重慶師範大學涉外商貿學院
題目： 關於我校大學生蝸居現象的調查
學院經濟與**學院
專業班級註冊會計師10班
學生姓名魏仕童學號 20120521293 （組長）
指導教師孟雪萍
日期2023年3月25日
重慶師範大學涉外商貿學院社會實踐報告成定表
經濟與**學院註冊會計師專業 2012級 10 班
備註：1、每個小組不超過3人（組長成績比組員多5分）2、小組分工填寫組長或組員
社會實踐報告的總評成績採用優秀（90分以上）、良好（80－89分）、中等（70－79分）、及格（60－69分）、不及格（60分以下）五級記分制。
重慶師範大學涉外商貿學院社會實踐報告計畫書
學院專業班級經濟與**學院註冊會計師10班指導教師孟雪萍擬訂日期 2023年3月23日
學生姓名魏仕童 （組長） 學生姓名蒲濤學生姓名祝剛
學生姓名劉政學生姓名張凱明
備註：每個小組4——8人（組長成績比組員多5分
關於我校大學生蝸居的調查報告
重慶師範大學涉外商貿學院經濟與**學院註冊會計師10班
姓名：魏仕童蒲濤劉政祝剛張凱明
指導教師孟雪萍
我校大學生「蝸居」現象研究綜述
摘要:在世界性經濟危機席捲全球下，大學生就業問題異常突出，加之過高的房價等原因，中國大學生蝸居現象越來越顯著。此時**我校大學生蝸居現象有其現實意義，本文將從大學生蝸居現狀及原因分析，**當代我校大學生走出蝸居困境的途徑。
關鍵詞：經濟危機,我校大學生就業,我校大學生蝸居
"蝸居"，喻意是當今大學生宛如蝸牛居無定所，唯有蜷曲在蝸牛殼般的小租屋裡，解決基本住的問題。對我校大學生蝸居現象的研究具有現實的意義，為使研究條理化，通過採用親和圖，將從我校大學生蝸居現狀及原因進行歸類分析，從而**當代大學生走出蝸居困境的途徑。
一、我校大學生三類蝸居現狀分析
（一）高校之內普遍存在的"宅一族"
時下，"宅男"、"宅女"、"宅一族"成為一種流行語言。"宅一族"沉迷於自己的興趣，不問時事、不與他人來往。有現象顯示，越來越多的我校大學生願意成為校園裡的"宅男宅女"。
"宅一族"大多數是"80 後"，而"80 後"性格特徵上存在著某些缺陷，比如缺乏對他人和社會應有的責任感，勤勞、勤儉意識較弱，神世界貧乏。具體表現在在校學習期間一味追求享樂，不肯努力學習社會所需要的相關知識，理論能力和實踐能力不足，無法滿足工作的需要。
（二）高等教育下的"啃老族"
"啃老族"，是指一些不公升學、不就業、不進修，終日無所事事的族群。他們並非找不到工作，而是主動放棄了就業的機會，賦閒在家，衣食住行全靠父母。高等教育下常見的"啃老族"：
高校畢業生，對就業過於挑剔；以工作太累、太緊張為由自動離崗離職；有強烈的創業願望，但沒有目標，又不願打工的大學畢業生；頻頻跳槽者；文化內涵不高、技能差，只能在中低端勞動力市場上工作，但因怕苦怕累索性躲在家中的大學畢業生。
（三）散布在大城市角落的"蟻族"
"蟻族"是指當前城市中的乙個特殊而且龐大的群體--絕大多數是"80 後"的"大學畢業生低收入聚居群體"。這個群體具有三個特點：高校畢業、低收入和聚居。
在城市房價節節**的今天，在短時期內擁有一套住房，對於剛畢業的大學生們來說，還只能是乙個夢。而在就業形勢不太明朗的背景下，即使獨立租房，對於他們來說，也是巨大經濟壓力。內外夾攻，他們只好選擇到城郊結合部去組合租房。
二．我校大學生三類蝸居現狀的原因分析
(一)現實生活中過分依賴網路、沉迷於網路而蝸居宿舍
調查發現，"宅一族"多因為網路而能長時間"呆得住"，過度依賴網路，甚至是過於沉迷。現實生活中過分依賴網路、沉迷於網路而蝸居宿舍，以至於過度"宅"化，與人直接的、具體的交往能力弱化，進而出現人際關係淡漠、社會適應性較差、學業和個人發展存在障礙等問題，對就業也產生影響。
（二）"啃老族"錯誤的心理定勢
人的心理活動具有定勢規律，前面乙個比較強烈的心理活動，對隨後的進行的心理活動的反應內容及反應趨勢有明顯的影響。大多數"啃老族"因為從小依賴父母成了習慣，因而長大了還只會在父母的羽翼下生活；加之，現在黨和**關心下崗職工，規定了失業人員的最低生活保障線。同時因為怕丟面子、怕吃苦等原因，寧願窩在家裡當"啃老族"或領低保，不願"屈就"從事月薪1000 元以下的服務業工作。
（三）"蟻族"過度追求大城市的置業觀
由於我校大學畢業生就業時就面臨著"大城市"還是"小城市"的抉擇，有些大學生天想呆在繁華的"大城市"，並且意願很強烈，認為"大城市"就有大的空間，"小城市"就是小空間；在人才濟濟的大城市裡謀得乙個職位等同於成功的標誌。同時，大城市裡各種良好的社會資源，豐富多彩的生活，更多的機會，吸引著每年數以百萬計的大學畢業生。
蝸居是大學生的榮耀
「房子是幸福的指南針，這是本世紀初最大的笑話和陷阱，我擁有幾套房子，但擁有前，我為之奮鬥時還偶爾感覺幸福，可是有了以後，我常常坐在寬大的房子裡，反而覺得更深的空洞與迷茫，因為，你實現的目標並不是你的目的……」提到蝸居，很多人都會聯想到壓抑、委屈、痛苦，甚至絕望，因此，當我聽到中產問題專家卞秉彬先生動情的描述時，簡直無法相信自己的耳朵。
三類蝸居，各有「千秋」
「房子並不是解決幸福問題的基礎」，中國中產階層生活質量報告的推出者卞先生堅定的眼神加重了陳述的分量，「大城市房價均價在5000元以上，大學生若想擁有一室一廳的房子，萬元以上的月收入持續拿到兩年以上，有20萬現金的前提下，才有資格談買房。根據中國中產階層生活質量報告，這樣的大學生比例只佔到15%左右，所以還是窄眾群體。工資在萬元以上者，有父母支援的富二代，有雙方父母支援的結婚者，這三類大學生才能買起房。
其他大學生，45%的人是蟻族，30%的人是和父母或親人同住，蟻族中選擇和情侶愛人同居的佔到30%左右。由此看來，大學生蝸居的狀態要分為幾類：蟻族型蝸居、情人型蝸居和啃老型蝸居。
」蟻族型蝸居
不同種類的大學生，在蝸居的狀態中，困惑和迷茫是不一樣的。蟻族型的蝸居困惑體現在收入較低，異地工作的佔比重較多，平均收入在2500元左右，這部分人月租最低為300元左右。近年來的工資連年難以看漲，即使10%的增長也只有兩三百元，改變不了經濟的窘境，所以他們仍然無法改變其蝸居狀態。
情人型蝸居
蟻族中和情侶愛人同居的人，收入會高一點，兩人收入會在3500至5000元，1000元的房租的話，每人分擔500元。對情人型蝸居的大學生而言，戀人或愛人的不確定性、跳槽、工資不穩定，還有情感的價值觀的變數，對性的開放程度等，都導致情侶蝸居的不穩定性。但最有意思的是，我們並沒有看到他們願意為蝸居的穩定付出多少努力，經濟上的困境並沒有制約和固化他們的兩性關係，情侶蝸居走向婚姻的概率並不大。
啃老型蝸居
和家人一起住，大學生對房子的支付成本為零。將近30%的啃老族，主要是由於工作的不確定性和消費能力的制約而採取了啃老的辦法。但是，和家人同住帶來的自我價值感的貶低和個人空間的不足成為他們最大的苦惱。
「工資高的人群當中，暫時走出蝸居狀態的，跳槽的動力因素比其他人要更強，在解決了物質生活的壓力之後，對自己事業的質量要求比其他族群更高，由此可以看到，蝸居大學生在兩性情感關係的發展上，在事業的發展上，都遇到了暗礁」，卞先生如是說。
與其啃老，不如蝸居
啃老和蝸居，誰更可恥？
三．解決我校大學生蝸居問題的辦法
「不要鄙視自己蝸居，和父母住的100平公尺，遠遠不如自己蝸居的幾平公尺」，在卞先生看來，蝸居是充滿青春時尚和無限可能的舞台，是年輕人的專利。為什麼？「因為，生活窘境帶來的人生成功的信念和法寶是未來走向成功的基石。
」他認為，蝸居的大學生完全可以把這份成長的陣痛轉變為塑造自己的努力，享受它、善用它，而不是迴避它。「我們完全可以用更高的要求來激勵自己，比如去年我住4個平公尺，今年住8個平公尺，這就是進步。」卞先生建議大學生，將自己居住的平公尺數，作為衡量自己一年來事業成敗的成績單。
很多大學生為了分擔房租而急於找男女朋友，異性合租大行其道，還有不少大學生不願意租房結婚，這一切，都使本來單純的愛情變得不那麼單純。「不要僅僅為了分擔房租而談戀愛或結婚，不要因為物質利益而使兩性關係複雜化。」卞先生認為，在情感關係中應追求自我和利他主義。
只有這樣，才會有積累型的情感關係，而利益關係的兩性情感播下的是怨恨的種子，很難走向婚姻。
在很多人看來，有了房子才有了自己，有了一切，因此，很多人不惜做房奴。「不要把走出蝸居作為成功，你應該佔有的是你自己和你的生活，而不是房子，更不是被房子占有。自己要靠內心和價值觀來支撐。
租一輩子別人的房子並不是可恥的事，不要自己的房子也並非生活末日，房子只是生活的工具，並非幸福和成功的等價物。」
還有一部分我校大學生因為不蝸居了，就對工作和事業自滿，裹足不前。「房子會越來越大，錢也可以越來越多」，卞先生呼籲大家不要提前退休，而應該「更多地蝸居，更久地蝸居。以享受蝸居的心，來主導自己未來人生的價值品味」。
放下房子，享受蝸居
「年輕人不蝸居，就不像年輕人，國外闊佬的後代都蝸居，他們以此為榮，以此宣布自己的獨立。」卞先生給我描述了他心目中的大學生蝸居形象：「夠酷的年輕人住的地方就應該是小小的，亂亂的，愛踢足球，床下擱著，愛彈古琴，牆上掛著，昨天吃剩的速食麵裡還有紅紅的胡蘿蔔……」
「蝸居著的大學生，既酷，又美。」卞先生用一句話總結了對年輕人「非正義的態度」。「我曾經認為有了房子，就有了成功，有了幸福，有了一切，但乙個月後就覺得空虛難受，因為成功的動力源沒了，所以覺得空虛和空洞。
因此，房子能否讓人幸福，全看個人的操行和智慧型。如果沒有友誼、親情和愛情，房子只是個空殼。年輕人為什麼要堅守陳舊的觀念，做痛苦的房奴，而不是把有限的收入用在健身、交友、旅遊等豐富和提高自己的地方呢？
這樣的生活不是更加多彩嗎？」
「而且，乙個人的經濟困境如果總是由社會來解決，而不是按照市場經濟的規則和方式去化解，這個社會一定是有問題的。不要再拿陳舊的價值觀來解構現在追求自由開放的市場經濟的價值。如何解決自己的問題，帶來自己獨立的尊嚴和人格，這是每個市場經濟中的人要思考的，要自己解決的，而不能指望別人給予。
」的確，個人的尊嚴從經濟獨立開始，經濟獨立從面對經濟困境開始，乙個人沒有面對過經濟困境，永遠不可能實現經濟獨立，也永遠不會有尊嚴。不過，卞先生也並非鼓勵大學生一味追求經濟獨立，「經濟獨立的慾望是有大小的，不是香車美宅才是經濟獨立，品味和金錢沒有等號關係，租的毛坯房，同樣可以住出自己的品味和個性。我住在**，**就有我的品味和個性！」
社會實踐調查報告
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社會實踐調查報告
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社會實踐調查報告
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