考點一把握情感
1.常見古詩詞歸類。
2.常考題型和方法指導。
考題：表達了怎樣的思想感情？
答題步驟：①詩歌各句(或相關的句子)分別寫了什麼內容。②運用了何種表達技巧。③抒發了什麼情感。
考點二理解詩歌意象
1.古詩詞中常見意象及其特定含義。
(1)動物類
鴻雁：常用來抒寫遊子思鄉懷親之情和羈旅之思。
杜鵑(子規)：與哀怨、思歸有關。
(2)植物類
柳：諧音「留」, 有傷感離別的意味。如「渭城朝雨浥輕塵, 客舍青青柳色新」。
梅：「性耐寒」, 詩人常藉以表達孤高、不屑流俗的品格。如「零落成泥碾作塵, 只有香如故」。
菊：「傲霜之花」, 品格高潔、堅貞, 有隱逸之意。如「採菊東籬下, 悠然見南山」。
梧桐：淒涼悲傷的象徵。如「寂寞梧桐深院鎖清秋」。
野草：頑強的生命力。如「野火燒不盡, 春風吹又生」。
(3)自然現象類
明月：思鄉之愁。
流水：對時光流逝的感嘆, 或愁緒綿長。
黃昏、落日：思鄉懷人, 感傷、孤寂。
浮雲：遊子等。
(4)時令類
西風：意味淒涼。
重陽、中秋：象徵思念親人。
(5)特定地點類
長亭：送別。
南山：隱居。
(6)其他
吳鉤：代表勇武豪邁。
號角：意指戰爭。
2.常考題型和方法指導。
考題：「……(詩句)」勾勒出了怎樣的畫面？
答題步驟：①找出詩詞中描寫形象的相關語句。②概括形象的特點。③結合詩詞主旨, 指出所寫形象的表達作用和效果。
答題模式：這首詩描寫了……(特定的環境或氛圍)的乙個……(特徵、性格、思想)的……形象(畫面)。
考點三品味語言
1.詩詞語言的特點。
古代詩歌要用盡量少的詞語表達盡量多的內容, 所以語言具有精練含蓄的特點。理解詩歌的語言, 除了要呼叫必要的文言實詞、虛詞積累外, 還要辨識詩歌語言的詞性、語序的靈活變化, 更要充分發揮聯想和想象。
品味語言, 主要是指品味詩詞中富有表現力的詞語, 一般是動詞、形容詞, 正確理解其在詩詞中的含義, 做到「詞不離句, 句不離篇」。
2.常考題型和方法指導。
考題：①這首詩中某個字(詞), 你認為用得好不好？為什麼？
②某聯或某句中最生動傳神的是什麼字(詞)？為什麼？
③品味作品中的某個字(詞), 並簡要分析。
答題方法：品味字(詞)答題時不能把該字(詞)孤立起來, 要放在句中, 反覆朗讀體會。
答題步驟：①準確解釋該字(詞)在詩句中的意思。②結合所在詩句分析該字(詞)的表達作用。
③明確答題方向：有無修辭手法或描寫手法, 若有則指出其作用；對相關意象或意境的作用；對詩人感情表達的作用。
答題模式：……字(詞)在詩句中的意思是……它運用了……的修辭, 寫出了……的景象, 表達了詩人……的思想感情。
考點四表達技巧
1.常見的表達技巧。
(1)抒情手法有直接抒情(或說「直抒胸臆」「即事抒懷」)和間接抒情兩種。
直接抒情, 如「念天地之悠悠, 獨愴然而涕下」。
間接抒情又包括借景抒情, 如「夕陽西下, 斷腸人在天涯」；寓情於景, 如「感時花濺淚, 恨別鳥驚心」；托物言志, 一般是詠物詩, 如《石灰吟》；托物寓理, 一般是哲理詩, 如《觀書有感(其一)》：「半畝方塘一鑑開, 天光雲影共徘徊。問渠那得清如許？
為有源頭活水來。」
(2)常見的描寫手法。
①襯托, 分正襯和反襯。正襯如「桃花潭水深千尺, 不及汪倫送我情」。反襯有以動襯靜, 如「明月松間照, 清泉石上流」；以聲襯寂, 如「月出驚山鳥, 時鳴春澗中」；以樂景襯哀情, 如「映階碧草自春色, 隔葉黃鸝空好音」等。
②聯想和想象, 又叫虛實結合。如「何當共剪西窗燭, 卻話巴山夜雨時」。
③白描。如「春種一粒粟, 秋收萬顆子。四海無閒田, 農夫猶餓死」。
修辭手法在古詩中經常出現的有比喻、擬人、誇張、雙關、用典、設問、反語等。
2.常考題型和方法指導。
考題：①這首詩用了怎樣的表現手法？
②請分析這首詩的表現技巧(或藝術手法, 或手法)。詩人是怎樣抒發自己的情感的？有何效果？
答題步驟：①準確指出用了何種手法。②結合詩句闡釋為什麼要用這種手法。③此手法有效傳達出詩人怎樣的感情。
答題模式：本詩(或第×句, 或第×聯)運用了……的手法……(該手法的作用術語)地寫出了……(詩句解說), 表達了詩人……的情感。
二、詩歌鑑賞
2．閱讀下面這首詞,完成下面小題。
漁家傲·天接雲濤連曉霧
宋李清照
天接雲濤連曉霧,星河欲轉千帆舞。彷彿夢魂歸帝所,聞天語,殷勤問我歸何處。
我報路長嗟日幕,學詩設有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住,蓬舟吹取三山去!
1．「天接雲濤連曉霧,星河欲轉千帆舞」,描繪了一幅怎樣的畫面?
2．詞人借夢境將天上與人間做了鮮明的對照,表達了怎樣的情感?
【答案】
1．展現了一幅晨霧迷茫,雲濤翻騰,銀河流轉,千帆競渡的遼闊、壯美的海天一色圖。
2．表達了詞人對現實的不滿,及人生際遇坎坷的感懷。
【解析】
1．試題分析：此類試題解答要在理解詩句內容的基礎上，抓住詩句中的具體意象，加上合理的聯想和想象，對詩句內容進行生動形象地描繪，使之能呈現出「畫面」效果，讓人產生如臨其境的感受，不能只對詩句進行簡單翻譯。本題作答要抓住「天」「雲」「濤」「星」「船」等意象，展開合理的想象，描繪一幅遼闊、壯美的圖景來作答。
2．試題分析：考查對詩歌主旨的理解。全詞打破了上片寫景下片抒情或情景交錯的慣常格局，以故事性情節為主幹，以人神對話為內容，實現了夢幻與生活、歷史與現實的有機結合，用典巧妙，景象壯闊。
通過敘寫夢中海天一色的景象及與天帝的問答，隱寓對社會現實的不滿與失望，對理想境界的追求和嚮往。其中「學詩設有驚人句」是詞人在天帝面前傾訴自己空有才華而遭逢不幸，奮力掙扎的苦悶。用「謾」字流露出對現實的強烈不滿。
據此理解作答。
3．閱讀下面的宋詞，完成下列小題。
阮郎歸·初夏
蘇軾綠槐高柳咽新蟬。薰風初入弦。碧紗窗下水沈煙。棋聲驚晝眠。
微雨過，小荷翻。榴花開欲然。玉盆纖手弄清泉。瓊珠碎卻圓。
1．詞的上片採用以動襯靜手法，突出了環境的特點。
2．試分析下片最後兩句中「弄」和「碎」兩字的妙處。
【答案】
1．清幽（寂靜）
2．乙個「弄」字表現出佳人戲水時天真、可愛、喜悅的情態；乙個「碎」字把水珠四射，破碎落地的動態表現的十分生動。
【解析】
1．本題考查詩歌關鍵句賞析。詩歌句子賞析需要我們在了解詩歌的結構和作者思想情感的基礎上作答，上片寫初夏已悄悄來到乙個少女的身邊。以落棋之聲驚醒晝眠來以動襯靜，突出環境的清幽（寂靜）。
2．本題考查詩歌煉字賞析。首先在詩文中要找到該煉字，煉字一般為動詞、形容詞或特殊詞（如疊詞、擬聲詞、表顏色的詞等）。煉字賞析常見答題格式：
字在詩句中的意思是…，作用是…，它運用了…的修辭（或化靜為動，或化抽象為具體，或化虛為實）寫出了…的景象，表達了詩人…的思想感情。這首詞以棋聲烘托環境的幽靜，而棋聲能「驚」她的晝眠，讀者可以想象，在這麼靜的環境中，她大概已經睡足，所以丁丁的落子聲便會把她驚醒．醒來不覺得餘倦未消，心中沒有不快，可見首夏清和天氣之宜人。乙個「弄」字表現出佳人戲水時天真、可愛、喜悅的情感；乙個「碎」字把水珠四射，破碎落地的動態表現的十分生動。
【點睛】
煉字，即根據內容和意境的需要，精心挑選最貼切、最富有表現力的字詞來表情達意．其目的在於以最恰當的字詞，貼切生動地表現人或事物．答題模式：解釋該字在句中的語表義和語裡義；展開聯想和想像，把這個你認為「好」的字還原句中描摹景象；點出該字表達了什麼感情或烘托了怎樣的意境。
4．閱讀下面這首詞，完成各題。
遊山西村
陸游莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水複疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
1．對這首詞的理解和分析不正確的一項是
a．「豐年留客足雞豚」中「雞豚」是指雞肉、魚肉，「足雞豚」的正確語序應是「雞豚足」。
b．頷聯描寫詩人信步而行，疑若無路，忽又開朗的情景，道出了世間事物此消彼長的哲理。
c．尾聯塑造了乙個輕叩柴扉、與農民親密無間的詩人形象，表達對農村生活的熱愛與依戀。
d．這首七律結構嚴謹，主線突出，全詩八句無一「遊」字而處處切「遊」，顯得遊興十足。
2．詩中說「古風存」的具體表現是什麼？請簡要概括。
【答案】
1．a2．具體指村民保有**打鼓，在立春後祭祀土地神的民俗活動；保有穿著簡樸，熱情好客，淳樸的品性。
【解析】
1．試題分析：考查對詩句內容的理解。「豚」是小豬，詩中代指「豬肉」。所以a項中所說的「雞豚是指雞肉、魚肉」的說法是錯誤的。故答案為a。
2．試題分析：考查詩文內容的理解。詩中說「古風存」是指「豐年留客足雞豚」「簫鼓追隨春社近」和「衣冠簡樸」。
即：在立春後，村民保有**打鼓祭祀土地神的民俗活動以及村民們穿著簡樸，熱情好客，淳樸的品性。
5．晚春江晴寄友人
韓琮晚日低霞綺，晴山遠畫眉。
春青河畔草，不是望鄉時。
有人說，結尾句中的「不」應該改為「正」，你贊同他的觀點嗎？請結合全詩闡明理由。
【答案】我不贊同。夕日欲頹，落霞綺麗，遠山一抹，宛如美人的翠黛，河畔的青草綠綠的，嫩嫩的，作者由望景而望鄉，望景懷鄉，望景懷人，本是常情，但是作者越是反意說之，「不是」，正是突出思鄉之情深切。正如辛棄疾《醜奴兒》識盡愁滋味卻欲說還休一樣的道理。
【解析】
【詳解】
考查詩人的煉字技巧。「春青河畔草，不是望鄉時」：春風吹青了河邊的芳草，綠油油的一片，順著河畔延伸開來。
現在還不是望鄉思家的時候啊。「不是望鄉時」這一句是承上句「春青河畔草」而來，這是詩人情感的表現。其中，「不」字很見功力。
我們知道，在古代詩歌中，登高望遠，懷鄉思人，往往卻是自傷情。然而，詩人不說此時「正是望鄉時」，而是說「不是望鄉時」，這是詩人反其意而用之。這樣，不但強調了望景懷鄉之意，而且暗示了詩人所具有的一種無奈的傷感。
真是不言望鄉而望鄉之情彌切矣，在寫作上，這更有助於提高表情達意的效果。所以「不」不應該改為「正」。
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