孔子曰：「人非聖賢，孰能無過？」學生是沒有長大的孩子，犯錯誤是很正常的，沒有批評、沒有懲罰的教育是不完整的。該怎樣批評要講究方法。
一、眼神、動作暗示
課堂上經常有學生做小動作，或者和同桌講話，教師對其用眼神暗示，可以與其進行目光的對峙，意思是告訴他：上課時間要認真聽講，不許做和學習無關的事情。如果學生我行我素，教師可以在指導教學的過程中巡視走到他的跟前，輕輕做以動作的暗示，碰碰他的胳膊，摸摸他的頭，給他真實的觸覺，提醒他：
我想阻止你的錯誤行為，你不但影響了自己，而且已經影響了其他同學。這樣，既糾正了學生的問題保護了學生的自尊心，又不會影響教學的正常進行。
二、批評表揚交替
如果暗示達不到一定的效果，當然就應該正面提出嚴厲的批評，指出其問題的嚴重性，震撼其心靈，並則其改正。每一次星期天作業總有個別學生不能完成，並以各種理由來為自己辯解。當然有時有客觀的原因，但更多的是主觀問題。
犯了這樣的錯誤，一定不能遷就，要求其必須在規定的時間內補齊，哪怕是下課不能休息也在所不惜。學生像一棵棵小樹苗，如果不去修剪其小叉猛枝，它就長不成參天大樹。教師的愛不是溺愛。
學生身上的缺點如果不及時改掉，就會影響學習，影響做人，影響將來的一生。當然批評完以後，學生改正了錯誤，教師要及時安慰、表揚，以促進其積極主動向著好的方面發展。
三、體驗教育
「體驗教育」就是教育物件在實踐中認知、明理和發展。體驗教育既應注重教育活動的形式與過程，更注重學生這一實踐主體的內心體驗。它要求學生用「心」去體驗，用 「心」去感悟，引導他們在體驗中把教育要求內化為品質，外顯為行為。
9月30日，為了迎接國慶節的到來，我校進行衛生大掃除。宿舍和食堂之間的花園和地面都是我班的衛生區，面積很大，這是全校師生必經之地。我帶著學生兵分兩路，一部分掃地，一部分拔草。
我握住大掃帚親自掃地。由於任務重，打掃了半個小時還沒有完成，師生都已冒汗了，我感覺到胳膊腿酸酸的。這時周龍生同學手裡抓著一把草從清掃過的地方走過，邊走邊甩，草撒了一地。
我和其他同學趕緊提醒剛掃的地。他不理不睬仍大模大樣，沒有一點顧忌。再次提醒，仍然不改，我壓住心中的怒火，讓他過來，把大掃帚遞給他，讓他把剛才撒草的地方掃乾淨。
不一會兒，他額上的汗水便流了下來。我猜他一定很累，但沒有讓他停下了，一直掃完。通過進一步談話，他已感受到破壞衛生比打掃衛生容易，創造、保持美好的環境需要每乙個人付出辛勤的汗水。
我想在今後的一段日子裡，他一定不會破壞衛生。
四、用表揚代批評
俗話說：「良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。」但在教育過程中，我們爭取要：「良藥爽口利於病，忠言悅耳利於行。」有時用表揚來代替批評，並且提出希望效果會更好。
陶行知在曉莊學校當校長期間曾經發生過這樣一件事，故事的大概是這樣的：有一天，他看到甲學生跟乙學生打架，就把甲學生叫到辦公室，先後獎勵給他四塊糖。原因：
1、他按時來到辦公室，這說明他已經認識到自己錯了；2、老師相信他一定會改好的；3、不是故意跟乙同學打架，他很有正義感，他做得非常對，值得老師表揚；4、希望他今後做個好學生，不要和別人打架。這位學生由莫名其妙→感激→感動，最後激動地流淚，從此這個學生奮發向上，團結同學，熱心幫之別人，後來成為出類拔萃的優秀學生。
品讀四塊糖育人的故事，崇敬之情油然而生，不禁為陶行知獨具匠心的批評藝術叫絕。
總之，批評學生的藝術遠比表揚學生的方法難以掌握，因此，批評學生一定要適事、適人、適時、適度、適情。在批評學生前，一定要冷靜，壓住自己的脾氣，選擇恰當的方式、方法和場合，講究批評的藝術，批評有法，而無定法， 是值得我們不斷學習、**的教育藝術。
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