謝謝主席，尊敬的評委，對方辯友大家好！
大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。中國自古就是乙個重德治的國家，以德教化使百姓安居樂業。我方的觀點正是中國社會更需要德治！
首先我要明確：德治是指充分發揮道德在社會生活中的功能，以達到維護和鞏固社會為目的的國家控制模式，與人治、法治相對應。下面，我從3個方面來論述我方觀點：
1、從源頭看，法治起源於德治。任何法律從根本上講都是一種道德，道德規範就是法律規範的源泉。人們將一種道德法律化，原因有兩種：
要麼是突顯其重要性，要麼是因為這種道德自覺遵守的效果不理想，需要用強制性加以規範。因此，只有具備道德的法律才能被人們所接受。看來連法律都需要德治，社會豈不是更需要呢？
2、從作用順序看，法治滯後於德治。漢代思想家賈誼曾說：「禮者禁於將然之前，而法者禁於已然之後」。
法治只是事後處罰，預防不足，而德治則重於事前預防。法治如同做手術，德治如同鍛鍊身體預防疾病，要想身體健康，鍛鍊身體預防疾病當然更重要，同樣，社會和諧，德治是首選。
3、從效果來看，法治是治標，德治才是治本。法治是靠法律的權威性和強制性來規範人的行為；德治是從內心深處，從靈魂上來規範人的行為；顯然，道德的這種內在的自律功能，要比法律的外在強制力效果更佳。比如，「大頭娃娃」的奶粉事件，在成千上萬的嬰幼兒受害以後法律給予了罪犯嚴厲的懲罰，可這樣的事件剛落下帷幕，又發生了更嚴重的「結石娃娃」奶粉事件，足以說明經營者並不會因法律制裁而心悅誠服，可假如他們內心深處，哪怕有一點點職業道德，也不會做出如此傷天害理之事。
另外，法律再有權威，對「缺德」不違法的行為也是束手無策。因此，只有提高人們的思想道德素質，才能從根本上鞏固社會的穩定。
如今，「依法治國，以德治國」是我們的基本國策，可法律只是乙個依據，最終還要以德服人，以德治國。正可謂道德興則國興、家興、事業興。因此，綜上所述，中國社會更需要德治。
中國社會保障制度需要與時俱進
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