論語心得之人生之道

光陰荏苒，我已經步入高中了。偶爾也想到人生這一大題目。特別是夜深人靜時捧讀《論語》，細細品嚼孔子關於人生的思考未免不是一種享受。

——題記

子在川上曰：「逝者如斯夫。」孔子關於人生的思考。首先是有價值訴求的。在他看來，人生是豐富的，多層次的。

一．正直

孔子認為，正直是人的天性，是人最基本的素質。所以「人之生也直」。在現實生活中，雖然不乏不正直的人，他們也能在矯飾和虛偽中度過一生，但「罔之生也辛而免」。

這些不正直的人只是僥倖逃避了懲罰，並不值得羨慕和模仿。正直在外在主要表現在性格和情感，如率真，真誠；從內在看則是道德境界和行為方式。

正直的人，要用正義規範自己，用正義來處理周圍的事。孔子強調正直是與義密切相關的，「質直而好義」。乙個正直的人必然是重義輕利，「君子喻於義，小人喻於利」；必然是見利思義。

人生只要有了「只」和「義』,即使平平淡淡也是快樂的。

二．君子

孔子認為，君子應是人生追求的目標，也是理想的人格。什麼是君子呢？孔子說：

「質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬然後君子。」乙個君子既要有「質」也要有「文」。

「質」是通過自我修身獲得到的昇華和人格完善。「文」是通過好學來獲得真才實學和知識能力。在質與文的關係中，孔子認為：

「文，莫吾猶人也。躬行君子，則吾未之有得。」這就是說，

在人生的追求中我們要更加重視道德的修養。

三．學習

孔子認為，學習是形成良好的個人修養的基礎。「學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？

人不知而不慍，不亦君子乎？」不但要學習新的知識，還應該反覆練習鞏固。在學習過程中，能讓自己靜下心來專心思考，而這種專注於思考的能力使人更具深度。

能堅持學習新知識已經不容易了，還要在此基礎上「時習之」，更加考驗乙個人的毅力、耐心。「三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者改之」、「敏而好學，不恥下問。」都體現了孔子對於學習的態度。

不拘泥於課本，匯江河為大海。孔子的學習是廣義上的，永遠都保持謙虛地學知識，學禮法，學習他人的處事態度，或者思考別人的行為而使自己有所收穫。更可貴的是這種學習不是盲從，而是有選擇性的，基於理性思考的學習。

學習他人是為了完善自我，而不是一味模仿導致最後遺忘了真正的自我。

四．理想

孔子認為，志向並不是越高遠就越好，真正重要的是乙個人內心的定力與信念。孔子說：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

」這句話在中國的民間流傳的很廣，也就是說乙個人的志向決定了他一生的發展和努力。但是在今天看起來，最重要的不在於我們終極的理想有多麼高尚，而在於眼前擁有乙個什麼樣的起點。無論你的理想是大是小，實現所有理想的基礎在於找到內心的真正感受。

乙個人內心的感受，永遠比他外在的成績更加重要。

孔子的人生思想是豐富睿智的。他所期望的人生是積極入市的人生，是達觀進取的人生，也是謹慎戒懼的人生。兩千多年來這些人生思想孕育了無數志士仁人。至今任然具有現實意義

——後記

雷紫光2023年元月