宋江西詩派
宋代詩歌流派，北宋後期，黃庭堅在詩壇上影響很大，黃庭堅論詩「無一字無來處」「點鐵成金」「脫胎換骨」之說，倡導學杜，重點借鑑杜詩的藝術經驗，在當時發生了較大的影響。黃庭堅對當時的青年詩人具有多方面的典範作用，受到眾多青年詩人的擁戴追隨。他們「以文字為詩，以才學為詩，以議論為詩」形成了宋代較大的乙個詩歌流派。
宋徽宗初年，呂本中作《江西詩派社宗派圖》，把黃、陳為首的詩歌流派取名為「江西詩派」。「江西」即宋代的江南西路，黃庭堅及詩派中的二謝等十一人是江西人。詩派成員大多受到黃庭堅直接或間接的影響，所以在題材取向和風格傾向上都比較相近。
這個流派一直延續到南宋。
到了宋末，方回因為詩派成員多數學習杜甫，就把杜甫稱為江西詩派之祖，而把黃庭堅、陳師道、陳與義三人稱為詩派之宗，提出了江西詩派的「一祖三宗」之說。（方回《瀛奎律髓》）
6、韓潮蘇海
韓潮蘇海是對唐代古文家韓愈和宋代文學家蘇軾文學成就及特色的形象化概括。南宋李塗《文章精義》中說：「韓如潮，柳如泉，歐如瀾，蘇如海。
」概括了四大家散文的風格特徵：韓文象潮水一樣浩蕩奔騰，柳文晶瑩活潑，歐文平易舒暢，蘇文則顯得「汪洋恣肆」。後人**不並稱四家時，就常把韓愈、蘇軾連在一起，稱「韓潮蘇海」。
7、誠齋體
南宋詩人楊萬里號誠齋，其詩初學江西詩派，繼學王安石「半山體」和晚唐詩人的絕句，最後領悟到應擺脫前人藩籬而自成一家，並形成獨具面目的誠齋體。誠齋體的風格特徵是活潑自然，饒有諧趣。他善於從平常的事物中捕捉到富有情趣的瞬間，並用淺近自然地語言表達出來。
以寫自然之景為主，在寫景中富有幽默詼諧的風趣，想象奇特，語言淺近明白，章法流暢直致，近於口語。例如《小池》和《曉行望雲山》。詩風與呂本中、曾幾後期的詩風有傳承關係，但其活潑程度又青出於藍，所以具有很大獨創性。
但也產生了粗率滑易、淺俗無味的缺點。
8、四靈
四靈指的是永嘉地區的四位詩人：徐照（字靈暉），徐璣（號靈淵），翁捲（字靈舒），趙師秀（字靈秀）。四人都出於葉適之門，各人的字中都有乙個「靈」字，故葉適把他們合稱「四靈」，曾編選《四靈詩選》為之揄揚。
四人都是命運落拓的貧寒之士，生活面狹小，詩歌內容比較單薄，只有少數寫到民生疾苦或時事，多數內容是題詠景物，唱酬應答，他們的詩集都取材於書齋名，他們的創作侷限於書齋之中。
反對江西詩派的使事與議論，作詩以唐人賈島、姚合為宗，以五律為主要詩體，內容是描寫清邃幽靜的景色和枯寂淡泊的隱逸生活。藝術上精雕細琢，玲瓏雅潔，接近賈島、姚合的詩風，但由於過分注重煉字琢句，他們的多數五律雖有較精警的句子，而全篇的意境卻不夠完整。
對稍後的江湖派詩人產生了很大影響。
江湖派「江湖派」是南宋後期的乙個詩歌流派。南宋後期，一些沒能入仕的游士流轉江湖，以獻詩賣文為生，成為江湖謁客。杭州書商陳起喜歡結交文人墨客，其中有低階**、隱逸之士、也有許多江湖謁客。
陳起為上述詩人刻集，總稱為《江湖集》，以江湖謁客為主的這些詩人就被稱為江湖詩派。由於被收入《江湖集》的詩人身份各異，此沒有公認的詩學宗主，所以江湖詩派是乙個十分鬆散的作家群體，只是具有大致相似的創作傾向而已。
生活在下層，接觸的生活面很廣，詩歌題材**比較豐富，有一些描寫民生疾苦的作品。
江湖詩人最擅長的題材是寫景抒情，他們這方面受到「四靈」的影響，即字句精麗，長於白描。但境界較為開闊，又稍勝於「四靈」。大多數未能自成一家，只有劉克莊河和戴復古較能自出機杼，成就較突出。
從總體上看，江湖詩派的風格傾向是不滿江西詩風而仿效「四靈」，學習晚唐，但取經比「四靈」更寬闊一些，這基本上代表著南宋後期詩壇的風尚。
中興四大家
南宋詩人陸游、范成大、楊萬里、尤褒的並稱。他們早年的詩歌受江西詩派影響較大，缺乏個性，後來另闢蹊徑，各有創新，使宋代詩歌出現了新的轉機，得以「中興」，並為時人所推崇，故有此稱。四人中陸游的成就最高，范成大、楊萬里次之。
11、易安體
李清照自號易安居士，因其詞善於通過白描手法，「其淺俗之語，發清新之思」，且造語新警，饒有韻味，意境素雅高遠，頗有特色，故後人多有效法者，稱之為「易安體」。
李詞的藝術特色：一、長於白描，善用口語。李詞不事雕琢，不見斧跡，全然清水芙蓉，天然渾成，堪稱詞中「本色當行」的代表；二、長於鋪敘，善於以景寫情，為了渲染氣氛，強化主題，易安往往採用鋪敘手法，一層一層進行寫景狀物，敘事抒情，且善於融情入景，以景寫情，使之達到水乳不分的地步；三、善於化虛為實，把無形之情，化為可見之體；四、委婉含蓄，曲折言情，李詞情真意切，饒有餘味。
李清照是宋詞婉約派大家。她的詞於蘇豪、柳俗、周律之外別樹一幟，婉約而不流於柔靡，清秀而具逸思，富有真情實感，語言清新自然，流轉如珠，音調優美，故名噪一時，號為「易安體」。特定的歷史條件促成了「易安體」神「愁」形「瘦」而以清新奇雋出之的藝術特徵。
「易安體」既保持了南唐以來抒情詞的傳統詞風，又創造了以時代悲劇為背景的、表現作者個人的深沉感受和巨大不幸的藝術風格。
一．用通俗易懂的文學語言和明白流暢的音律聲調作詞。以尋常語度入音律是易安體最突出的特點，所作詞無一字不協律，而且能「化俗為雅」。如《一剪梅》「花自飄零水自流。
一種相思，兩處閒愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。」能夠把淺俗的文字，組成極清新鮮麗的詞句，以尋常語創造了不尋常的意境。
「易安體」的乙個顯著特色是善用淺俗語，明白如話而清新工巧。 易安體
二．「易安體」融入了家國興亡的深悲巨痛，同時又不失婉約詞的本色，具有淒婉悲愴的格調。如《春晚》「只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁。」李清照的後期詞，多這種愁苦之作，情調入於悽壯悲傷一途，發展了傳統的婉約詞。
家國之痛和身世之悲相融合，是「易安體」的特殊格調，令人悽愴欲絕。
三．「易安體」倜儻有丈夫氣，如《漁家傲》。「易安體」不同於一般婉約詞的地方，是溫婉中透出剛健、灑脫。[
在創作實踐中，李清照對詩詞作了明確分工，她把有關時事政治、詠史懷古之類的題材吟之於詩，而把生活中個人的悲歡離合、惜春悲秋之類的感受賦之於詞。在音律、內容和表現藝術方面，李清照的創作實踐也體現了「詞別是一家「的理論主張。
12、格律詞派
南宋詞派名。此派以姜夔為首，其他代表作家有史達祖、吳文英、高觀國、王沂孫、周密、張炎等。他們作詞講究格律，追求典雅、含蓄、柔婉和「清空」，是南宋後期同「辛派」相對的乙個詞派。
吳文英他們以姜夔的「雅詞」為典範，注重錘煉琢句，審音守律，追求高雅脫俗的藝術情趣，詞的題材以詠物為主，講究寄託，但有些詞的意蘊隱晦難解。
又稱「騷雅派」。
13、話本
中國古代**的一種樣式。話本原是「說話」藝人的底本，是隨著民間「說話」伎藝發展起來的一種文學樣式，從敦煌發現的資料看，唐代已出現話本，但到宋元時代才漸趨成熟。
在宋代的瓦肆伎藝中，屬於說話範圍的有四家：**，講史，講經，合聲（生），其中**，以講菸粉、靈怪、傳奇、公案等故事為主，多反映市民的生活和思想，說經，即演說佛書；講史，則說講前代興爭戰之事。
隨著說話活動的日益興盛，在書場中流播的故事越來越多，而以口傳故事為藍本的文字記錄本，以及受說話體式影響而衍生的其他故事文字，也日見其多，後世統稱為話本。
形式上一篇話本**可分入話、正文和結尾三個部分。又因為話本是詩詞和說話相間而成的，故宋元時期又將話本稱為「詩話」和「詞語」。宋代話本**，以全新的人物形象，通俗、生動的文學語言，曲折的故事情節，出現在古代文學史上，為後代通俗**的發展，開闢了廣闊的道路。
14、諸宮調
流行於宋、金、元時期的民間講唱文學形式，是元雜劇的前身之一。宋王灼《碧雞漫志》卷二載：「熙豐、元祐間，……澤州孔三傳者，首創諸宮調右傳，士大夫皆能誦之。
」所謂諸宮調，是相對於限用乙個宮調的說唱形式而言。其中唱的部分用多種宮調串接而成。其間插入一定的說白，與唱詞配合，敘訴有人物、情節的長篇故事。
而每種宮調則由若干曲牌聯成短套，套曲可則一二首，多則十多首。這一說唱形式，在宋室南渡後，傳至南方。南方的諸宮調主要以笛子伴奏，北方的諸宮調多以琵琶和箏伴奏，故北諸宮調也稱「搊彈詞」，某些作品還冠以「弦索」字樣，以示其有別於南諸宮調的特點。
後來由說唱發展到舞台表演，形成雜劇。今存作品有金佚名《劉知遠諸宮調》（殘篇）、金董解元《西廂記諸宮調》及元王伯成《天寶遺事諸宮調》（殘篇）三種。
15、入話
是**話本的開端部分，它有時以一首或若干首詩詞「起興」，說風景、道名勝，往往與故事的發生地點相聯絡，或與故事的主人公相關聯，有時先以一首詩點出題旨，然後敘述乙個與此題旨相關的小故事，其行話是「權做個「得勝頭回」，實則這個小故事與將要細述的故事有著某種模擬關係。顯然，入話的設定是說話藝人為安穩入座聽眾，等候遲到者的一種特意安排，也含有引導聽眾「話意」的動機。
16、唐宋八大家
指唐、宋兩代八位著名的散文作家。即唐代的韓愈、柳宗元，北宋的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。八人都提倡散文，反對駢文，是唐、宋古文運動的健將。
明初朱右選輯八人古文為《八先生文集》（已失），始有八家之名。明中葉唐順之選輯唐、宋文，亦取此八家。嘉靖時茅坤編選《唐宋八大家文鈔》，流傳最廣，八大家之名遂家喻戶曉。
八大家散文風格各異，韓愈散文雄健奔放，波瀾壯闊；柳宗元散文精密峻峭，清新秀美；歐陽修散文流暢婉轉，迂徐委備；蘇洵散文博辯巨集偉，簡勁凝練；蘇軾散文汪洋恣肆，明白暢達；蘇轍散文和平坦蕩，體氣離妙；王安石散文峭刻雄勁，簡麗幽遠；曾鞏散文平易舒暢，簡括嚴密。八大家中，以韓、歐影響最大。韓文如創閣奇景，歐文如江南秀色，並稱「韓歐」。
八大家中的宋代六家，又都受韓愈影響。
元1、元雜劇
我國戲曲藝術源遠流長，從先秦的樂舞，「俳優」，漢代的「百戲」，南北朝的「踏搖娘」，唐代的「參軍戲」，到宋代雜劇，經歷了漫長的發展演變過程。宋金時期出現的宋雜劇，金院本，南戲等表演形式，標誌著我國戲劇的初步形成。當時還流行一種講唱文學樣式諸宮調，其樂曲組織豐富，規模巨集大。
這些都為元雜劇的形式打下了基礎。元雜劇可說是金院本與諸宮調相結合的直接產物。
元雜劇融合了前代各種表演藝術，把唱、念、科、舞等藝術有機介結合起來，形成一種用北曲演唱的，表演完整故事，人物角色眾多的綜合性的戲曲藝術形式。劇本體制，舞台表演都具有鮮明特點和獨特的民族風格。元雜劇的出現，標誌著我國戲曲藝術的成熟，對我國戲曲藝術發展有深遠影響。
管理名詞解釋
1 管理 管理是指一定組織中的管理者，通過實施計畫 組織 領導 控制等職能來協調他人的活動，使別人同自己一起實現既定目標的活動過程。2 管理運動 管理運動 其主要組成部分就是 科學管理 也是一種歷史現象，是乙個過程 不背，理解 3 計畫工作 計畫工作是指制定計畫，也就是根據實際情況，通過科學地 權衡...
園林名詞解釋
1 園林 狹義 在一定土地範圍內，以觀賞植物 園林植物 園林建築 園路 山石 水體等組成要素，運用藝術法則和技術手段，構成乙個供人們休閒 遊覽和進行文化娛樂活動的公共場所。廣義 統稱綠地，也稱園林綠地，包括狹義的園林，也包括城市街道綠化和工廠 單位 居住區 學校的綠化地及其他林地，城市中種植樹木花草...
名詞解釋默寫
班級姓名學號 1.生臨其境 臨境 2.引人入勝 勝 3.戛然而止 戛然止 4.因材施教 施 5.微不足道 足 6.面面相覷 覷 7.迫不及待 迫 8.驚慌失措 措 9.如願以償 償 10.和顏悅色 和悅 顏色11.志同道合 志道同 12.風塵僕僕 僕僕 13.遠近馳名 馳 14.不速之客 速 15....