子曰：「父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。」回想兒時父母就是我們最完美的榜樣，我們觀其志，而等到我們成為父母眼中的**，多得更是任性的小王子小公主，而少了對父母的崇敬之情，孝字難尋呀！
我曾聽說父親賣血換來的是兒子無止盡的花銷；我曾看見乙個絕望母親的淚水，卻換不來浪子的回頭。我不禁想問：孝從何尋？
早在春秋之時，夫子便有子尋父志之思想，父母給了我們生命，以崇敬的心來奉養父母這就是我們對父母最大的回報。子曰：「父母之年，不可不知也；一則以喜，一則以憂。
」我掐指一算，發覺父母已過半百，滿頭的白髮已不是像當年那樣屈指可數，回家看到父親使用的降壓藥，這才發覺這已不再是讓我騎於脖子的父親。父母之年足讓我又喜又憂。喜因父母高壽,又因父母年歲已高而憂。
這亦喜亦憂足見子女對父母關切之深。而今日我也見年過半百的父母仍為孩子操前忙後，真不知作為兒女的他們是否對父母之年有夫子般的見解。而有感於父母之年這正是現在兒女應盡的孝道。
子曰：「父母在，不遠遊，遊必有方。」看完這句，我不禁想起報紙電視上乙個個離家出走的孩子，和那落滿淚水的父母的臉。
夫子雲：「不遠遊，遊必有方。」孩子應該在父母身邊，若有時要遠行必告知父母。
若那些離家的小孩能捧起《論語》，若明了此句的深刻含義，便之父母之專心良苦，便會少了離家出走的孩子和焦慮萬分的父母。我來自新疆，考取大學，父母希望我能留在上海，希望有乙個更好的前途。可回想與父母在一起的時間少之甚少，所以我更應當珍惜假期與父母團聚的時間，更要在這段時間給父母以最大的關心來彌補遠遊之缺。
子夏問孝，子曰：「色難。有事，**服其勞；有酒食，先生饌，曾以為孝乎？
」侍奉父母和顏悅色就是孝。而對於現在的小王子小公主，和顏悅色大概只是父母對他們的吧！若以夫子之言，我們應當以遵從的心來面對父母，以此來表我們對父母的感激之情。
而要在小王子小公主輩重拾對父母的敬佩服從之心，重捧《論語》，勢在必行。
也許以前讀《論語》就是小和尚念經，揹著「父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。」卻傷害了父母的心。直到在復旦在5301，聆聽了張汝倫老師對中國哲學原典《論語》的講解，才明白的了少年的糊塗事，才明白了孝字當頭必從小事行起，才懂得對父母的子應當更加的珍惜，而對父母的子應當更加真切、切實。
重讀《論語》，受益匪淺，我堅信這部哲學原典的光輝必能照耀普世孩子的心。而能使得這悠悠千年的孝道繼續生輝，使得中華民族優良傳統得以傳承，非凡對於現世有著莫大的功效。因此，重讀《論語》，對我們意義深遠。
讀美學散步後心得感想
任何乙個愛美的中國人，任何乙個熱愛中國藝術的人，都應該讀這部書 美學散步 在現代中國美學史上，有兩位泰山北斗式的人物，朱光潛與宗白華。兩人年歲相仿，是同時代人，都是學貫中西 造詣極高的，但朱光潛著述甚多，宗白華卻極少寫作 朱光潛的文章和思維方式是推理的，宗白華卻是抒情的 朱光潛偏於文學，宗白華偏於藝...
讀《論語》寫心得
五 原文 子曰 學而不思則罔，思而不學則殆。翻譯 孔子說 只是學習卻不思考，就會迷惑 只是空想卻不學習，就會有誤入歧途的危險。心得 孔子認為，在學習的過程中，學和思不能偏廢。只有將學與思相結合，才可以使自己成為有道德 有學識的人。這種思想在今天的教育活動中有其值得肯定的價值。六 原文 子曰 三人行，...
讀於丹論語心得
翻讀 於丹 論語 心得 感佳句頗豐，甚者有二，特記之於下，以供自饗 一 天地人之道 人的意義跟天和地是一樣的，天地人並稱為 三才 所以，依孔子看來，人是值得敬重的，人又是應該自重的。孔夫子教育學生時很少疾言厲色，他通常是用和緩的，因循誘導的，跟人商榷的口氣。這是孔夫子教學的態度，也是儒家的一種態度。...