石濤(2023年一2023年)，明末清初的「清初四僧」之一，中國清代畫家、僧人。本姓朱，名若極，小字阿長，發為僧後，更名元濟、超濟、原濟，自稱苦瓜和尚。
石濤工詩文，善書畫。其畫擅山水，兼工蘭竹。其山水廣泛師法歷代畫家之長，將傳統的筆墨技法加以變化，又注重師法造化，從大自然吸取創作源泉，並完善表現技法。
作品筆法流暢凝重，鬆柔秀拙，尤長於點苔，密密麻麻，劈頭蓋面，豐富多彩；用墨濃淡乾濕，或筆簡墨淡，或濃重滋潤，酣暢淋漓，極盡變化；構圖新奇，或全景式場面巨集闊，或區域性特寫，景物突出，變幻無窮。畫風新穎奇異、蒼勁恣肆、縱橫排奡、生意盎然。其花鳥、蘭竹，亦不拘成法，自抒胸臆，筆墨爽利峻邁，淋漓清潤，極富個性。
石濤的繪畫，在當時即名重於世，由於他飽覽名山大川，「搜盡奇峰打草稿」，形成自己蒼鬱恣肆的獨特風格。石濤善用墨法，枯溼濃淡兼施並用，尤其喜歡用濕筆，通過水墨的滲化和筆墨的融和，表現出山川的氤氳氣象和深厚之態。有時用墨很濃重，墨氣淋漓，空間感強。
在技巧上他運筆靈活。或細筆勾勒，很少皴擦；或粗線勾斫，皴點並用。有時運筆酣暢流利，有時又多方拙之筆，方圓結合，秀拙相生。
石濤作畫構圖新奇，無論是黃山雲煙，江南水墨，還是懸崖峭壁，枯樹寒鴉，或平遠、深遠、高遠之景，都力求布局新奇，意境翻新。他尤其善用「擷取法」以特寫之景傳達深邃之境。石濤還講求氣勢。
他筆情恣肆，淋漓灑脫，不拘小處瑕疵，作品具有一種豪放鬱勃的氣勢，以奔放之勢見勝。對清代以至現當代的中國繪畫發展產生了極為深遠的影響。有《搜盡奇峰打草稿圖》、《淮揚潔秋圖》、《惠泉夜泛圖》、《山水清音圖》、《細雨虯松圖》、《梅竹圖》、《墨荷圖》、《竹菊石圖》等傳世。
著《苦瓜和尚畫語錄》，闡述了他對山水畫的認識，提出一畫說，主張「借古以開今」，「我用我法」，和「搜盡奇峰打草稿」等，在中國畫史上具有十分重要的意義。
石濤的山水畫論：《石濤畫語錄》，這是石濤以超人的學識，畢生的探索為中國畫的再發展，提出的最為精闢的具有指導性的藝術見解。一畫章第一 ，了法章第二 ，變化章第三 ，尊受章第四 ，筆墨章第五 ，運腕章第六 ，絪縕章第七 ，山川章第八 ，皴法章第九， 境界章第十， 蹊徑章第十一 ，林木章第十二， 海濤章第十三 ，四時章第十四 ，遠塵章第十五 ，脫俗章第十六， 兼字章第十七， 資任章第十八 。
共十八章。以「一畫」的命題把山水畫論提高到哲理的高度，主張「借筆墨寫天地而陶泳於我」，闡述山水畫創作與自然的關係、筆墨運用的規律及山川林木等表現方法，有許多獨特的見解。強調畫家要面向現實，投身到大自然中去，「搜盡奇峰打草稿」，創造自己的藝術意境。
主張「借古以開今」，反對「泥古不化」。這些繪畫思想對近代有重大影響。石濤所著的《畫語錄》是以禪學思想為主導，通篇貫穿了他對禪的理解與領悟，所以在他的文章中充滿了禪的內涵與玄機。
是我國繪畫（特別是山水畫）理論史上一部極為重要的著作，也是我國美學的瑰寶。它闡明山水畫藝術的本質、目的、方法以及自然美和藝術美的關係等問題，體系完整，立論精闢。
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