練鋪初中嚴廷成
新頒的《語文課程標準》在總目標中明確提出：「在語文學習過程中，培養愛國主義感情、社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀。」教師的職責應是既教書又育人。
可是，有些老師總是認為德育工作是部分德育工作者的事，在傳授知識的同時往往忽略了對學生的思想教育，放棄了大好的教育機會。在多年的語文教學中，我認為應將思想教育與語文教學緊密聯絡在一起，使學生在接受知識的同時，在思想上得到提高，在情操上得到陶冶，自覺加強自身的修養。
一、語文教學中滲透著愛國主義教育
初中語文教材中不乏描寫祖國大好河山、名勝古蹟和自然風光的瑰麗多彩的名篇，也不乏表現愛國熱忱的名篇。教師應結合教材適時進行愛國主義教育。
***同志的《沁園春雪》一詞通過對北國雪景的具體描繪，抒發了「江山如此多嬌的感嘆，抒發了詞人對祖國大好河山的讚美之情，也抒發了無產階級革命者的豪邁情懷。魯迅的《藤野先生》一文始終貫穿著一條愛國主義情感的暗線。正是魯迅先生對祖國無限的愛，並把滿腔的愛化為報效祖國的動力，才使他看不慣醉生悶死、不學無術的清國留學生，毅然離開繁華的東京到條件很艱苦的仙台學醫，以實現醫學救國的初衷。
又是強烈的民族自尊心和對祖國命運的關切使他毅然離開日本回國，「棄國民劣根性」，**改造舊社會，創造新生活」的路徑。《最後一課》中韓邁爾先生對亡國的痛，對祖國的愛又是那麼扣人心弦。因而，我們在教學中應注意引導學生朗讀、想象、體會偉大祖國的無限風光，已具體愛國主義者形象來教育感染學生，引起學生思想上的共鳴，激發他們的愛國主義情感，激勵他們為建設美好國家而努力學習。
二、語文教學中滲透著道德品質教育
青少年時期正是立志的關鍵時期，樹立正確的價值觀、人生觀，樹立崇高的理想對青少年在以後的人生道路上的健康成長起著決定作用。19世紀法國著名教育家赫爾巴特曾說過：「道德普遍的被認為是人類的最高目的。
」在教學中，可以充分挖掘不同題材文章所蘊含的思想內容，加強對學生的道德品質教育，讓學生明辨是非，分清善惡，使之堅定社會主義信念，完善社會主義道德規範。時代在發展，學生面臨各種各樣的思想潮流，其中難免良莠不齊，因此我們的教學在「傳道、授業、解惑」之外，應該比以往更多地注意到學生的內心訴求，引導學生形成正確的道德判斷、積極的人生態度、科學的學習方法，引導學生看見認識的光明面。但也不迴避社會的黑暗面，要對其進行恰如其分的評價，不誇大，不掩飾，而是站立在建設的角度指出其良性發展的可能性與途徑。
而不是像韓寒那樣在《三重門》中那樣否定現實社會的一切，只是讓人陷入無底的絕望。對生活應多一些昂揚，少一些厭棄，多一些展望，少一些調侃。我們應該堅信未來是美好的，理想主義是這個社會能夠存在並發展的動力，讓我們和我們的學生多一些理想主義也應該是我們教學工作的乙個方向。
三、語文教學應滲透對學生的良好日常行為規範教育
良好的學習、生活、行為規範能促使學生健康成長，也是培養新一代社會主義公民具有文明素質的重要工程。其良好習慣的養成應發揮教師的薰陶、感染作用，應滲透於平時教育工作的各個細節中，也應滲透於語文教學中。《儉以養德》、《繼續保持艱苦奮鬥的作風》都在告訴學學生養成勤儉節約的重要性，教學時應積極引導，並結合實際，指出一些學生的不正確消費觀。
教學《驛路梨花》時應結合學校「學雷鋒活動周」告訴學生「雷鋒精神」不可丟。《傷仲永》一文，仲永有一名神童而「泯然眾人矣」，是教育學生認識後天學習的重要性、養成勤奮學習好習慣的好材料。只要我們能把思想教育與教學活動有機結合起來，就能達到我們的教育教學目的。
總之，在當今這個只追求器物的時代，我們絕不能忽略了思想的價值。在給年輕一代傳授技術資訊的同時，絕不應該忘記：還應當教育他們成為有高貴所需的、誠實而敢說真話的男女。
在培養他們的能力的同時，絕不應該忘了：還應當培養他們高貴的人格品性。語文教學滲透思想教育，培養學生的愛國主義精神以及優良的思想道德品質，養成良好的學習、生活、行為規範，我們才能達到既教書又育人的目的。
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