》，但又喜歡吃肉。左邊有經書數十軸，右邊積肉成山，因肉多，將記重罪。
不久，經堆中有一顆火星，飛向肉山，頃刻之間，肉山消盡，這人就公升空離去了。」
—出自《續酉陽雜俎》
恭敬誦經重見光明
明朝崑山人週少嶽，五十歲忽然失明，瞳子反背，日夜黑暗一片，自謂這一世殘廢了。就一心皈依佛門，以消宿世怨業。
他每日清晨，恭恭敬敬誦金剛經三遍，誦時高聲念誦，有客人來也不招待。如此十五年後，一天，忽然能夠看到東西，一忽又看不到，心中又驚又奇，叫家屬察看，見左眼眸搖動，露出一絲光線，日日增大。兩月後反背的限球又轉正，雙眼重見光明，而且視力比年少時還好。
少嶽知道這是念金剛經的靈感，從此誦經更加虔誠，到八十歲無極而終。
—出自《金剛靈應》
般若功深書經消業
李元宗，宋朝荊州江陵縣人，他的女兒十三歲時，夢見一位梵僧告訴她說：「你很有善根，何不持念金剛經呢?世間善男子，善女人，每天如果能夠淨心誦一遍，現世中可以增加福壽，享世壽百年，命終即生天界。
若能究竟般若，可以直登涅盤彼岸;如果未達經意，死後陰府也不能拘錄，可以投生富貴之家，享人間福報。」她深信此話，從此每天誦金剛經三遍。
芳齡二十四歲，仍不願出嫁。後來罹患傷寒，過了三天才死，死後進入冥府，冥王審問之後，知道她未嘗造罪，看見她頭頂上有佛相顯現出祥光，於是就放她還陽。
臨行時，冥王囑咐她說：「你有般若功德，所以放你還陽，你的父親所造的殺業極重，所以先減壽二紀，不久之後，就要追來對證，你父親常常把活魚切膾，現在已有七千餘尾來訴冤索命，你回去問你父親，是不是晚上夢見自身落入網中，白天醒來就覺得頭痛?這就是魚求報應的緣故。
」她甦醒以後，遂將此事稟告父親，元宗大驚，答說確有其事，心裡非常害怕，就偕同女兒前往天寧寺懺悔，以齋飯供養一百位僧眾，並且斷除葷酒，親手敬書金剛經四十九卷。
有一天晚上，元宗夢見數千青衣童子向他禮拜說：「我們被你所殺，已向冥府訴冤索命，現在蒙你寫經的功德，藉此善力，已經超離苦趣，要投生善道去了，你我的仇冤已經化解。你因寫經的功德，可以增壽。
」從此以後，元宗持誦金剛經更加虔誠，活到一百二十歲，無疾沐浴而逝。
—出自《金剛靈驗》
聖人指點長齋斷葷
唐朝大曆十一年，周伯玉在衡州衙門做官，每日念誦金剛般若波羅密經，以為功課，公私忙閒，都不間斷。
一日，忽見乙個僧人來前，伯玉問他：「是何尊者。」僧人答曰：
「吾是般若會上須菩提也，你已誦經數年，可惜不斷肉食，存心求佛道的人，必須長齋斷葷。」伯玉聽了以後就斷肉吃長齋，更加精進誦念金剛經，不論寒暑都不停止。
—出自《金剛證果》
毀經啞口悔罪復原
唐朝鄜(音夫)州郪(音妻)縣有位名叫勾龍義的人，作勞工維持生活，為人粗魯不信仰佛教。長慶年間，有一日他的朋友生病，前往探望。看見書桌上放著一本《金剛經》，他皺了一下眉，拿起經書撕毀並隨手丟棄窗外。
回到家中突然不能說話，焦急地向家人指著嘴巴。後來屢次請醫**仍然無效，妻兒認為他是中邪氣，無可救藥，不再請醫生為他**。勾龍義愚昧無知，不知此是因果報應，無悔過之心。
五六年之後，偶然聽到鄰居念誦《金剛經》的聲音，恍然醒悟，驚惕自責：唉，從前我撕毀經卷，導致不能言語，假如現在懺悔，能不能再說話。此後，每當隔壁傳來誦經的聲音，勾龍義耳朵貼著牆合掌細細靜聽，默默地懺悔，祈禱佛菩薩加持，洗滌他的罪業。
過了乙個多月，他偶爾走進寺廟，迎面見到一位慈祥莊嚴的和尚，心中非常歡喜，向和尚頂禮。老和尚問他有何事情?他指著嘴巴示意自己不能說話，只見和尚從袖中抽出一把刀，在其舌下一割，立刻能說話了，勾龍義摸摸嘴，沒有出血，也無疼痛，淚水奪眶而出，如搗蒜般磕頭致謝。
和尚為念誦《金剛經》，聲音卻和鄰居誦經聲一樣。
不久，勾龍義又來該寺，拜訪這位慈祥的和尚，僧人都說沒有此人。他疑惑不信，來到羅漢殿，看見須菩提尊者塑像與那位和尚面貌相仿，這才知道那位和尚是須菩提尊者示現。於是延請畫匠在家中繪製一幅尊者聖像。
至誠禮拜供養，親自書寫《金剛經》終身持誦。
—出自《筆乘》
誦經一分獵人免苦
宋朝有一名叫王將國的獵人，他的妻子純樸賢善、敬信三寶，從沒有間斷念誦《金剛經》，夫婦過著和睦富足的生活。
每次見王將國獵取很多動物高高興興地回到家，妻子總是愁眉不展，心中思忖：丈夫這樣殺生，以後的果報很可怕。一天妻子勸告他另謀生計，不要再打獵了。
王將國執意不聽，一定要去打獵。妻子繼續勸說：「這本經第十五分，主要講金剛經的功德，**很短念一遍也是很好的。
」經過妻子以溫和善巧的語言再三勸告，只好陪同妻子念了一遍功德品。
事隔五年，王將國身患重病，昏迷不醒中青衣鬼把他提到冥府。淒涼驚恐中，閻羅王嚴聲厲色地說：「你生性兇暴，殘殺生靈，罪如山丘，判入號叫地獄中感受油鍋煎煮之苦。
」此時鬼吏查了善惡薄說：「他生前曾與妻子念過《金剛經》的一分。」閻羅王稍解怒氣說：
「以此功德，當受一分的地獄之苦。」便命鬼卒把王將國帶到油鍋前，將少少的鐵汁澆向他的後背。恐懼當中他驚醒了，感到背痛難忍，讓妻子過來看，他後背確實有一塊皮肉潰爛流濃，就象鐵水燙傷一樣。
請了很多醫生都無辦法**。晝夜悲慘地號叫，他知道此是地獄鐵汁澆淋所致，只有依靠佛法的威力才能脫離此苦。於是叫妻子沐浴、敬香，替他祈禱發願：
「從此斷殺、慈悲眾生，書寫《金剛經》，終身持齋念誦。」妻子又將念《金剛經》的功德回向王將國，祈求三寶加持他的病馬上好。晚上，王將國夢見一神僧手持寶瓶來到床前，將瓶中甘露水灑在背部說：
「你的妻子為你念《金剛經》，現在你的病好了。」彌勒菩薩曰：「刀割眾生身上肉自家面上要添肥與你**千萬兩誰肯將刀割自皮!
」—出自《金剛證果》
褻瀆經書屢試不第
明朝時，山陰的王泮(音判)，他的伯父抱著小兒在父親身邊嬉戲，偶然發現丟失了手臂上的鐲子，就懷疑父親偷走了。父親用神明賭咒，又取出《金剛經》用腳踐踏。王泮是個秀才，屢次考試不第。
一天，早晨出城外，看見兩位白須老翁在說話：「秀才王泮，本應登第，因為他父親褻瀆《金剛經》，現在已經削去功名了。」王泮回家問父親，知道了緣由，就到佛前懺悔，書寫《金剛經》一部，後來考試登榜賢書。
想再寫一部，未能完成，去競考春官(掌管朝廷禮節的**)，落選。後來繼續寫完全經，才成為進士。
—出自《巾馭乘續集》
金剛經說什麼
儘管 金剛經 不是出自中國人之手，但在中國文化中具有非常崇高的地位。大家知道，儒釋道三家構成中國傳統思想的核心與主體。直到現在，中國人恐怕很少有人不受到儒釋道思想的深刻影響。如同以 論語 為代表的家庭和家族倫理精神構成中國人社會情懷的源頭，以 易經 和 道德經 為代表的充滿陰陽互動的有機論哲學構成中...
《金剛經》名言名句
凡所有相。皆是虛妄。若見諸相非相。則見如來。金剛經 如理實見 是法平等無有高下。金剛經 淨心行善 如來是真語者。實語者。如語者。不誑語者。不異語者。金剛經 離相寂滅 如來說世界非世界。是名世界。金剛經 如法受持 離一切諸相則名諸佛。金剛經 離相寂滅 如來者即諸法如義。金剛經 究竟無我 實無有法佛得阿...
金剛經讀書報告 2
金剛經 讀書報告 摘錄 究竟無我分第十七 爾時，須菩提白佛言 世尊，善男子 善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，云何應住？云何降伏其心？佛告須菩提 善男子 善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心者，當生如是心 我應滅度一切眾生 滅度一切眾生已，而無有一眾生實滅度者，何以故？須菩提若菩薩有我相 人相 眾生相 壽者...