教材過關六
八年級上冊(3、4、6單元)
一、基礎鞏固
1.給下列加點的字注音，根據拼音寫漢字。
河堤記載煞風景攝影( )
鏤空蟠龍簌簌萌發( )
瀕臨誕生兩棲脊椎( )
地殼褶皺屬引未復有能與其奇者( )
一舸無跡( ) hú( )形推chóngchù( )立
zhàn( )藍 nà( )涼 shàn( )長休qì( )
wéi( )幕 shuāi( )草連天 yùn( )育草長yīng( )飛
繁yǎn匍f追s斑lán( )
物jìng( )天擇
答案：dī zǎi shā shè lòu pán sù méng bīn dàn qī jǐ qiào zhě zhǔ yù gě 弧崇矗湛納擅憩帷衰孕鶯衍匐溯斕競
2.根據具體語境，解釋下列句中加點的詞語。
(1)橋上的石欄石板也雕刻得古樸美觀。
(2)這些石獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽水聲，有的像注視行人，千態萬狀，惟妙惟肖。
(3)有幾個園裡有古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝幹就是一幅好畫。
(4)再過兩個月，燕子翩然歸來。
(5)北雁南飛，活躍在田間草際的昆蟲也都銷聲匿跡。
(6)是日更定。
(7)至於夏水襄陵。
(8)曉霧將歇。
(9)但少閒人如吾兩人者耳。
答案：（1）樸素而有古代的風格 （2）這裡形容描繪的十分精妙逼真 （3）枯瘦的樣子 （4）動作輕快的樣子 （5）原義是不公開講話，不公開露面。這裡是指昆蟲都無聲無息、無影無蹤了 （6）完了，結束 （7）上 （8）消散 （9）只是
3.文學常識填空。
(1)《答謝中書書》作者字型大小有之稱。謝中書即
(2)蘇軾，與其父其弟合稱「三蘇」。他們也是「唐宋八大家」中的三位，其餘五位是宋代的以及唐代的
(3)《歸園田居》選自共有首，本詩是第首。作者我們曾經學過他寫的詩前序
(4)《使至塞上》是作者出使邊塞時所作，他是唐代著名的詩人，蘇軾曾評論他的詩
(5)《遊山西村》選自作者字型大小朝)著名詩人。
答案：（1）陶弘景通明華陽隱居山中宰相謝微
（2）蘇洵蘇轍王安石歐陽修曾鞏韓愈柳宗元
（3）《陶淵明集》 五三陶淵明 《桃花源記》
（4）王維山水田園詩中有畫畫中有詩
（5）《劍南詩稿》 陸游務觀放翁南宋
4.默寫。
(1歸雁入胡天。大漠孤煙直
(2)《遊山西村》中兩句意在說明農家酒味雖薄，而好客情意卻十分濃厚。
(3)李白《渡荊門送別》中兩句直扣詩題，交代此行的目的。
(4)《歸園田居》中表明作者要按照自己的意願生活，不想在汙濁的現實中失去自我。
(5)李白《渡荊門送別》中兩句用游動的視角來描寫景物的變化。
(6)《使至塞上》中兩句即景設喻，以物自比，敘事寫景，一石二鳥。
(7)《三峽》中描寫夏季三峽景色的句子
答案：（1）征蓬出漢塞長河落日圓
（2）莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚
（3）渡遠荊門外，來從楚國遊
（4）衣沾不足惜，但使願無違
（5）山隨平野盡，江入大荒流
（6）征蓬出漢塞，歸雁入胡天
（7）至於夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。
5.閱讀下面古詩，按要求回答問題。
渡荊門送別
李白渡遠荊門外，來從楚國遊。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，雲生結海樓。
仍憐故鄉水，萬里送行舟。
(1)這首詩中間兩聯描繪舟過荊門時所見景色，其中第二聯中的「隨」「入」兩字用得好，歷來被人稱道。請簡要分析「隨」字好在何處。
(2)這首詩融情於景，抒發了詩人怎樣的情感？
答案：（1）乙個「隨」字化靜為動，將群山與平野的位置逐漸變化、推移，真切地表現出來，給人以空間感和流動感。
（2）抒發了詩人思念故鄉的深情。
二、語言運用
6.2023年6月，某重點中學「新蕾文學社」舉辦「走近大自然，認識植物」的文學活動，假如你是文學社的一名成員，請你參照下文對「竹」的多角度認識，選擇你熟知的一種植物，賦予其不同的含義(含義至少兩個方面，有無反差皆可；表述時有否引用詩句均可)，做一段較生動的表述。(左右。
)竹在文人筆下含義多多。東坡有云「寧可食無肉，不可居無竹」，竹乃文人雅士鍾愛之物；杜甫對竹卻另有看法「新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿」，此時之竹乃惡之代表；俗語有云「未曾出土先有節，縱使凌雲仍虛心」，摹竹之腹空狀，而喻人之虛懷若谷；宋人韓元吉有詞云「無客問生死，有竹報平安」，此處之竹又被喻為報平安的青鳥。
提示：能夠按照題目要求，表述一種植物至少兩方面的含義即可。可以引用詩文，也可以用自己的語言描述。
所賦予的含義可以具有反差性。示例：楊柳呈現在人們眼中的是姿態婀娜，柔美飄逸，它隨遇而安，極易生長；但是它材質疏鬆，難做棟樑，俗話說：「楊柳不成材。」
也可不具反差性。示例：菊花歷來被人們所讚美，東晉陶淵明有詩「採菊東籬下，悠然見南山」，這裡用菊花寄託了詩人高潔的情致；唐代元稹有詩「不是花中偏愛菊，此花開盡更無花」，更直接讚美了菊花的經霜不凋，成為人們堅強品質的化身。
7.偉大的儒學大師孟子有乙個重要的有代表性的觀點：「人性本善。
」孟子認為，這種人心所固有的心理常態就是仁義的萌芽之所，是仁義禮智的本原。同為儒家的大師，荀子卻有著截然相反的觀點。他認為人性本惡，人必須經過外界改造才能變得有禮。
你是怎樣認識這個問題的？請發表你的看法，也可以與同學辯論。
答案：人性本善：哲學家康德主張，人不分聰明才智、貧富美醜都具有理性。
孟子認為人性本善，每個人都有惻隱之心。而佛家說，一心迷是真身，一心覺則是佛。正因為人性本善，所以人隨時隨地都可以放下屠刀、立地成佛。
人性本惡：人性本惡是古往今來人類理性認識的結晶。早在兩千年前，所謂人類文明的軸心時代，荀子的性惡論與猶太教的原罪說便遙相呼應。
而到近代，從馬基雅維里到弗洛伊德，無一不主張人性本惡。偉大的哲學家黑格爾一語道破天機，「人們以為當他們說人性本善時是說出了一種偉大的思想，但他們忘記了。當他們說人性本惡時，他們是說出了一種偉大的多的思想」。
從李爾王的不孝女兒們到《聯合早報》上拳擊妻子臉部的丈夫們，從倒賣血漿的聯合國維和部隊到殺人不眨眼的拉美毒梟，惡人惡事真可謂橫貫古今，不勝列舉。這些事例都說明人性本惡。
三、閱讀訓練
(一)閱讀下面的文字，完成8—12題。
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
至於夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引悽異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。」
8.翻譯下面加點的詞。
(1)沿溯阻絕
(2)屬引悽異
(3)每至晴初霜旦
答案：（1）逆流而上 （2）延長 （3）下霜的早晨
9.翻譯下面句子。
(1)清榮峻茂，良多趣味。
(2)雖乘奔御風，不以疾也。
答案：（1）水清，樹榮(茂盛)，山高，草盛；實在有很多趣味。
（2）即使騎著快馬，駕著疾風，也不如它快。
10.作者是從哪幾個方面描寫三峽自然景觀的？
答案：作者先寫山，後寫水。寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點；寫水，則描繪不同季節的不同景象。
11.選文最後一段寫山峽哪一季節的景致？從文中**可以看出來？
答案：秋天。從「每至晴初霜旦，林寒澗肅」可以看出。
12.請你試著自選角度對文句「素湍綠潭，回清倒影」寫幾句簡短的評析。
2023年中考總複習
2010年中考總複習 八 下 文言文練習 一 馬說 1 給加點字注音。駢死 pi n 槽櫪 c o l 粟 s 外見 xi n 食馬 s 祗 zh 2 解釋下列加點字的含義。1 千里馬常有，而伯樂不常有 可是 2 祗辱於奴隸人之手 只是 3 駢死於槽櫪之間 並列而死 喂牲口用的食器 4 一食或盡粟一...
2023年中考語文總複習計畫
一 指導思想 以 初中語文教學大綱 和 語文課程標準 實驗稿 年級 語文課程目標 以及我市制訂的 語文考試標準 為指標，立足教材，結合學生實際，研究複習方法，面向全體學生，全面系統地提高學生的語文技能和綜合素養。二 複習目標 通過複習，使學生對初中階段的語文基本知識有乙個明確的 系統的了解，強化學生...
2023年中考數學總複習
或無限迴圈小?實數?正分數?分數?負分數?正無理數?無理數?無限不迴圈小數負無理數?p1 有理數 任何乙個有理數總可以寫成的形式，其中p 是互質的整數，這是有理數 的重要特徵。2 無理數 初中遇到的無理數有三種 開不盡的方根，如2 4 特定結構的不限環無限小數，如1.101001000100001?...