2023年高考山西太原市高三第二次模擬考試

2022-12-07 14:00:04 字數 5027 閱讀 5805

2023年高考(401)山西太原市高三第二次模擬考試

高考模擬

2014-04-15 2232

山西省太原市2023年高三年級模擬試題(二)

語文試卷

第ⅰ卷閱讀題

甲必考題

一、現代文閱讀(9分,每小題3分)

閱讀下面的文字,完成1~3題。

古典**是屬於過去的**,但它的精粹在歷史的長河中始終閃爍著異彩。它作為一種健康、明朗的「感情符號」,不但可以維繫人的心態平衡,而且可以使人的感情沸騰、昇華,達到感情的「高峰體驗」(馬斯洛語)。荀子早就提出**有「入人也深,化人也速」的強烈情感特徵。

表現真善美的古典**,能使心與心之間彼此關照、溝通,就像讓保爾說的:「因為有了你,幽閉的心兒相互呼應起來,因為有了你,在荒漠中遙遙相隔的聲音連線了起來。」同時,因為聲波的諧振片能調節生物內部的平衡機制和促進新陳代謝。

巴洛克時期**中的慢文章,它每分鐘六十拍的節律,正好和人的正常心跳一致,因此,常作為「維生素m(music**)」來維繫人的生理、心理的平衡與和諧。美國在2023年成立了一家專門設計和製作各種場合所用的背景**和特種**的公司,叫「穆扎克」,它通過人造衛星將**傳送到十七個國家的幾十萬使用者中去。聽了這些**,秘書的打字錯誤可以降低百分之四十,而用於超級市場的**可以挽留顧客在店內多留三分鐘……

流行**是屬於現代的——特別是青年人的**,它隨著時尚風向不斷變換,所以我們得用乙隻「招風耳朵」來聽它。有時,它以高度刺激(嘶裂的吼聲、震耳欲聾的電聲、重低音)與高度單調(單一強拍的重複)相結合的高度自由、高度宣洩的搖滾樂出現;有時則沉醉於輕聲唏噓,低語迴盪的「情調**」。這是現代人的心理節律的兩個極致,也是對人類「原始本體」的追尋和回歸——在這裡找到了「赤條條來去無牽掛」的本我。

現代**由於它的實驗性與超前性,因此從某種意義上講,是屬於未來的。一方面,它表現了被異化了的現代人的孤獨、無助的精神境界,同時反映了音源無限擴大後的光怪陸離、斑斕多彩的乙個嶄新的音響世界。既然有如此「全資訊」與「多功能」的**輸出,就該有同樣「立體聲」「多聲道」的耳朵來接受。

多元文化的「交叉感染」,「輕」「重」**之間的鴻溝已非涇渭分明,勢不兩立,而是相互滲透、彼此補充的了。「超級天才指揮」普列文一面身兼三個交響樂團的指揮,一面卻在洛杉磯的***裡組織了乙個爵士樂隊。他說:

「我唯一的原則是不論演員們做什麼,只要他們不褻瀆**就行。」美國作曲家格什溫將爵士樂融入交響樂之中,創作了轟動樂壇的《藍色狂想曲》,使他成為「爵士陣營和正統**之間的乙個紐帶」。法國作曲家公尺約的創作深受流行**的影響,在他創作的芭蕾舞曲《世界的創造》中只用了乙個十七件樂器的爵士樂隊;至於美國「現代**之父」科普蘭的早期作品,乾脆被稱作「法國的——爵士的」,在他的《劇場**》《鋼琴協奏曲》《維特勃斯克》和《交響頌歌》中,爵士樂幾乎成了他的「母語」

……世界真奇妙,**有多好。讓我們豎起三隻耳朵來聽**吧!

(摘自陳鋼《三隻耳朵聽**》)

1.下列關於原文內容的表述,不正確的一項是

a.古典**是屬於過去的**,作為一種健康、明朗的感情符號,始終在歷史的長河中恆久不衰,閃爍異彩。

b.流行**是屬於現代的**,它隨著時尚風向不斷變換,時而震耳欲聾,時而低語迴盪,受到青年人的青睞。

c.現代**是屬於未來的**,這種說法如從其實驗性與超前性而言,是可以的,它呈現出乙個嶄新的音響世界。

d.讓我們豎起三隻耳朵聽**,就是要從古典、流行、現代**中感受世界的奇妙和**的美好。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是

a.表現真善美的古典**,能使心與心之間彼此關照溝通,這一點,得到了讓保爾很形象的解釋。

b.「穆扎克」通過人造衛星將**傳送到世界各地的使用者中,使用者聽了這些**,都收到了預期效果。

c.搖滾樂與「情調**」風格迥異,是現代人的心理節律的兩個極致,也是對人類「原始本體」的追尋和回歸。

d.現代**「全資訊」與「多功能」的**輸出。要求我們應該有同樣「立體聲」「多聲道」的耳

朵來接受。

3.根據原文內容,下列理解和分析不正確的一項是

a.馬斯洛所謂古典**能使人達到感情的「高峰體驗」,與荀子所謂**「入人也深」的特徵相契合。

b.如果人的生理、心理失衡,最好是聽聽古典**,尤其是聽聽巴洛克時期的慢節奏**將大有益處,

c.爵士樂在美國「現代**之父」科普蘭的早期作品中,幾乎成了「母語」,說明爵士樂是其最擅長的表現手段。…

d.普列文、格什溫、公尺約與科普蘭等**家的創作實踐,表明了不同**之間可以走向相互滲透與補充。

二、古代詩文閱讀(36分)

(一)文言文閱讀(19分)

閱讀下面的文言文,完成4~7題。

劉溫叟,字永齡,河南洛陽人。性重厚方正,七歲能屬文,善楷隸。顯德初,遷禮部侍郎、知貢舉,得進士十六人。

有譖於帝者,帝怒,黜十二人,左遷太子詹事。溫叟實無私,後數年,其被黜者相繼登第。

宋初,改刑部。建隆九年,拜御史中丞。丁內艱,退居西洛,旋複本官。

三年,兼判吏部輇。一日晚歸由闕前,太祖方與中黃門數人偶登明德門西闕,前騶者潛知之,以白溫叟。溫叟令傳呼如常過闕。

翌日請對,具言:「人主非時登樓,則近制鹹望恩宥,輦下諸軍亦希賞給。「臣所以呵導而過者,欲示眾以陛下非時不登樓也。

」太祖善之。憲府舊例,月賞公用茶,中丞受錢一萬,公用不足則以贓罰物充。溫叟惡其名不取。

任台丞十二年,屢求代。太祖難其人,不允。開寶四年被疾,太祖知其貧,賜器幣,數月卒,年六十三。

太宗在晉邸,聞其清介,遣吏遺錢五百千,溫叟受之,貯廳西舍中,令府吏封署而去。明年重午,又送角黍、執扇,所遣吏即送錢者,視西舍封識宛然,還以白太宗。太宗曰;「我錢尚不用,況他人乎?

昔日納之,是不欲拒我也;今周歲不啟封,其苦節愈見。」命吏輦歸邸。是秋,太宗侍宴後苑,因論當世名節士,具道溫叟前事,太祖再三賞嘆。

雍熙初,子炤罷徐州觀察推官待選,以貧詣登聞求注官。及引對,太宗問誰氏子,炤以溫叟對。太宗愀然,召宰相語其事,且言當令大臣罕有其比。

因問:「炤當得何官:」宰相言:

「免選以為厚恩。」帝曰:「其父有清操,錄其子登朝,庶足示勸。

」擢炤太子右讚善大夫。炳、燁並進士及第。

(節選自《宋史劉溫叟傳》)

4.對下列句子中加點的詞語的解釋,不正確的一項是(3分)

a.旋複本官旋:不久

b.前騶者潛知之潛:秘密地

c.命吏輦歸邸輦:乘車

d.且言當今大臣罕有其比比:同類

5.以下各組句子中,全都表明劉溫叟「方正清介」的一組是(3分)

①後數年,其被黜者相繼登第 ②溫叟令傳呼如常過闕

③公用不足則以贓罰物充 ④視西舍封識宛然

⑤今周歲不啟封,其苦節愈見 ⑥炳、燁並進士及第

a.①②⑥ b.②③⑤ c.③④⑤ d.①④⑤

6.下列對原文有關內容的概括分析,不正確的一項是(3分)

a.劉溫叟性情方正,聰慧過人。他七歲就能寫文章,擅長楷書、隸書,後來在任御史中丞時,因為母親去世,退居西洛,守喪完畢後恢復了舊官。

b.劉溫叟唯才是舉,公正無私。他負責科舉時,有人誣陷,皇帝怒將其錄取進士中的十二人免職;但後來的事實證明,這十二個人都是有才華的。

c.劉溫叟正直廉潔,抵制腐敗。御史府的規矩,每月賞給公用茶,御史中丞得錢一萬,公用不足可以用罰物補充,溫叟厭惡罰物之名而不取用。

d.劉溫叟清廉傳家,受到嘉獎。他的兒子被罷官待選,因家貧到朝廷請求注官;朝廷免除他的兒子的過失作為厚恩,並將他提公升為太子右讚善大夫。

7.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

(1)臣所以呵導而過者,欲示眾以陛下非時不登樓也。

(2)其父有清操,錄其子登朝,庶足示勸。

(二)古代詩歌閱讀(11分)

閱讀下面這首唐詩,完成8~9題。

長安秋望趙嘏

雲物①淒涼拂曙流,漢家宮闕動高秋。

殘星幾點雁橫塞,長笛一聲人倚樓。

紫艷半開籬菊靜,紅衣落盡渚蓮愁。

鱸魚正美不歸去,空戴南冠學楚囚②。

【注】①雲物:雲霧。②「南冠」「楚囚」,典出《左傳》,為囚徒的代稱。

8.頷聯歷來為人稱道,請從意境和手法兩個角度分析寫景的妙處。(6分)

9.請結合「籬菊」「渚蓮」「鱸魚」分析詩人的思想感情。(5分)

(三)名篇名句默寫(6分)

10.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)

(1) ,幽咽泉流冰下難。 ,凝絕不通聲暫歇。(白居易《琵琶行》)

(2)濁酒一杯家萬里, 。 ,人不寐,將軍白髮徵夫淚。(范仲淹《漁家傲》)

(3)蓋將自其變者而觀之,;自其不變者而觀之,,而又何羨乎!(蘇軾《赤壁賦》)

乙選考題

請考生在第

三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意:只能做所選定大題內的小題,不得選做另一大題內的小題。如果多做,則按所做的第一大題計分。

三、文學類文字閱讀(25分)

11.閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。(25分)

清名梁曉聲

倘非子誠之緣故,我斷不會識得徐阿婆的。

子誠是我以前的學生,關係近好。今年清明後,約我去他老家西南某山區的茶村玩。斯時茶村,遠近山廓,美崙多姿。樹、竹、茶壠,渾然而不失層次,綠如滴翠。翌日傍晚,我見到了徐阿婆。

那會兒茶農們都前往茶站交茶。大葉茶裝在竹簍,一元一斤;芽茶裝塑膠袋裡,二十元一斤。

子誠與一老嫗駐**談。我見那老嫗,近一公尺七的個子,腰板挺直,滿頭白髮,不矜而莊。

老嫗離去,我問子誠她的歲數。

「八十三了。」

「八十三還採茶!」

我不禁向那老姬背影望去,欽佩之。

子誠告訴我——解放前,老人家是出了名的美人兒,嫁給鎮上一名小學教師。後來,丈夫因成分問題,回村務農。每年清明前,換長衫遊走各村「說春」。

「說春」就是按照黃曆記載,預告一些節氣與所謂兇吉日的關係。她丈夫以唱代說,脫口成秀。使人們開心之餘,自己也獲得—碗小公尺。

不久農村開展「破除迷信」運動,丈夫進了學習班。「說春人娘子」一急之下,將他們家賣到僅剩自己穿著的一身衣服的地步,買了兩袋小公尺,用竹簍揹著,挨家挨戶一碗碗的還。鄉親們過意不去,說她太過認真。

她卻說——我丈夫是『學知人』,我是『學知人』的妻子。對我們,清名最重要。理解我的,就請將小公尺收回了吧!

工作組長了解到那一情況:愕然,繼而肅然。親自送其丈夫回家,還對當年的阿婆好言安撫……

我問:「現在她家如何?為什麼還讓八十三歲的老人家採茶賣茶呢?」

子誠說:「阿婆得子晚,六十幾歲時,兒子病故,媳婦帶著孫子改嫁。從那以後,她一直乙個人過活。」

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