王慧慧讀了劉儒德等寫的《教育中的心理效應》這本書，感到受益匪淺。該書主要通過教學情景，用科學的心理學的方式對其進行剖析，講述，並為我們的教育理念和教學實踐指明了方向，提供了科學保障。
這一部分從心理學角度揭示的教學規律，無論是對於教師的教還是學生的學都有很大的幫助。如：系列位置效應表明，如果學習材料中各部分的位置不同，學習效果就會有不同。
比如語文中的背誦，學生往往對於開頭和結尾部分的內容記憶深刻，而中間的內容則很少能做到記憶猶新。據此，心理學家繪製出了關於記憶的系列曲線是乙個u型曲線。這個效應告訴我們：
老師在上課的時候要重視一節課的開頭和結尾；背誦英語或者是語文要試著變換開始位置進行記憶，並且每次學習的時間不宜過場，要合理的安排學習材料的順序。如7+（—）2法則。如果給我們一組數字或者幾個字母，看完一遍後試著說出來，一般最多可以說出其中的七個，至少可以說出五個，最多可以說出九個，這個現象就是七加減二法則。
這個法則告訴我們：每堂課老師安排的新內容不要超過七個，這樣教學效果就相對要好一些。老師應該在熟悉和了解了學生對於以往所學知識的基礎上，把要講的新課組合成大約七個組塊，而每個組塊中可以包含許多可以調動學生知識經驗的內容。
這樣內容雖然多了，但是其知識組塊的數量沒有超過七個，並且有很多都是學生已經學過的知識，因此既有利於學生溫習以前學過的知識，也有利於他們學習新知識。又如學習對大腦的可塑性，這不僅對於學生來說是一種興奮劑，同樣對於老師來說也是也是一味安慰藥。人的一生都需要不斷的學習，來填充生命的空白。
俗語雲：活到老，學到老。通過這個試驗告訴我們，雖然我們已經經過了一生中學習的**時期，學習的效果已經沒有**時期那麼顯著，但是這並不意味著以後的學習毫無用處，相反卻不斷地對我們的大腦進行重新的塑造。
如南風效應通過乙個北風與南風比賽的寓言來說明教師應該有一顆如南風一般溫暖的心，讓學生們如沐春風，心存感激；仰八腳效應通過三個演講者演講的故事來說明「人非聖賢，孰能無過」，要求教師走下神壇，遠離神位，以一種平常人的姿態走進學生的生活當中，從而更容易被學生接受。需要注意的是「雖然有時出醜未必是一件壞事，相反還可能起到積極作用，但卻不可亂用，只有具有一定的資本的時候，方可謹慎行之」。如第十名現象。
這也是現時教育中乙個非常突出的問題。有些教師是存「人性關懷」，但是他們往往把這些關懷集中在某些優秀，聽話，懂事的學生身上，從而使這些學生「萬千寵愛在一身」，在班裡和教師心目中的地位越來越高，但是等他們走進社會，卻在許多方面都不如學習上遠遠的落在後面的學生。為什麼會出現這種情況呢？
就是因為「學業成績考查學生的主要是兩個方面的能力：邏輯思維能力和語言能力。而事實上人的潛能是多方面的，如人際溝通能力，領導管理能力，藝術創作能力，動手能力等卻在考試中難以體現出來，這些能力對乙個人的成功非常重要。
在只重視學業成績的情況下，一些學生儘管成績優秀，但在其學業智力發展時，成功智力的發展卻滯後了，反倒是那些第十名左右學生的學業智力和成功智力一直保持協調、平衡、其成功的概率也高」。這個試驗也告訴我們的教師要用發展的眼光看待學生的智力成長，根據每乙個學生的智力特點實施個性化教育和發展多元化評價，相信每乙個學生都能成功。
這本書值得每一位教師在教學實踐中反覆琢摩領會，並作為教育與教學的科學規律來掌握。這樣，不管教師接觸到了多少關於教育理論和教學實踐的書籍，只要心中有了科學這道屏障，就足以使干戈化為玉帛，找到既適合教師自己又適合學生的教育理念和教學方法。
《教育中的心理效應》讀後感
文峰小學葉雄發 銅鏡在中國古代主要是人們用來照面飾容的器具。古代銅鏡工藝源起於原始社會末期的齊家文化,至清玻璃鏡普及後退出歷史舞台。它既是實用器具,又是具有審美特徵的工藝品。在現象學這一視域中,對古代銅鏡工藝展開審美觀照,使之去蔽,乙個它所關切的生存世界才得以呈現。古人云 夫以銅為鏡，可以正衣冠 以...
教育心理學讀後感
齊齊哈爾市第一中學欒曉利 本書是以教育心理學為主線編寫的,但也用一定的篇幅講述了學習教育心理學所必需的普通心理學和兒童心理學的有關知識.所謂 教育心理學十二講 便是針對教育心理學方面的十二個問題所進行的 如關於 教師要學習教育心理學 人的心理的實質 中小學生心理發展的年齡特徵與教育 學習過程的理論 ...
《銷售中的心理學》讀後感
通讀了 銷售中的心理學 一書之後我了解了本書的作者博恩.崔西一位首屈一指的關於個人成長的權威人士，在成功學 潛能開發 銷售策略及個人實力發揮等各方面擁有獨樹一幟的心得的偉人。也許是我個人的悟性太低還是沒有那種天分，只從本書中得知了乙個優秀的銷售人員不僅要有積極向上的精神面貌，自信豁達的生活態度而且要...