六年下反思

2022-02-25 08:12:18 字數 2849 閱讀 3599

《**之都維也納》教學反思:

從這篇課文的內容看,要理解維也納為什麼會被稱為**之都,首先可以利用每乙個自然段的第一句話——中心句;其次,一定要在學習課文前。我讓學生蒐集了大量的資料,如各**家的生平、業績,維也納的公園、劇院,城市的裝飾,人們的生活習慣等等。如果沒有補充一定的背景材料,就難以解決這一問題。

經過預習,課上就產生了乙個小小的亮點。我問學生:「維出納是大**家的搖籃,後人為了紀念他們,用他們的名字來命名這些街道、公園。

都會命什麼名呢?」學生的思維被激發了,興趣被調動起來:「貝多芬公園、海頓禮堂、莫扎特劇院、莫扎特街道、施特勞斯會議大廳、舒伯特公園、海頓公園……但反思整節課,我覺得個性化朗讀還是做得不夠好。

學生感受體驗作品的語言魅力這一過程教師的講解代替不了,學生的合作學習也取代不了,必須靠自己在閱讀中邊讀邊想,開啟心智。像《**之都維也納》這樣一篇課文提供了優美的語言,在教學中要營造良好的氛圍,如果能運用多**的優勢,整合資訊科技與學科教學,把維也納的美麗畫卷根據課文內容,通過展示,使學生產生感性的認識和體會,這節課也許就會更加激發學生喜愛**的情趣,效果也會更好些。

在教學過程中,應以學生為主體,讓學生自由選擇自己感興趣的段落和語句,邊讀邊想象。

首先,我讓學生理解「旖旎」是什麼意思,為什麼說密西西比河兩岸風光旖旎呢?引起學生的**慾望。

接著,為了把握課文重難點,我設計的課件中首先對課題進行闡述、介紹作者,接著根據課文內容設計了兩個文字**分別提問密西西比河西岸、東岸風光各有什麼特點,讀後有什麼感受?在學生們回答完問題後,再向學生們展示幾幅密西西比河西岸、東岸的風光**,在這些優美的**中受到美的薰陶,並及時指導學生朗讀,讀中體會作者對密西西比河的讚美之情。

最後通過學習本文後總結寫作方法,為本單元的習作奠定基礎。由於注重了寫作方法的學習,對朗讀的指導就比較少,在以後的教學中要注意教學時間的合理分配。

在教學課文時,我緊緊地圍繞課後的第1題「作者寫的小屋裡都有什麼?讓作者最感興趣的是什麼?離開小屋時,作者的心情如何?」展開教學。

在教學「小屋裡都有什麼」這個問題時,我是通過詞語教學引入的。出示和描寫小屋有關的一組詞語「秫秸、車前草、籬笆牆、半邊花兒、小人兒、費了好大勁兒」,正音,理解「秫秸、車前草」的意思後,我讓學生把這些詞語送到文中,引出課文的3、4自然段。讓學生讀一讀,再說一說,你在小屋中都看到了什麼?

感受到了什麼?重點指導學生朗讀本段中的「北牆上掛著一面擁滿半邊花兒的鏡子,裡邊有時會出現個小人兒,費了好大勁兒才弄明白那個小人兒竟是我。」這句話,來感受小屋雖然簡陋卻帶給作者快樂。

在學習五至十自然段時,首先從整體入手,讓學生了解作者寫了哪幾件童年往事,為每件事起個小標題。然後引導學生認真閱讀那些能反映童真童趣的句子,想像當時的情景,結合自己的親身經歷和自身感悟,談談理解。這一部分課文的內容很長,對句子的理解如果只是一種方式,難免會顯得單調。

因此在教學第五自然段的句子時,我引導他們結合著自己的生活經歷談感受,「你們在小時候也跳過這種荒誕不經的舞蹈嗎?那時一種怎樣的舞姿?」「你們一定也吹過泡泡吧,快把你的快樂與我們分享。

」 學生們都舉起了手,熱烈地說著他們經歷,其實與作者的快樂是有相似的地方的,因而與作者很快地產生了共鳴,彷彿自己就是這小屋中的主人,再回到朗讀上,讀中悟情,入情地讀。

《我和祖父的園子》教學反思:

關於文中趣事的學習,在教學中,我並非面面俱到。有些內容是重點講,引導讀;有些則稍稍談及,一帶而過。如:

「祖父栽花,我就栽花;祖父拔草,我就拔草。」這一相同句式,寫出了別有的風味情趣,有種「猴子學樣」的趣味。我引導孩子們品讀之後,又啟發想象、引說:

「我儼然是祖父的跟屁蟲,祖父鏟地,我就——鏟地;祖父澆水,我就——澆水;祖父抽菸,我……」相同的句式,寥寥數語,卻形象地寫出了「我」在園子裡是多麼的快樂自由。再如:「我」搶水瓢澆水一事,我引導學生抓住動詞「搶」,想象「我」自由率性的樣子,引導孩子們情境表演、朗讀,真切地感受「我」的快樂與自由。

同時領會作者是抓住動作、語言等細節,寫出了童年的「我」是那麼快樂自由。而對於課文13小節借物抒情的寫法,則遷移練筆。

在教學中,我拓展了《呼蘭河傳》一書中的內容,如祖父的笑、全書的結尾等。適度拓展原著內容,可以增加文字的厚度,以便更準確地把握文字的旨意,也可以使學生對文字的解讀更加深入。同時,還可引發學生課外閱讀原著的慾望。

這堂課,也有一些不盡人意的地方。尤其是對於「溜平」中「溜」字的理解,孩子們繞來繞去,費了不少時間,最終似乎仍沒有引導孩子們理解清楚「溜平」的意思。追根究底,還是自己心裡沒底,又怎麼能引導孩子理解到位?

看來,今後需要努力的依然有很多!

《為學》教學反思:

《為學》一文能得到廣泛的傳誦,是因為這不僅說了「為學」,也闡明了事物的一般道理。教學的起始我緊緊抓住學生自我誦讀、自我領悟這些環節。疏通文意應力求把握住一句或一段話的整體意思,使學生的注意力始終放在對原文的直接理解上,從而改變「字字落實」、「對號入座」的讀死古文的方式。

基於對《為學》和古文教學的這些認識,我把教學重點定為教學要求中的第一條:指導學生流利地背誦課文,做到背準字音、背對停頓、背出語氣。在讀、背的過程中突破教學難點:

蜀鄙二僧故事的深刻涵義和作用,及這個故事給我們的啟迪。

文末有這樣一句話:「人之為學,顧不如蜀鄙之僧哉?」按照「教參」的解釋,這句話應譯為:

「人們立志求學,難道還不如四川邊境的那個窮和尚嗎?」講授第一課時的時候,有一學生質疑,理由有三:第一,這個譯句有貶低窮和尚之嫌,而縱觀全文,作者可是一直都對克服了重重困難實現了去南海理想的窮和尚持肯定的態度,如此解釋,豈不自相矛盾。

第二,作者在前句中寫道:「西蜀之去南海,不知幾千里也。僧富者不能至而貧者到焉。

」作者這裡把窮和尚和富和尚相提並論,由此推及「人之立志」的道理時,怎麼只剩下窮和尚?富和尚**去了?第三,據自己的閱讀經驗,文言文中的「不如」應作「不像」解,現代的「不如」在文言文中應說「不及」或「不若」。

因此,全句應譯為:「人們立志求學,不正像四川邊境的那兩個和尚嗎?」作者也正是借兩個和尚的經歷告誡「子侄」們以此為鑑,立志向學。

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