《於丹〈論語〉心得》讀後感
讀一本好書，就如同和乙個高尚的人在交談。 ——歌德
看《於丹〈論語〉心得》，彷彿在和一位朋友聊天，所有的道理都被於丹娓娓道來，那樣一種從容謙仰的態度正是儒家所提倡和追求的。
寒假期間在家閒得無聊，本來打算找本**來看看，但尋覓好久還是沒找到可以一讀的感興趣的書，於是便找同學去借。到他那裡一眼就看到了於丹教授的《論語心得》這本書，記得以前在網上無意看到了網友對這本書的看法，當時就感覺這本書應該不錯，再者於丹教授曾經上過**電視台的《百家講壇》，也算是個名人，所以便仔細閱讀了這本書。讀完之後感受頗深，真可謂受益匪淺，雖然談不上是大徹大悟，但是心靈上也有所觸動：
它使我重新認識了孔子，讓我領略到了一種獨特的智慧型，一種正確的心態，一種融入到當今社會中理性的道德。
說起《論語》，相信每乙個人都比較熟悉。它是我在念中學的時候閱讀過的一本書，是一本記錄了2500多年前，孔子教學和生活的語錄。不過那時的我只是在語文課上機械得背誦著「學而時習之，不亦說乎？
有朋自遠方來，不亦樂乎？」，怎麼會想得到在社會高速發展的21世紀，竟然有一位女學者用自己獨特的眼光，將這樣一本古老的書籍，用現代的眼光進行閱讀和給以理解，拉近了我們普通人和聖賢之間的距離。這的確是極具創新意識和吸引力的一點。
在我的心目中，孔子是一位離我們很遙遠的古代聖賢，但是，更多的人卻願意稱他為孔夫子，認為他代表了迂腐和固執。可是現在，於丹老師卻將一般人很難懂的《論語》和現在這個繽紛的世界聯絡起來，通過心得的方式來解讀，把這樣一本難以理解的古代典籍，結合現代的例項，變得更加通俗易懂，使我們更易悟出其中所蘊含的道理。還有，於丹老師筆下的孔子沒有聖賢的架勢，樸素平和、平易近人，時時傳遞一種樸素、溫暖的生活態度。
正如易中天所說：「孔子沒有溫度，只有色彩」。
其實，簡單說來，《論語》的真諦，就是告訴大家，怎麼樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。主要講述了天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。書中通過很多故事告訴了我們許多為人處事的哲理。
下面，我從五個方面來談談《於丹〈論語〉心得》詮釋的「為人處事」：
（一）、為人之道。《論語》說的是人，如何做乙個真正的人，人的生命是何其短暫，孔老夫子從各個角度，各種層面不斷地教誨我們，怎樣使自己有限的生命變得更有意義，總體概括為：精神富足、心理健康、積極生活、和他人和睦相處、愛崗敬業、安于本職、獻於社會。
在物質生活得到不斷滿足的今天，人們卻顯得越來越浮躁，精神世界十分空虛。工作壓力大、貧富分布不均等等一些問題都具有普遍性，這使很多人都心理不平衡，怨聲載道。
於丹老師在《論語心得》中講述了這樣乙個故事：一座寺廟裡供著乙個花崗岩雕刻得非常精緻的佛像，每天都有很多人來佛像前膜拜。而通往這座佛像的台階也是跟它採自同一座山體的花崗岩砌成，台階不服氣地對佛像提**：
我們本是兄弟，憑什麼人們採著我們去膜拜你？你有什麼了不起？佛像淡淡地說，因為你只經過了四刀就走上了今天的崗位，而我經過了千刀萬剮才成佛。
我想，這正是我們現在很多人心態的真實寫照，和別人攀比，比到最後常常悶悶不樂，鬱鬱寡歡。這是沒有什麼必要的，人要學會知足常樂。
（二）、處世之道。在社會交往中，無論是交友還是工作，人們都想找到乙個適中的生存法則，既對自己負責任，又對他人負責任。於丹教授在《論語心得》中，談到了乙個職業化的工作態度，「不在其位，不謀其政」，就是說每個人要做好自己的份內事，也就是常說的本質工作，這也是現代企業管理所需要推崇的。
但是在很多單位，都提倡要多工作，最好是乙個人做幾個人的工作，這樣其實是不符合現代企業管理的。
（三）、交友之道。我想在每個人的生命中都有過很多的朋友，但是究竟有幾個真正的朋友呢？究竟有誰會在你需要的時候伸出手來，幫你一把呢？
於丹老師在《論語心得》中也提到了，對待朋友也要有一定的尺度，保留一條界限，朋友才能夠交往得久遠，有很多朋友間彼此傷害就是因為沒有保持一定的友情距離。可見，通過《於丹〈論語〉心得》，《論語》告訴我們的是一種交友方式：怎樣交朋友，交怎樣的朋友並要怎樣維護友情。
（四）理想之道。乙個人應該有理想。中國傳統的道德理想是「修身、齊家、治國、平天下」。
做好一切事情的根本是修身，修身是放在第一位的。修身可理解為：外在能力完善，懂得變通，與時俱進，內在心靈完美、富足。
因為只有內心修為提公升了，自身能力提高了才能更好地去處事。通過《於丹〈論語〉心得》，我們知道了這是孔子對人生理想的總結，這也被後人奉為人生理想的指南。
（五）人生之道。孔子說：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。
」這是孔子自道的人生軌跡，卻也成了後人的人生座標和價值體系。它就像一面鏡子，人們可以通過它比照自己的人生軌跡。當然，人的年齡有生理年齡、心理年齡和社會年齡，但如果我們能在二三十歲時就能提前感悟到四五十歲的境界，並在內心建立起明晰的人生價值體系，做到淡定從容，那這樣的生命一定是有效率、有意義的生命。
從《於丹〈論語〉心得》中，我讀到了這份人生的價值體系。
於丹教授對《論語》的感悟是快樂的、豐富的、給人啟發的。通過讀《於丹〈論語〉心得》，我學會了修身養性，品味人生的生活道理。只有以淡泊的襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閒適的心態去生活，並將自己的情感和生命融入到自然的狀態中，才能尋找到自己內心的那份安寧，也才能如孔子教導我們的那樣：
快樂地生活！
於丹論語心得感悟
論語 是一本記錄著兩千五百多年前孔子教學和生活的語錄。我們從小學開始就接觸它，無論在古代還是在現在都有很重要的地位。而今，於丹教授用自己獨到的視角，將這樣一本古老的書籍，用現代的眼光進行系統的解讀和闡釋，拉近了我們普通人和聖賢之間的距離。世界上的真理永遠是最樸素的，就好像太陽每天從東邊公升起，西邊落...
讀於丹論語心得
翻讀 於丹 論語 心得 感佳句頗豐，甚者有二，特記之於下，以供自饗 一 天地人之道 人的意義跟天和地是一樣的，天地人並稱為 三才 所以，依孔子看來，人是值得敬重的，人又是應該自重的。孔夫子教育學生時很少疾言厲色，他通常是用和緩的，因循誘導的，跟人商榷的口氣。這是孔夫子教學的態度，也是儒家的一種態度。...
教師讀於丹論語心得
感悟之三 內心強大可填補遺憾 要做到內心強大，乙個前提是要看輕身外之物的得與失。太在乎得失的人，被孔子斥為 鄙夫 這樣的人在沒有得到利益時抱怨不能得到，得到了以後又害怕會失去。既然害怕失去，那就會不擇手段維護既得的利益。如此患得患失的人，永遠不會有開闊的心胸。當今社會，人與人之間缺少了關愛，早在50...