作者：詹雅靖
**：《職業》2023年第02期
據了解，目前手工燈籠的市場需求量很大，每年往往沒到傳統佳節以前，手工藝人們數月來製作的燈籠就會被預訂一空。零售價在10元到20元左右的燈籠，熟練的藝人每天可以製作上百隻，中秋節、元宵節之前，通常能夠趕製出萬餘隻燈籠，這樣計算下來，年收入也相當可觀。由此可見，熱愛傳統文化的人們，完全可以將手工燈籠藝人作為乙份穩定的職業，並以此將中國民間手藝和文化知識更好、更系統地傳承下去。
每年的農曆正月十五元宵節前後，人們都會掛起紅燈籠，來營造一種喜慶的氛圍。隨著科技的發展，燈籠早已從一種照明的工具發展成具有象徵意義的工藝品。這就對燈籠的製作工藝提出了更高的要求，傳統彩燈製作已不僅是一種專業技術技能，更成為一種寶貴的非物質文化遺產。
在這樣的背景下，燈彩藝人的職業現狀如何？他們又有哪些傳奇的職業經歷？深冬的一天，記者踏著未融化的積雪，來到了位於京郊房山區張明亮老先生的家中，專訪了這位相伴燭光燈影七十載、被譽為「燈籠張」的燈籠手藝人。
古稀老人的燈籠之緣
燈籠張，原名張連友，七歲時向清末從宮裡出來的內務府造辦處的太監學習燈籠製作。張明亮這個名字是師傅給起的，這個名字令他與燭光燈影相伴，與燈籠結下了不解之緣。
一提到「燈籠」二字，年近杖朝之年的張老先生神采奕奕，侃侃而談。憶起兒時學做燈籠的情景，張老先生說，他學做燈籠是個機遇。「我家過去住朝陽門城牆根，同住乙個院子裡的，有個董爺爺，他是在清朝沒了以後從宮裡出來的，過去是內務府造辦處的太監，專門做燈籠這玩意兒。
我的母親是個善良的人，看著董爺爺那時候孤苦伶仃很可憐，就經常叫我幫他幹些家務活。我就常跑到街上，幫他賣一些他親手做的燈籠，用賣燈籠的錢幫他換些勉強夠餬口的糧食。後來家裡人認識到做燈籠也是一門手藝，至少可以餬口，就讓我跟著董爺爺學手藝。
那時我才六七歲，小孩的天性就是喜歡玩耍，一聽到小朋友們叫我的小名，我馬上放下手中正在做的燈籠，跟著他們跑出去玩。」
張老先生說，年幼時因為貪玩，沒少挨家裡人的打罵。在董爺爺和家裡人的嚴格要求下，他慢慢地學到了手藝，做出來的燈籠得到了街坊鄰居的誇獎。「說句心裡話，當時做燈籠，並非是出於對燈籠的真心喜愛，而是喜歡上了別人對我的稱讚與誇獎。
」在張老先生十幾歲時，董爺爺去世了。逝者為重，授業恩師的辭世讓張老先生對董爺爺當初傳授的這門手藝倍加珍視。張爺爺說自打那時起，他從心裡真正愛上了燈籠這東西。
「記得十五年前，我蹬著三輪車到復興商業城門口賣燈籠。有一天晚上收工回家，騎車騎到金融街十字路口，停下車等紅燈時，我被跟在我後面一路跑來的長安商場的經理叫住了。他上氣不接下氣地說，我從長安商場門口一直追到這裡，才把您追上，就是想買您做的走馬燈。
知道這是老玩藝，送給我父親他肯定會高興。第二天，他見到我便說，我家老爺子一見到您做的這個燈就落淚了。在他父親小時候，過年時曾經得到過乙個走馬燈，還沒有玩，就被點燃的蠟燭給燒了。
長大後再想買走馬燈，一直就沒有買到。」這件事讓張老爺子感觸很深，他說，做燈籠的手藝人越來越少了，自己更要下決心將燈籠做下去，所以這門手藝一直沒有丟，一做就是七十年。從最初的規則燈籠，到後來只要人們點得出來名的，不管是宮燈、魚燈、猴燈、象燈還是白菜燈，只要是立體的形象，他就能做得出來。
做燈籠亦有行業規範
經過歷代燈籠藝人的繼承和發展，民間的燈籠製作形成了品種多樣、豐富多彩、工藝精細的製作風格，燈籠張的燈籠還被列入中國非物質文化遺產名錄。
在張老先生家中的屋頂鋼架子上，掛滿了各種形狀各異、色彩艷麗、畫工細膩的彩燈。「扇子」「金魚」「蓮花」等等，令人目不暇接。見記者對這些燈籠著迷，張老先生馬上介紹起來：
「這些便是老百姓俗稱的彩燈，因其各異的形狀和艷麗的色彩而得名。而我們做燈籠的人稱其為燈彩。」張老先生告訴我們，彩含掛彩、獎勵之意。
燈彩上的圖案，大體可分為三種，一種是歷史故事，像成套的三國人物；另一種為富有教育意義的故事，比如二十四孝；再有一種便是充滿喜慶氣氛的圖案，像娃娃戲。過去，每年正月十五在街面上的店鋪都掛著這種燈籠，上面系有各種謎語，這種活動叫「大謝客」，答對燈謎者有獎。
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