《牛棚小品》記述的是丁玲和她的老伴陳明在「牛棚」裡彼此苦苦依戀的生活，充滿著春意，他們曾在乙個視窗，享受了縷縷無聲的話語，無限深情的眼波，獲得了幾秒鐘的、一閃即過的快樂。他們還通過一團團花花綠綠的紙菸封皮、一葉枯乾的苞公尺葉子、一張廢報紙的一角和乙個小小的火柴盒子，互通心聲。
這篇散文是一九七九年三月，丁玲住在友誼醫院時寫的，據陳明回憶，她原無心寫這些東西，只是在讀了別的同志寫的牛棚生活、夫妻愛情、生離死別的散文以後，心有所感，才提筆一試為文的。她說：「我想要寫出這種傷心，但不要使人灰心，使人憐憫，不要傾瀉無餘，而要留幾縷情思，令人回想。
」按照丁玲自己說的，《牛棚小品》不是傷痕作品，她認為，有的傷痕作品，格調究竟過於低沉，哭哭啼啼，淒淒切切，可以博得讀者一時的同情，同時卻令人心灰氣餒，意志消沉，感到前途渺茫。她主張寫傷痕也要充分發掘和顯示出存在於生活中克服一切艱難險阻的前進精神，化悲痛為力量，促人奮起。
事實上，我認為《牛棚小品》是傷痕作品的最高境界，它比傷痕作品更具揭露批判性。通俗點講，如果冒昧地把這篇散文比作罵人的話，那麼毫無疑問它已經達到了不帶髒字——這種罵人的最高境界。它通過描寫丁玲和丈夫在被殘酷打壓的過程中，相互苦苦依戀，頑強堅持的幸福和甜蜜，讓讀者在為他們的幸福而會心的微笑時，不得不更進一步的想，為什麼連那麼一點點的眼神交流和碎紙傳書都能讓他們感到幸福和甜蜜？
我們在佩服他們積極向上充滿信心的生活態度時，不由自主地會對當時的摧殘人性的社會進行譴責和批判。
《牛棚小品》中，丁玲沒有訴苦，乍一看，整篇散文給人的感覺是積極向上充滿活力的，她的主要筆墨用在了夫婦感情的描寫上：一天幾次、每次幾秒的眼神交流和碎紙傳書以及別離時的溫情話語······讓人更多地感到的是苦難中的甜蜜，有意識地淡化和省略了苦難的一面，強化和突出了甜蜜的一面。但是認真地閱讀，我們不難發現隱藏在文字背後的辛酸和無奈。
通過窗子一天幾次、每次幾秒的眼神交流，在丁玲的眼中是那麼的甜蜜和幸福，竟然能支援她度過最艱難的歲月，和這歲月中的無數心煩意亂的白天和不眠的長夜，就是那麼殘破的傳書的碎紙，就足以讓她看得如此珍貴，就是那麼一丁點的甜蜜和幸福，就讓她對生活充滿了信心，甚至為了活下去，可以逆來順受，唾面自乾。但是在我們仔細想來，卻會發現那時的丁玲是多麼的可憐和無可奈何，她連和大家一起勞動和自己打飯的權利都沒有，僅僅是為了怕她見到什麼人和被什麼人見到。和自己深愛的人近在咫尺，卻連說幾句話的權利都沒有，甚至只能偷偷摸摸地通過窗子見上幾次面，碎紙傳書看起來也擔著很大的風險。
她眼中的幸福和甜蜜在我們看來又算得了什麼呢?仔細想想，我們也只能在同情丁玲的同時為她和她當時所處的社會感到深深的悲哀！
丁玲的這篇散文，她本人不承認這是傷痕作品，但在我看來它實際上是最高境界的傷痕作品，她之所以有意識地淡化和省略了苦難的一面，強化和突出了甜蜜的一面，在我看來，她一方面確實是想宣揚一種積極向上的生活態度，發掘和顯示出存在於生活中克服一切艱難險阻的前進精神，化悲痛為力量，促人奮起。另乙個不為人知的方面大概是因為丁玲在早年曾被打為右派份子，對揭露和批判陰暗面有所顧忌，怕被人誤會她有右傾傾向，畢竟一朝被蛇咬十年怕井繩。當然，這只是我聯絡蒐集的與這篇散文相關的背景資料所得出的一種想法，尚有待考證。
其實，對於這篇散文，我們不必去追求它深層次的我們連存不存在都不知道的含意，我們只需要領略到這篇散文所透露出的我們表面上看到的那種對生活充滿希望的積極向上的人生態度，體會到丁玲顯示存在於生活的克服一切艱難險阻的前進精神，化悲痛為力量，促人奮起的目的，那麼這篇散文就已經體現了它最大的價值了！
崔坤武襄樊學院
漢語言文學
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