材料作文人追求的目標越高她的才力就發展的越快

2022-11-01 21:33:03 字數 5388 閱讀 1362

【篇一:「人生追求」材料作文公升格示例2】

「人生追求」材料作文公升格示例

——如何使議**寫作不落套路

【文題呈現】

乙個人追求的目標越高,他的才力就發展得越快,對社會就越有益。——高爾基

把希望建築在意欲和心願上面的人們,二十次中有十九次都會失望。——大仲馬

這兩句名言寓意各有不同,它們引起你怎樣的思考?自選角度,自擬題目,自選文體,寫一篇文章。(60分)

要求:①不少於;②不要寫成詩歌;③不得透露個人相關資訊。

遙望天空方可見雲霞

■ 薛生

目光是否遠大常常決定著事情的成敗。現實生活中鼠目寸光的人難成大器,而有遠見卓識的人則多能把握成功。因此,在人生的旅途中,遙望天空方可見到輝煌的雲霞。

(用中學生生動形象的語言來表述,觀點中有「我」,閱卷者更欣賞)

翻開華夏五千年的史冊,能以長遠目光創造出輝煌人生的精英數不勝數,太史公司馬遷就是突出的代表。司馬遷因替李陵辯解而觸怒了漢武帝,被施以宮刑,這是何等的奇恥大辱。可他並沒有被眼前的挫折擊倒,而是放眼遠觀,在「究天人之際,通古今之變,成一家之言」「傳之其人,通邑大都」的遠大目標的指引下,含辱負重,最終寫成了「史家之絕唱,無韻之離騷」的《史記》而光照千秋,為中華民族的文化增添了燦爛的一筆,從而名垂青史。

正是有了長遠的目光引領,司馬遷才走向了成功的殿堂。(突出材料與觀點之間的聯絡,將例證法與引證法有機結合,說理更進一層,更有力量,也更能展示出作者積澱的豐厚。這是打動閱卷者的乙個亮點)

長遠的目光會指引人們克服重重困難,追求更遠,最終走向成功。細究中外每個成功人士之成功秘訣,幾乎無不具有遠大的目光。

20世紀80年代末,全英文的電腦開始從香港進入內地,帶動了中國「漢卡」市場的公升溫。史玉柱敏銳地發現了「漢卡」的巨大利潤後,他鷹隼般的目光就再也離不開這個市場了。從那一天開始他就在這遠大目光的指引下一步步走向了成功。

假如史玉柱當初鼠目寸光,不從別人羨慕的安閒的事業單位辭職,他怎能掘得第一桶金?假如他從巔峰跌入低谷後不將遠大的目光瞄準保健品市場,那麼又怎麼會有我們今天家喻戶曉的「腦白金」?如果離開了遠大目光的指引,還會有巨人集團、征途網路的存在嗎?

可見,是遠大的目光造就了我們今天看到的這位商界奇才。(運用假設論證法深入分析,再次突出材料與觀點的聯絡,且變換為排比反問句,說理更加深刻,論證更加有力,語言表達更有文采。這是打動閱卷者的又一亮點)

國外一家鞋廠的兩名業務員到非洲考察市場。一名業務員考察完後對老闆匯報說,這裡沒有市場,這個島上的土著們都不穿鞋;另一名業務員考察完後對老闆匯報說,這裡可是個大市場,他們

都沒有鞋穿。面對同乙個市場,為什麼考察結果會有這麼大的反差?關鍵就在目光。

第一名業務員只將目光收在當前——不穿鞋,自然無市場;第二名業務員將目光放在未來——沒鞋穿,對鞋的需求將是乙個潛在的巨大市場。因為目光遠大,所以第二名業務員能發現沒有鞋子的地方就是乙個前景廣闊的市場,同時也就注定了他成功的可能。二者的業績清楚地告訴我們:

遠大的目光引領我們走好成功路上的每一步。(運用對比論證法突出材料與觀點的邏輯聯絡,分析更為到位,更能令人信服,從整體上看手法也更多樣化,這也會獲得閱卷者的青睞)

相比之下,今天有一些把牟取利益放在首位的人,做事就缺少長遠眼光。如我國某地方企業為了多出口蕨菜,多賺錢,就違背蕨菜的正常加工程式,而將蕨菜放在火炕上烘乾,結果遭到退貨。這種急功近利的經營理念所帶來的結果讓我們清醒地認識到:

鼠目寸光,難成大事。(照應開篇,突出觀點,因事說理,體現作者具有較強的整體謀篇意識,諳熟寫作的基本技法。這一點,閱卷者會看好)

在面臨競爭的時代,我們每個人都渴望成功,但在走向成功的過程中絕不應鼠目寸光、只顧眼前不顧長遠。如果眼光短淺,那麼就只能與成功失之交臂。

請記住:希望高遠,不一定能翱翔雲天;但是遙望天空,方可見到雲霞。(以形象化的語言結束全篇,呼應文題,重申觀點,讓閱卷者確信作者有深厚的寫作功底)

點評公升格文基本上保留了原文的立意、選材與結構,但是顯然有了很大的提公升。首先,突破了原文簡單套路化,將所選取的材料更好地融入「我」的思想之中,更充分地發掘材料,「放大」了它們與文章論點相關的內涵,使之服務於分析論證。例如第2段中突出分析了司馬遷是在遠大目標的指引下才完成《史記》的,第4段假想史玉柱沒有遠大目標會產生的結果,第5段將兩名業務員加以對比突出遠大眼光的重要,這樣都使材料更加有力地證明觀點。

其次,突破了原文論證方法的單一化,將原文簡單化地例項論證轉化為運用多種方法來論證。例如第2段運用引證法,援引表現司馬遷具有長遠目光的名言,揭示了遠大目光在他成功中的作用。又如第4段運用假設論證法,設想史玉柱如果沒有遠大的目光,就不可能有今天的輝煌。

第5段運用對比論證法,充分地分析了兩個業務員不同的業績,是與他們的目光密切相關。使用多種論證方法,不僅增強了論證的力度,而且使得行文富有變化。再次,突破了原文議論語言的套路化,將原文 「說理腔」太濃的議論語言轉換為新鮮多姿的語言。

比如標題的修改,意思雖未變,但是「面孔」卻更新鮮,也使得觀點中「有我」。又如改文句式更富有變化,且多處運用了排比句、反問句,這樣語言的轉換,淡化了「套語」的說教感,使得說理更有力。此文在閱卷場上可判54分,為一類卷。

(已發《創新作文》雜誌2023年9月號)

材料話題作文「改變自己」導寫與例文

閱讀下面的文字,根據要求作文。

【試題展示】

有一位年輕人,聽說深山寺廟裡有一位高僧會移山之術,於是前往求教。高僧就帶年輕人朝身體左側的一座高山走去。翻過高山來到山下以後,高僧說:

「年輕人,這座山剛才在我們的左側,現在移到了我們的右側,這就是我的移山之術。」年輕人迷惑不解,高僧進一步說道:「客觀環境是不可改變的,能夠改變的只有自己。

」以上是乙個寓言故事,我們可以在現實生活中聽到類似的故事,或許也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們往往要求改變別人的情況較多,而改變自己的情況較少,這是為什麼呢?請就「改變別人與改變自己」這個話題寫一篇文章。

要求:①所寫內容必須在話題範圍之內。試題引用的材料,考生在文章中可用可不用。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少於。⑥不得抄襲。

請以「改變自己」為話題,寫一篇文章。

注意:①所寫內容必須在話題範圍之內。②題目自擬,立意自定,角度自選,文體不限。③不少於。④不得抄襲。

【題意解析】

根據材料提示,我們需首先把握「改變」的內涵和外延,領悟「改變」的本質和意蘊。改變有積極和消極之分,有正面和反面之別。改變是現實中的一種生存狀態,人生一直處於改變之中。

其次要明確改變的主體是自己。從幼稚到成熟是改變自己,從懦弱到勇敢是改變自己,從平凡到偉大,從拒絕到接納,從厭惡到熱愛??都是對自己的改變。

巨大的改變可以是人生觀、世界觀、情感等,微小的改變也可以是態度、動作,甚至只是乙個表情。改變自己是一種成熟,一種勇氣,一種修養,同時更是一種睿智。改變自己的結果常是豐富人生的內涵,完成自我的超越,獲得人生的成功;反之,不願改變或不善於改變自己常導致失敗的降臨或悲劇的發生,給社會、人生留下遺憾、痛苦和悔恨。

自己,這樣才能取得出人意料的勝利。

【佳作示例】

改變自己並保留個性

「我是太陽!」尼采在世界面前吶喊。

這句話讓他成為瘋子,讓他在世人的鄙夷之中痛苦地結束了孤獨的一生。

「上帝退場了,我便是神靈。」梵谷在他破碎的世界裡喃喃自語,金色的向日葵無法溫暖他性格中的陰暗與潮濕,在精神**的殘忍欺凌之下,他扣動了扳機,平靜地躺在熱烈的葵花叢中。他們改變不了世界的愚昧,只好努力地去詮釋自己,然後以世紀早生兒的姿態被世界扼殺。

要改變別人,先改變自己吧!像尼采,雖然他生前沒有被世界所接受,可他的思想卻照亮了人類文化那未曾有人涉足的夜空;像梵谷,雖然他不被別人所接受,可他的作品將藝術表現得更加淋漓盡致。

不要去奢求世界為你而改變,踏踏實實地去改變自己吧!世界不因乙個人而存在,無論這個人有多麼強大,哪怕是光芒萬丈,也無論這個人有多麼弱小,甚至窮困潦倒。世界是公平的,他給予每個人以同樣的時間和生命,不同的是我們如何在生命的土地上播種、耕耘。

也許有的人很幸運,他擁有一方得天獨厚的沃土,在世界的庇護下可以輕鬆收穫;也許有的人被世界所遺棄,只得到了一塊貧瘠的山石之地,任憑灑盡汗水用盡心力也得不到與幸運兒一樣的快樂與光芒。於是有人開始埋怨,埋怨命運的不公,自己總是得不到與別人同等的幸福。

就像泰戈爾說的,我們把世界看錯了,反說它欺騙了我們。

我們總是看到那些被緊緊鎖上的門,拼命地想去開啟它,卻不肯轉過身去看另一扇世界為我們敞開的窗。於是不停地錯過,不停地後悔,不停地流淚。

張悅然說:「人是應該改變的,改變那些讓自己痛苦的固執與桀驁不馴,要試著用真誠去擁抱和接納整個世界,去愛每乙個最重要的人,永遠不要等到失去了,才讓眼淚掉下來。」

是的,聰明的人總是在不斷地改變自己,他們努力地去適應社會但又不捨棄自己的稜角,就像杯中的水一樣,透明晶瑩,既能夠根據杯子的不同而適時改變自己的形狀,又能在堅持固守之中滴水穿石。

人在世界上生存,接受了塵世的渾濁與苦痛,誰能泰然自若地讓那些渣滓沉澱於水底而保持靈魂的澄清,誰便達到了生命的最高境界。可以改變自己,但不丟掉個性的稜角。這也許便是我們追求的極致。

【例文點評】

本文的成功之處在於以下幾點:①立意深遠,觀點鮮明。文章告訴我們,人可以改變自己,但不應丟掉個性的稜角。

一語中的,切中肯綮,有很深刻的人生指導意義。②選例精當,論理形象。作者以獨特的眼光,捕捉古今中外那些鮮活而富有靈性的事例,讓讀者在尼采、梵谷、泰戈爾和張悅然等典型人物的言行中,去體會思想,去明辨是非,去領悟真諦。

同時借喻手法的運用也值得一提,如:「一方得天獨厚的沃土」「一塊貧瘠的山石之地」,使說理深入淺出,通俗易懂。③語言凝練,言辭激越,犀利敏銳,耐人尋味,催人警醒。

改變自己

溪流不能像瀑布一樣,一瀉千里創作彩虹,於是她化作叮咚婉轉的晶瑩。

小草不能如松柏般高聳入雲,於是他牢牢抓住大地,守住自己的寧靜。

最終,溪流擁著瀑布之水駛向大海,化為不朽的那一刻,瀑布向溪流深表謝意;最終,小草頂住了風雪,演繹了「野火燒不盡」的堅韌,此時松柏也為之汗顏。

我們應像溪流、小草一樣,當無法改變現他人的時候,就要從自身出發,改變自己。我們在自我改變的同時也在潛移默化的影響著他人。

一朵花不甘於生長在沙漠,於是它怒放美麗的生命,每朵花也都爭奇鬥艷,沙漠變成了花海;一顆星不甘於埋沒在沉沉的黑夜,於是它點燃閃爍的生命,每顆星也都爭輝奪目,黑夜變成了璀璨的星空;同樣的,乙個人要想擁有改變別人、改變環境的力量,就要學會先改變自己,唯有這樣,才能鼓舞他人,才能共同創造新的環境,新的和諧。

改變自己是需要勇氣的,尤其是在別人不願為你改變的時候

生活中我們常常會遇到不盡如人意的事情,責怪、抱怨並不是解決問題的方法,別人也不會因你的責怪、抱怨而改變處世態度,然而當我們身體力行,用自己的行動去改變自我改變現狀時,這種行動往往在無形中發揮著力量。

改變自己也需要主動,尤其當別人都不願行動時。

莎士比亞說過:「德行不是有了才做,而是做了才有。」看看我們的校園,它正在向我們哭訴它的不幸:

林間小路上飄盪著白色垃圾,草坪上留著幾個新鮮的腳印,教學樓梯一角堆著一口痰??口中大喊:「作文明禮貌學生」的我們難道走出校門,走出國門才會表現出出色的品德嗎?

有人會說,如果校園鋪上地毯誰還會好意思吐痰?硬體設施固然重要但更重要的是我們要在心中樹立一塊德高品正的豐碑,先從改變自己做起。也許只是彎腰撿起一片廢紙,也許只是用力擰緊一下水龍頭。

不久你就會發現你的行為會感染別人,你的校園也會因此變得美麗!

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