中共**黨校馬克思主義理論教研部教授、中國人民大學博士
曹鵬飛序言歡迎您來到北京幹部**課堂，今天的題目是《思想方法是領導幹部工作的靈魂》。
第一章新的眼光看問題
法國偉大的作家馬斯爾·普羅斯特曾經說過：「發展航程的真正之道並不在於尋找新的土地，而在於用新的眼光看待事物。」新的眼光就是用新的視角、新的方法去觀察、去發現問題。
中國人關於思想方法的問題自古到今論述得也很多，近現代的偉大思想家王國維曾經說過：「古之承繼大事者，大學問者先經過三種境界：『昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。
』此第一境界也。『衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。』此第二境界也。
『眾裡尋他千百度，回頭路見那人卻在燈火闌珊處。』此第三境界也。」
第二章方法的重要性
上文提到第三境界裡「眾裡尋他千百度，回頭路見那人卻在燈火闌珊處。」其意思是：過去苦苦追尋的東西，其實驀然回身，就在身邊，就在周圍，就在生活當中，那麼這個「回頭路見」實際上是一種方法上的革命，方法上的更新，方法的更新帶來的是效果的不同。
一首詩中寫道：「盡日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭雲；歸來笑捻梅花嗅，春在枝頭已十分。」大意說的就是到處去尋找春天，找不到春天，那麼回頭來順手捏起一支梅花，鼻子底下一嗅一聞，卻發現春已經在枝頭，梅花已開，春天已到。
這是在說不管做任何事情，方法至關重要，包括去尋找春天，春天在什麼地方，春天在**，可以說春天在天空，春天在海洋，春天在大地，其實春天就在身邊的一草一木，只要善於去發現，善於改變尋找春天的方法，那麼春天就在身邊，就在每個人的生活當中。由此可見「方法」至關重要。
第三章思想方法是領導幹部工作的靈魂
中國共產黨人在長期的革命建設改革的實踐當中，思想方法在工作中始終處於乙個重要的位置。該如何通過各級領導幹部具體的工作、具體的實踐，體現出思想方法對工作部門，對工作的重要性。
強調馬克思主義的思想方法對今天的社會主義現代化建設，對建設有中國特色社會主義偉大事業實踐的重要性。思想方法的創新和堅持馬克思主義立場、觀點、方法的關係。
思想方法在黨的工作中的重要地位，從整體上，要全面地分析各級領導幹部在共產黨人特殊的政治生態環境和工作環境當中，其思想理論和工作實踐過程當中體現的是什麼樣的思想方法，這種思想方法在政治工作實踐當中占有怎樣的地位，又該如何體現。
第四章思想方法在政治工作實踐當中占有怎樣的地位
黨在今天中國的社會主義現代化建設中處於領導地位，執政地位。黨領導主要表現為三個方面，在《十七大黨章》當中，《憲法》當中也有明確的認識，黨的領導主要表現為三個方面的領導，思想領導、政治領導和組織領導。
黨的思想理論，可以把它分為思想立場，思想觀點，思想方法三者合二為一，不可分離。有什麼樣的立場，有什麼樣的思想觀點才會有什麼樣的思想方法，所以黨的思想領導更主要體現為在馬克思主義指導思想下對現代化建設的方式、方法，也就是在進行社會主義現代化建設路子時，社會主義已經劃定，那麼究竟實踐當中怎麼幹，這靠的就是當代共產黨人的創造性，當代共產黨人的理論上，思想上的創新，這種創新最主要體現為思想方法的創新。
黨的三個方面的領導，只有思想上，也就是思想理論上、思想方法上明確之後，才會在政治上體現出黨的領導功能和領導作用。也就是說把黨關於中國社會主義現代化建設今天的理論判斷、思想觀點、思想立場體現為黨在工作實踐當中的政治領導過程，那麼這種政治領導過程最主要的是通過法律法規的方式去完成的。
組織領導要以黨的思想理論和黨的思想立場觀點方法為前提，有什麼樣的觀點，什麼樣的思想立場就會決定用什麼樣的概念，就會決定黨的組織架構以什麼樣的方式去運作，以什麼樣的方式去執行。在這個過程當中，思想領導、思想理論的重要性應當說排在第一位，所以在表述當中首先說的是思想領導，其次是政治領導，其次是組織領導。先有思想上，理論上的堅定性和明確性，然後才會有政治上和組織上的堅定性。
那麼就思想領導而言，有思想立場、思想觀點、思想方法。思想立場、思想觀點說到底都要表現為思想方法，說到底都要通過思想方法實現， 否則的話，立場僅僅是立場，觀點僅僅是觀點，和老百姓的生活，和黨的工作沒有多大關係。之所以對日常的生活，對黨的領導過程會產生一定的影響，這是因為這種立場，這種觀點通過黨獨特的工作方法變成社會主義現代化建設的實踐，變成老百姓的現實。
例如國民生產總值gdp年漲幅達到7%、8%、9%、10%、11%，關鍵在於實踐。實踐就有乙個前期性的要求：正確的實踐。
正確的實踐首先要有正確的方法，沒有正確的方法就沒有正確的現代化建設的實踐，那也就不會有正確的結果，就不會有國民經濟持續的進步發展。
如何看待黨的思想領導，黨的思想方法在黨的思想領導當中的重要地位？如果把中國共產黨這樣乙個專業化的政黨隊伍，政治集團看成是乙個現代政治工廠，它就像企業一樣，像生產鋼筋、水泥、汽車一樣，它也是乙個生產特定政治產品的乙個組織結構，有了結構就有功能，有了功能就會有結果，這個結果就是黨的政治產品。那麼黨如果作為乙個現代化的工廠，它生產的是政治資源。
黨這樣乙個現代化的政治工廠，向中國社會、向中國老百姓、中國特色社會主義事業輸出的是現代政治資源，這種政治資源就是中國特色社會主義事業發展程序當中所需要的。那也就是說黨作為乙個政治產品的生產廠家，它向整個社會、向現代化的建設事業、向當今時代輸出的、供給的是一種特定的政治資源，這種政治資源可以把它看作是公共政治產品。
這種公共政治產品是在進行社會主義現代化建設的過程當中，是建設中國特色社會主義偉大事業的過程當中所必須的。它不是一種可有可無，在發展經濟，在搞和諧社會建設，在建設社會主義文化方面都需要政治上的領導、政治上的規範和政治上的支援，那麼政治上的這種領導、規範、支援可以把它就看作是一種政治公共資源供給。有了黨這樣乙個專業化的政治團體，政治隊伍的政治資源輸出，現代化建設、和諧社會建設、社會主義先進文化建設就有了政治上資源的支援，有了公共的政治產品的規範、約束和領導。
黨作為這樣乙個政治資源輸出的是思想理論資源、政治制度資源、組織認識資源，輸出的也就是思想、制度、人事，並且也就需要幹部。既有理論、有制度、又有幹部，社會主義現代化建設才有了要素上的保障。
思想理論資源：思想理論資源就今天的主流政治形態來講，是馬克思主義理論，是中國特色社會主義理論體系，也就是馬克思主義的中國化，馬克思主義中國化的最新理論成果。中國特色社會主義理論體系和馬克思主義是一脈相承的，作為一種思想理論資源伴隨著中國革命建設實踐不斷的發展，進一步得到完善豐富和發展。
那麼在這個過程當中馬克思主義理論中國化的過程，馬克思主義理論和中國的實踐結合的過程就是黨通過吸收、接受、借鑑、發展馬克思主義理論不斷的向中國社會，向中國的現代化的歷史程序輸入思想上、精神上的支援，一種動力，那麼這種動力，這種支援，可以把它看作成思想理論上的資源。有了思想理論上的資源，就有了思想理論上的觀點，也就是看待問題的結論，就有了立場，人們就會明白要幹什麼，為什麼人而幹，最終要到**去。有了這些觀點，有了這些目標，人們才會圍繞這些目標和觀點在制度上去進行架構，用一定的制度、規範來保證保障這種目標、這種觀點在現實當中得以順利進行。
做事情要有制度的規範，用具體的制度體制、機制來實現，實現這種思想理論的資源最終要有人來做，那麼這就需要幹部組織人事資源，乙個是出主意，二個是用幹部。首先是要有主意，就是理論上、思想上的一種輸出；其次要選對人、用對人，要用對的人在對的時間把黨的正確的判斷、看法、觀點、立場體現出來、實現出來，從而實現黨的執政意圖，實現黨的領導功能。
從這個角度來看，思想理論、思想領導、思想理論的輸出，思想資源的供給在黨的工作當中，在黨的政治領導當中，在黨的社會主義現代化建設的實踐當中的確占有首要的位置，占有第一位的位置，從這一點上說，中國共產黨建黨的理論居於首位的就是思想建設，要從理論上、思想上武裝起來，只有理論上明確之後，才會有後面和理論相伴隨的制度，才會有實現理論的人，也就是幹部。那就是用什麼樣的觀點，有什麼樣的立場，就會有什麼樣的制度，然後就會用什麼樣的幹部去做事情。
思想方法問題在中國共產黨的工作當中占有非常重要的地位，思想領導是黨在領導當中的首要任務。在思想領導當中，思想方法是黨的思想立場、思想觀點的最終體現，也是它最終的實現途徑。所以說思想方法把黨的領導和社會主義現代化建設的實踐，和現實有機地聯絡起來，不可或缺。
從理論上來講，就是主體在認識世界和改造世界當中所採用的方式和手段，不管是共產黨人的方法，還是資產階級政黨的方法，不管是民主黨，還是共和黨所採取的政治技術，政治方法；從哲學的層面上來講，就主客觀關係來講，方法在定義上，在概念上帶有普遍性。那就是處理主體和客體關係當中所採取的一種手段、一種媒介、一種途徑，主觀世界和客觀世界、主體和客體何以發生關係，何以產生聯絡，中間要有乙個發生關係，產生聯絡的具體的方式、機制，這個方式、這個機制就是幹部，所以說方法就是主體在認識世界和改造世界的過程中所採用的方式或者是手段。
和認識世界相伴隨的，在認識世界中所採用的方法叫做思想方法，思想方法是領導幹部工作的靈魂，那麼這個思想方法在人和世界打交道的關係當中，它是處在認識世界這個環節上，是在認識世界當中所採用的方法。那麼在改造世界的過程當中所採用的是工作方法。就是先認識清楚，然後再去做，做的方法叫工作方法，認識的方法叫思想方法，但是思想方法是第一位的，有了思想方法，有了認識上的明晰、明確，才會有工作、實踐上的明晰、明確，也就是首先要想得到，然後才能做得到。
由此說思想方法決定工作方法，工作方法是思想方法在實踐活動中的導向，兩者在表現形態上是有所區別，但在實質上說都是世界觀的體現。方法是處理主觀世界和客觀世界，主體和客體關係中間的媒介，那麼主觀世界和客觀世界在打交道的關係當中首先有乙個世界觀的問題，想和世界打交道，就在於是怎麼看待這個世界的。關於世界的看法、觀點就是世界觀的問題，只有怎麼樣看世界才會決定下一步怎麼樣和世界打交道，所以說不管是認識世界的問題，還是改造世界的問題，說到底都是世界觀的一種本質的體現。
只不過這種世界觀在體現的過程當中，乙個層面是用精神的形式來完成的，乙個層面是用實踐的方式、活動的方式、工作的方式來完成的。所以說工作方法的實質問題也是思想方法的問題，思想方法、工作方法都是世界觀的體現，世界觀就是觀察問題的角度、結論，那麼觀察本身就是人思想的過程、思考的過程，所以說工作方法實質是思想方法在實踐當中的一種必然的體現、表現。說到底是哲學方**的問題，採取什麼樣的工作方法的前提是思想方法的問題。
工作方法採取得恰當，最後得到的結果必然合乎預期，工作方法不恰當得到的結果就事與願違。所以說如何看待世界的問題，也就是方**的問題，正是從這一點上說思想方法在人們和世界打交道的過程當中占有重要的地位，而中國共產黨作為乙個專業化的政治集團，作為乙個職業的政治隊伍，它在領導社會主義現代化建設的過程當中同樣面對客觀世界和主觀世界。客觀世界就是要發展生產力、要發展經濟，也就是普通老百姓所說的要改造自己的世界。
主觀世界和客觀世界就是黨自身建設的問題，如何教育各級領導幹部、各級黨員讓大家同心協力把工作做好，讓大家堅定馬克思主義理想信念，為社會主義現代化建設奮鬥。那麼這種改造世界和客觀世界的過程也就是共產黨人的世界觀在當代展現出來，包含著怎麼樣看待今天這個時代，看待中國社會主義這樣乙個事業，也包含著怎麼樣看待黨自身。這個理念就是馬克思主義的理論，馬克思主義的哲學在方法上對實踐當中的作用、功能的問題。
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