語文試題
本試題卷分第i卷（閱讀題）和第ⅱ卷（表達題）兩部分。考生作答時，將答案答在答題卡上（答題注意事項見答題卡），在本試題卷上答題無效。考試結束後，將本試題卷和答題卡一併交回。
第i卷閱讀題
甲必考題
一、現代文閱讀（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成1--3題。
科學與人文似乎是兩種非常不同的文化，但實際上它們卻有著十分相似的結構。一般說來，無論是科學還是人文，大致都可以分為兩個層面：乙個是形而下的，另乙個是形而上的。
如果說，前者屬於傾向於外部世界的實證的和功利的層面的話，那麼，後者則屬於傾向於內心世界的思想的和精神的層面。當然，這兩個層面的劃分只是相對的，二者是相互聯絡、相互滲透和相互貫通的。也正是如此，才使得人和文化保持積極的進取精神和旺盛的生命力，才能讓我們領悟到人和文化的活生生的生命以及二者之間的深刻關聯。
要全面而深刻地理解科學與人文這兩種文化，須從根本上超越當代流行的各種狹隘的科學觀和文化觀，特別是實證主義和功利主義的科學觀，現代西方人本主義和現代新儒家的文化觀，還有正在興起的後現代主義的文化觀。的確，科學活動具有很強的實證性和功利性，至少其最終成果需要有很強的實證依據，並且最好具有很強的應用價值，於是需要大量的實驗、論證、數學推導和演算等等，這在很大程度上屬於形而下的技術層面的東西，是人們容易看到的。但是，科學絕對不是可以簡單地依靠實證和功利這兩個「齒輪」運作的機器，而是由無數具有極高品位和素養的人（科學家）所參與的極富創造性的活動。
這些人帶著什麼樣的理想、信念和觀念，懷著什麼樣的探索動機，經歷了什麼樣的心路歷程和心靈體驗，最終碰到並抓住了什麼樣的歷史機遇，在很大程度上是屬於形而上的精神層面的東西，它與人們通常所說的世界觀、人生觀和價值觀密切相關，是人們不易覺察的。
另一方面，人文作為一種文化，也同樣有形而上和形而下兩個層面。我們不妨以藝術為例。尼采說，藝術是「生命的最高使命和生命本來的形而上活動」。
海德格爾說，一切藝術「在本質上都是詩」，而「詩是真正地讓我們安居的東西」。這顯然都是從形而上層面來理解藝術。其實，藝術也存在著技術性很強的實證的和功利的層面。
在這個形而下層面上，藝術強調的是實驗、技法、技藝和功用等等，這與科學非常相似。要是沒有形而下層面，藝術就不可能成為藝術。
總的說來，無論是科學還是人文，都有形而下和形而上兩個層面，前者是體，後者是魂。如果說，前者在很大程度上追求的是技術層面上的精湛和高超，那麼，後者則在很大程度上追求的是精神層面上的深奧和高遠。然而，這兩個層面和兩種價值取向又是相輔相成、渾然一體和不可分割的。
沒有體的魂只是空洞而抽象的魂，因而不可能有活的生命；反之，沒有魂的體則只是死亡而僵硬的體，同樣沒有生命。正是這種體和魂高度有機的結合，才使得科學與人文成為活生生的生命有機體，充滿著豐富的人性和不竭的創造力，因而充滿著蓬勃而旺盛的生命力。
（摘編自孟建偉《教育與生命》）
1．下列對於科學與人文的理解，不正確的一項是
a．科學與人文這兩種文化似乎非常不同，但在結構上卻十分相似，即大致都具有形而下和形而上兩個層面。
b．科學與人文形而下的層面是傾向於外部世界的實證的和功利的層面，形而上的層面是傾向於內心世界的思想的和精神的層面。
c．科學和人文二者相互聯絡、相互滲透和相互貫通，能讓我們領悟到它們活生生的生命以及二者之間的深刻關聯。
d．實證主義和功利主義的科學觀、現代西方人本主義和現代新儒家的文化觀等影響了人們全面而深刻地理解科學與人文。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
a．科學是富有創造性的活動，需要無數具有極高品位和素養的人參與，不能簡單地依靠實證和功利。
b．科學活動中大量的實驗、論證、數學推導和演算等都屬於形而下的技術層面，是顯性的，容易引起人們重視。
c．尼采與海德格爾從形而上層面來理解藝術，沒有關注到藝術形而下的層面，對藝術的理解是不全面的。
d．無論是對於科學還是對於人文，形而下都是體，形而上都是魂，正是這種體和魂高度有機的結合，才使科學和人文充滿生命力。
3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是
a．我們只有認識到科學和人文各自具有的形而上與形而下兩個層面的辯證關係，才能對科學與人文這兩種文化有深刻理解。
b．因為形而下層面在很大程度上追求技術的精湛和高超，所以形而上層面就在很大程度上追求精神的深奧和高遠。
c．如果沒有技術性很強的實證的和功利的層面，僅有思想的和精神的層面，那麼藝術就不可能成為藝術。
d．強調科學具有形而上的層面、人文具有形而下的層面，這是對科學與人文中容易被忽視的層面的強化。
二、古代詩文閱讀（36分）
（一）文言文閱讀（19分）
閱讀下面的文言文，完成4～7題。
劉弘，沛國相人也。起家太子門大夫，累遷寧朔將軍、監幽州諸軍事，甚有威惠，寇盜屏跡，為幽朔所稱。以勳德兼茂，封宣城公。
太安中，張昌作亂，弘率前將軍趙驤等討昌，自方城至宛、新野，所向皆平。時荊部守宰多闕，弘請補選，帝從之。弘乃敘功銓德，隨才補授，甚為論者所稱。
弘表曰：「蓋崇化莫若貴德，則所以濟屯，故太土立德，其次立功也。頃者多難，淳樸彌凋，臣輒以徵士伍朝補零陵太守，庶以懲波盪之弊，養退讓之操。
臣以不武，前退於宛，陶侃、皮初戮力^致討，蕩滅奸兇，若不超拔，無以勸徇功之士，慰熊羆之志。」論平張昌功，應封次子縣侯，弘上疏固讓，許之。弘勸課農桑，寬刑省賦，歲用有年，百姓愛悅。
弘嘗夜起，聞城上持更者嘆聲甚苦，遂呼省之。兵年過六十，贏疾無襦。弘愍之，乃謫罰主者，遂給韋袍復帽，轉以相付。
時益州刺史羅尚為李雄所敗，遣使告急，請糧。弘移書贍給，而州府以運道懸遠，欲以公尺五千斛與尚。弘曰：
「天下一家，吾今給之，則無西顧之憂矣。」遂以公尺三萬斛給之。尚賴以自固。
於時流人在荊州十餘萬戶，羈旅貧乏，多為盜賊。弘乃給其田種糧食，擢其賢才，隨資敘用。河間王顆使張光為順陽太守，南陽太守衛展說弘日：
「彭城王前東奔，有不善之言。張光，太宰腹心，宜斬光以明向背。」弘曰：
「宰輔得失，豈張光之罪！危人自安，君子弗為也。」陳敏寇揚州，引兵欲西上。
弘乃解南蠻，以授蔣超，統江夏太守陶侃、武陵太守苗光，以大眾屯於夏口。又遣何松領建平、宜都、襄陽三郡兵，屯巴東。侃與敏同郡，又同歲舉吏．或有間侃者，弘不疑之，乃以侃為前鋒督護。
敏競不敢窺境。弘卒於襄陽，士女嗟痛，若喪所親矣。
（節選自《晉書·劉弘傳》）
4．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分）
a．為幽朔所稱稱：稱道。
b．庶以懲波盪之弊懲：阻止。
c．無以勸徇功之士徇：追求。
d．又同歲舉吏舉：科舉。
5．以下各組句子中，全都表明劉弘功勳德行的一組是（3分）
①甚有威惠，寇盜屏跡戮力致討，蕩滅奸兇
③應封次子縣侯，弘上疏固讓 ④勸課農桑，寬刑省賦
⑤給韋袍復帽，轉以相付 ⑥乃解南蠻，以授蔣超
abcd．③④⑥
6．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）
a．劉弘通曉軍事，屢立戰功。張昌作亂，他率趙驤等討伐，所向披靡；陳敏侵犯揚州，他統領蔣超、何松等率部禦敵，使之不敢進犯。
b．劉弘遏制歪風，樹立正氣。當時國家多難，淳樸之風衰落，他大膽提拔賢才，以此倡導謙虛退讓之風，勉勵朝臣盡忠報國。
c．劉弘知人善任，用人不疑。他按照功德大小，根據才能補授官職；他任用張光，不為離間所惑，讓他做了順陽太守。
d．劉弘體恤民眾，受人愛戴。他憐憫打更老兵，供給荊州流亡百姓耕田、種子和糧食；他去世時百姓都像失去親人一樣悲痛。
7．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）弘移書贍給，而州府以運道懸遠，欲以公尺五千斛與尚。
（2）宰輔得失，豈張光之罪！危人自安，君子弗為也。
（二）古代詩歌閱讀（11分）
閱讀下面這首宋詩，完成8～9題。
懷嵩樓新開南軒與郡僚小飲歐陽修
繞郭雲煙匝幾重，昔人曾此感懷嵩。
霜林落後山爭出，野菊開時酒正濃。
解帶西風飄畫角，倚欄斜日照青松。
會須乘醉攜嘉客，踏雪來看群玉峰。
[注]此詩寫於作者被貶滁州期間。懷嵩樓為「昔人」唐代名相李德裕貶為滁州刺史時所建。
8．第二聯所寫景物有什麼特點？全詩表現了詩人什麼樣的感情？（5分）
9．請從虛實角度對全詩作簡要賞析。（6分）
（三）名篇名句默寫（6分）
10．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
（1）吾日三省吾身傳不習乎？（《論語·學而》）
（2）故不積跬步無以成江海。（《苟子·勸學》）
（3）曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛白居易《琵琶行》）
乙選考題
請考生在第
三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時必須用2b鉛筆在答題卡上把所選大題的題號塗黑。
只能做選定大題內的小題，不得選做另一大題內的小題。如果多做，則按所做的第一大題計分。
三、文學類文字閱讀（25分）
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