翻讀《於丹〈論語〉心得》，感佳句頗豐，甚者有二，特記之於下，以供自饗：
一、天地人之道
人的意義跟天和地是一樣的，天地人並稱為「三才」。所以，依孔子看來，人是值得敬重的，人又是應該自重的。
孔夫子教育學生時很少疾言厲色，他通常是用和緩的，因循誘導的，跟人商榷的口氣。這是孔夫子教學的態度，也是儒家的一種態度。
時常見到一些老師聲色俱厲，經常指責他的學生不該如何如何。那是這個老師沒有到境界，同時是這個老師不自信的表現。真正好的老師會像孔夫子那樣，平和地跟學生商量著把這種天地人三才共榮共生的關係講透。
二、君子之道
孔子曰：「君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。」
何為「仁者不憂」？
就是說，乙個人有了一種仁義的大胸懷，他的內心無比仁厚、寬和，所以可以忽略很多細節不計較，可以不糾纏於小的得失。只有這樣的人，才能真正做到內心安靜、坦然。
何為「知者不惑」？
在區區半個世紀之前，乙個人一生可能就在乙個單位，婚姻基本上不會有任何變動，從小到老可能就住在乙個大雜院裡。人們的煩惱可能是生活的或然性和可選擇性太小。
但在當今社會，我們的痛苦不是沒有選擇，而是選擇太多。這是乙個繁榮時代帶給我們的迷惑。
我們無法左右外在的世界，只有讓內心的選擇能力更強大。當我們很明白如何取捨，那麼那些煩惱也就沒有了，這就是孔夫子所說的「知者不惑」。
何為「勇者不懼」？
用老百姓的話來說就是「兩強相遇勇者勝」，也就是說，當你的內心足夠勇敢，足夠開闊，你就有了一種勇往直前的力量，自然就不再害怕了。
乙個真君子做到了內心的仁、知、勇，從而就少了憂、惑、懼。乙個人內心沒有了「憂」、「惑」、「懼」，自然就減少了對外界的抱怨和指責，也就增強了把握幸福的能力。而增強把握幸福的能力，正是學習的終極目的。
教師讀於丹論語心得
感悟之三 內心強大可填補遺憾 要做到內心強大，乙個前提是要看輕身外之物的得與失。太在乎得失的人，被孔子斥為 鄙夫 這樣的人在沒有得到利益時抱怨不能得到，得到了以後又害怕會失去。既然害怕失去，那就會不擇手段維護既得的利益。如此患得患失的人，永遠不會有開闊的心胸。當今社會，人與人之間缺少了關愛，早在50...
讀《於丹論語心得》隨想
心裡暗想，下學期不妨就來嘗識一下吧，這第三種態度的教育理念，看看到底會產生怎樣的效果呢？在我的極力推薦下老公也開始拜讀起這本書來，一天茶餘飯後兩人便交流起讀書的心得來，他說，讓他印象最為深刻的是孔子提出的三不，即所謂 仁者不憂，智者不惑，勇者不懼 他說，自我比照了一下，覺得自己好象做不到也做不好，我...
讀《於丹論語心得》有感
今年學期初學校組織全校教職工看了於丹教授的 論語 聽了她對 論語 的解讀，使我有一種 山重水複疑無路，柳暗花明又一村 之感。其實 論語 告訴我們的東西，永遠是最簡單的。書中語句 孔夫子教育學生時很少疾言厲色，他通常是用和緩的，因循誘導的，跟人商榷的口氣。這是孔夫子教學的態度，也是儒家的一種態度。我們...