高效課堂再續
高校課堂五步三查自春節應運而生，到現在已經乙個學期了。我們的課堂結構發生了顛覆性的變化，真正以學生為主體了，徹底把學習還給了學生。新模式，給我們這些用慣了老方法的教師們以新的挑戰，學生唱主角，我們必須從心裡去接納這個觀念。
上學期，儘管時間很短，困難重重，我們依然激情洋溢，積極探尋課改之路。任何新事物的誕生注定都不會一帆風順。我們這些新課改的實施者，積聚了太多的不解、困惑與迷茫。
甚至，有的教師對此產生了懷疑。正所謂，久旱逢甘霖。中心校組織及時，專家適時而來。
現就這幾天的學習談談自己的兩點收穫。
1、一心向佛話教育。
杜金山校長，關於高校課堂的幾本書裡，都有他的番號，他是全國第一位在高中搞課改的校長，並一度幹得風生水起，今見的確名副其實。杜校長睿智、風趣，言語犀利、深刻，而又耐人尋味。剛開始，我斷定他是一位教哲學的老師，話語精闢深邃，深入淺出。
可後來他卻一再強調自己教物理，真是博學多才。其實，他一講，我們也能洞察到、領略到，可我們卻願意聽，聽得心領神會，聽得心服口服。什麼原因？
他有自己的真知灼見，有山高海闊般的胸懷，有熊熊燃燒的熱情，有熠熠生輝的人格魅力。我是這樣看的，杜校長實在搞真教育，是在真搞教育。失去道德判斷的中國「教育」——不得不面對變革！
道德缺失，這樣的民族是沒有未來的！他心繫國家，心繫民族，怎能不散發著教育家獨有的魅力與光彩呢？我說這話不是恭維，而是一種虔誠。
杜校長的話，處處皆精妙，最抵達我心靈的是乙個字「佛」。佛，我一向嗤之以鼻，對此匪夷所思，沒事幹之人，無聊！我嘲笑周圍信佛之人。
佛無處不在。我忽然頓悟，佛，是一種樂善好施的美德，是一處寧靜致遠的心境，是乙個破荊斬棘的信念，是乙份該扛則扛的責任，是做人的底線。人人心中應該向佛，只要人心中有佛，佛處處皆在。
教育、人生不都鍍著佛的金邊嗎？我們的學生不是在等待著我們真正開悟後的喚醒嗎？
2、課標是一盞燈。
課標，我們都知道重要，可我們又有誰研究得如此深透？課標，即標準，核心，方向。我們作為一線教師需要幹什麼，我們心裡都不清楚 ，我們是會誤人子弟的。
這幾年，進修學校、中心校一再強調課標的重要性，我們也予以重視，可我從自己的實際出發，發現自己注重的是一課的目標，稍微兼顧一下學段目標，至於總體目標、單元目標，它們之間的內在聯絡，我從未系統的梳理過。所以，我覺得自己的教學是盲目的，含糊的，明明是自己設計的教學過程，卻說不出理由來。這次解讀目標，我將總體目標的核心詞打了深深的烙印：
人的發展、語言文字的運用、社會主義核心價值觀。人的發展是前提，是核心，是目標。社會主義核心價值觀即對文章的理解與領悟，我們多數教師偏重這些，有時甚至不知不覺上成了思想政治課，缺失了太多的語文味。
語言文字的運用我們要加強，才不是語文的基本特點。工具性與人文性是要做到統一的，偏離了誰，都有悖於語文學科的方向與主旨。編制指導學生自主學習的導學案，我們的語文學科性質不能變。
潛心鑽研文字，深入解讀文字，是我們首要做的。在編制導學案時，我們要依據學生的年齡特點、身心發展的規律，縱觀總體目標、學段目標，著眼於單元目標 ，具體到一課的目標，為學生的可持續發展奠基，為學生的一生幸福奠基。總之，課標需要了然於胸，編制導學案、用導學案時，一定要有課標意識。
通過這次學習，我對專家光講理論有了一些理解，我對高效課堂的也有了新的認識。高效課堂雖然最初給你囿了乙個模式，但它不是死的。它需要我們以學生的自主學習為宗旨，將模式創新，創出適合自己所教學科，所教學段的模式。
這就需要我們在實踐中探索，在實踐中研究。正所謂，只要人心中有佛，佛處處皆在。
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