楊氏太極拳三階九層訓練方法

2022-08-29 06:48:03 字數 1313 閱讀 4760

第二層氣達四肢:氣沉丹田之後,似可由心驅遣,便使氣至胯至膝至踵。此即所謂:

「聖人之息以踵」。復至肩至肘至腕,四肢關節具開。然後下可達乎湧泉,上可行乎勞宮,以至於中指尖。

即拳論所謂以心行氣,以氣運身,可以從事矣。此為地階二層。

第三層通三關:越尾閭達泥丸,此謂通三關,亦即河車倒運。然越尾閭最難。

氣沉丹田,待功純火候到,不期然而然,自然越過尾閭,不可絲毫勉強,不然便落虛妄而致病。要慎之又慎,需證諸師友為妥。越過尾閭,復沖開夾脊,度玉枕,達泥丸,亦若是。

此為入門,則駸駸(qīn qīn)近乎道矣。延年去病未事矣。此為地階三層。

天階訓練

天階為知覺作用之運動,分三層。

第一層聽勁:何謂聽,又謂能聽,須細審之。勁與力大異。

秘傳謂勁由於筋,力由於骨,至哉言乎。近世學者,盲從至死,而終不知勁之為用,可謂浩嘆。勁之為勁,其由於筋至柔,有彈力耳。

唯柔乃能與對手粘連相隨,能粘連則我之氣與彼之氣相接觸,欲測其氣之動靜變化,故曰聽。即拳論所謂彼動,我先動之機。此為天階一層。

第二層懂勁:懂勁與聽勁有其功夫上的深淺精粗之別。彼微動,我可聽而得之。

我先動,則懂而後能之。得機得勢在我不在彼,此乃由淺入深矣。至於精粗難言矣。

秘傳為彼微動,我聽而知之。然微動易測,未動難知。苟能與微動,聽而知之,其庶乎階級神明矣。

曰:無他,其由於筋脈膜膈。其勁有四:

曰防禦,曰潛藏,曰將發,曰撤擊。能收縮骨節曰筋,能迴圈血液曰脈。膜在肌肉間,裹筋與骨及臟腑皆有之。

膈,肝膈也。氣由於筋,不失常態。知其欲防禦,由於脈。

知其欲潛藏而生變化,由於膜。將充溢於表。知其將髮秘也,由於膈。

知其斂氣欲退而撤擊矣。此為動勁之極致。精矣至矣。

此為天階二層。

第三層階級神明:此難言矣。拳論終之曰,意在精神不再氣。

在氣則滯,有氣則無力,無氣則純剛。此言甚奇。似視氣,尤若未足重耶。

其實不然。氣能得化境而進乎精神之作用。其所謂無力之力,神力也。

目之所註,神之所到,氣已隨之。氣能運身,不待動心。而神可以挾氣而行,是為神力,亦可謂之神速。

學者類多,捨近求遠,不知丹田積氣之妙用。氣尤風與水與雲之類。風與水與雲皆能積力。

於天地之積氣一是。孟子所謂養浩然正氣,至大至剛則塞乎天地間,即是也。風與水之積力易見,亦易知。

唯雲與氣之積力難見,亦難知。有飛機後,始知黑雲中有雷電,觸之必成粉碎,無倖免也,可知矣。至積氣能載天地,更何論矣。

神力神速,誠有雷電之意,存乎其間。此之謂階級神明。此為天階三層。

此為太極拳之訓練方法,學者應循序漸進,拾級而上,登峰造極,無難矣。餘乃心三豐,宗岳之心,竟二公未竟之志,興傳統國術。捨此未由,願學者共勉歟。

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