洛克指出，「鞭撻或呵斥是應該審慎地避免的」。因為這種懲罰的方法，除了使兒童產生一種羞恥或恐怖的心理之外，沒有別的好處。
其中，他把培養兒童克制自己的慾望，使自己的行為「順從理性」的指導作為教育的核心。洛克指出，必須培養兒童不「把別人的東西據為已有」的思想，並且要使他們具有「樂於贈予別人」的美德。
洛克極端重視紳士的禮儀，即紳士待人接物的禮貌，禮節和風度，特別是要使人覺得青年紳士體格強健，雙眼炯炯有神，舉止文雅，頗有風度。他為，禮儀能使青年紳士所具有的理智、智慧型等美德閃爍出它的光輝。對於乙個紳士來說：
美德是精神上的一種寶藏，但是使它們出生光彩的則是良好的禮儀。
在道德教育方法上，洛克提出了許多寶貴的意見。
1．早期教育。培養學生自製的能力乙個重要途徑是及早培養。他說；「這種能力的獲得和增進靠習慣，而使這種能力容易地、熟練地發揮，則靠及早練習。
」使兒童的精神在「最纖弱、最容易受支配的時候就習於遵守約束，服從理智」*。
2．要求合理。首先，在對兒童的道德要求上，要避免兩種不良傾向。一種是父母對兒童的要求出於個人的好噁，而不是理智；另一種是父母不能堅持要求。
他提出，對兒童的要求應該是合理的，凡是合理的要求應該堅持。其次，對兒童的要求要寬嚴適時。他說：
「無論需要何種嚴格的管理，總是兒童愈小愈需多用；一旦施用適度，獲得效果之後，便應放鬆，改而採用比較溫和的管教方法。」也就是說，兒童年少無知時，管教要嚴，切忌放縱親狎；兒童長大知理後，管束可漸漸放寬。
3．反覆練習。道德教育最重要的不在多記，而在多做。通過兒童自己的反覆練習，養成道德習慣，是兒童的道德行為像呼吸空氣一樣自然。
4．榜樣示範。父母與導師的榜樣是一種教育的力量。他指出：
「耳聞不如目見」，兒童是「染於青則青，染於黃則黃」。為了培養兒童良好的品德，他反對把兒童送入普通學校學習。主張把「最簡明、最容易而又最有效的辦法是把他們應該作或是應該避免的習情的榜樣放在他們的眼前」。
要求導師言行一致，以身作則，為兒童做出榜樣。
在獎勵和懲罰的關係上，他主張多用獎勵，少用懲罰，體罰更應慎重。
如何運用獎勵呢?他反對社會上盛行的拿「兒童心愛的事物去獎勵兒童」的做法。他說：
「用兒童心愛的事物去獎勵兒童，去討兒童的歡心，也應該同樣小心地避免。」否則，等於教導他們去愛奢侈、驕傲、貪婪，滿足和鼓勵兒童的嗜欲。
在他看來，「尊重」、「自由」、「稱譽」、「讚揚」等是對兒童恰當的獎勵方法。「兒童一旦懂得尊重與羞辱的意義之後，尊重與羞辱對於他的心理便是最有力量的一種刺激。如果你能使兒童愛好名譽，懼怕羞辱，你就使他們具備了乙個真正的原則，這個原則就會永遠發生作用，使他們走上正軌……這件事情最初看去不是沒有困難的；但是，我覺得我們還是應該值得去尋求達到這種目的的方法(尋得以後，還要實行)，我認為這是教育上的一大秘訣」。
特別是當兒童沒有長大，不能用自己的理智去辨別是非之前，它是一種指導兒童和鼓勵兒童的正當方法。
他還提出了獎懲的幾條具體方法：(1)兒童值得受人尊重或被人羞辱的時候，其他各種可愛的或可厭的事物應該伴隨來到；(2)父母對兒童冷酷的時候，周圍的人應表示同樣冷淡的態度，即教育態度要一致；(3)父母實施懲罰後，要等兒童改正錯誤才可改變臉色，即教育態度應連貫；(4)為了維護兒童的名譽，不要當眾宣布兒童的過失，要揹著別人私地里執行，兒童應手讚揚的時候，應該當著別人的面前去得到。
這些教育兒童的方法,我以往都沒有特別注意到,今後在工作中一定加以注意,並和我們的老師相互交流,努力在我們的教學生活中創造乙個和諧的局面.讓學生能夠真正地愛上學習,熱愛生活.
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