關於宗教的未來會不會消亡，人們一直在爭論，馬克思曾經說過：「宗教作為一種唯心主義，其存在有歷史性，隨著科學的普及和社會的進步，宗教會最終逐漸消亡。」宗教是人意志的提現所以具有階級性，而共產主義沒有階級性，因為共產主義才能最終永存，所以宗教會慢慢消亡。
但是從另一方面也就是人們對宗教的認可方面來說，宗教又很難消亡。在美國，2023年，蓋洛普民意調查組織發現，「在每10個美國人中，便有9人說他們從不懷疑上帝的存在，8人說他們相信自己將會在末日審判時被召喚到上帝面前述罪，8人相信上帝依然在創造奇蹟，7人相信來世。此外，有90%的美國人祈禱；88%的人相信上帝對他們的愛； 78%的人說在過去兩年中他們用了『很多』或『相當多』的時間來思考與上帝的關係；86%的人說他們希望子女接受宗教培訓。
」而在日本的社會中，宗教信仰也是社會生活很重要的一部分，根據2023年日本的宗教統計，日本全國宗教教徒共達20927萬人，是日本人口總額的1.8倍，日本的宗教在生活中起著非常重要的作用。如果宗教真的有一天會消亡，那也是在這些信徒失去「信仰」之後。
從宗教消亡意義上看，辯證唯物主義者認為，物質世界的一切事物都處於永恆的產生和消滅中，處於無休止的運動、變化和發展中，每乙個具體事物都有其發生、發展和滅亡的歷史。在唯物辯證法面前，不存在任何最終的、永恆的、絕對的東西。在唯物辯證法面前，沒有任何東西是永恆的。
宗教作為慢慢歷史長河中乙個「信物」，也必然經歷其發生、發展和消亡的過程，這是乙個客觀規律，而且不以人的意志為轉移。
消亡的含義是消失和滅亡，宗教的消亡不同於其他事物的消滅。消滅雖然也是消失、滅亡的意思，但是這種結局往往伴隨著人為地直接地對宗教進行打擊和剷除。而消亡則是指隨著宗教賴以生存的條件消除後，宗教自然而然地、水到渠成地完成自己的歷史過程，在這一過程中，人為的努力主要是要努力消除宗教得以存在的根源，努力創造促使宗教消亡的各種條件，而不是對宗教直接宣戰。
所謂宗教的消亡，主要是指人們的宗教觀念的最終消失，即對超自然的神靈或某種神秘境界的信仰的不復存在。宗教消亡的基本條件是宗教根源的消除。宗教的產生和發展有其深刻的自然根源、社會根源、認識根源和心理根源，這種根源的存在歸根到底是由人類與自然界的矛盾和人類社會中人與人之間的矛盾造成的。
簡單地說，也就是自然力量和社會力量再也不能支配人們的日常生活、支配人們命運的時候，人們才不會去信仰超自然的力量，才不會祈求它來解決自己的現實困難和精神上的苦惱，那時，宗教觀念及其外在表現也就沒有立足之地了，因為那時的人們已經完全把握了自己的命運，成為了真正自由的人。那時候宗教就會自然而然的消亡。
所以，宗教消亡只是時間問題，隨著時間段推移，隨著科技的進步，當人們的思想不在寄託於某種信仰的時候，在我觀念中，宗教不是迷信，只是一種精神寄託，在不需要這種寄託的時候，宗教就會被人們慢慢遺忘慢慢走上「獨自」消亡的道路。
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