學習中國傳統文化的學習體會

鬥餘完小周玫

中華民族命脈傳承了五千年，而作為傳承的主線，卻始終是孝。孝是眾德之根，諸善之源，立身之本，齊家之寶，治國之道，是民族認同，民族團結、民族振興的基礎。我們每年的春節、清明節、中秋節、重陽節等傳統節日，其實質不都是在演孝嗎？

《孝經》說：「夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。」，用我們現在的話來說，「孝道猶如天上日月星辰的執行，地上萬物的自然生長，天經地義，乃是人類最為根本首要的品行。」

「百善孝為先」因為是根本的道理，根本的人倫，根本的共識，所以數千字的《圍爐夜話》，抵不過這一句「百善孝為先」的名聲。

既然懂得了行孝的重要性，也知道了行孝是修身第一步，那麼更應該懂得如何去行孝。本次課程教育了我們該如何去行孝「一是養，二是敬，三是諫諍」。

首先，孝敬父母要養父母之身，更要懷著一顆恭敬之心。

孔子曰：「今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎。」就是說現在的所謂孝子認為能贍養父母，就算盡到了孝道，養狗、養馬也同樣是養，如果我們僅僅是贍養，而不尊敬父母的話，怎麼能夠把養父母，和養狗、養馬區別開來？

今天，很多人對孝的認識仍然還停留在「能養」的層次上，認為只要滿足了父母衣食住行的需要，便是孝順父母了。這是時代的不幸，也是傳統文化的不幸。當然，能夠滿足父母這些需要，尚有可取之處，也算是一種孝行。

可悲的是，有些人在這個層面的孝也做不到。

其次，孝敬父母要養父母之志。

第一條就是我們需要做到不讓父母為我們的健康擔憂。「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也」。這就是說，我們身上最小的器官毛髮，最表層的**都來自父母，就如同父母的身體，怎麼敢毀傷呢？

這次中國傳統文化的學習對於我，是一次很大的心靈震撼。在這個被西方的風俗習慣及思潮日日侵擾的今天，在這個人人拜金的物欲橫流的今天，在這個良心大大地被撕咬被刀割被蒸煮的今天，我們拿什麼奉獻給我的家庭、社會、國家？

人生不外乎三情：親情、愛情、友情。因為利益的鬼使神差，我們的友情變得有些刀光劍影了，我們的愛情變得有些呼天搶地了，我們的親情變得有些捶胸頓足了。

馬克思說過資本主義社會是個赤裸裸的金錢社會，那我們現在的這個社會主義究竟是個什麼樣的社會？唉，我無言以對。

引申開來說，對家庭裡的父母親，你為人子一定要盡孝道，對國家的法律法規、單位的規章制度要盡忠，對自己的工作崗位要盡責盡能，和諧社會在我們的祖先2023年前的孔老夫子那裡早就期望了，老夫子希望的社會：人們和睦相處，國家安定團結，社會是個大同的社會和諧的社會。

而如今，構建和諧社會和諧家庭，怎麼做？指望別人還是放下包袱自己從頭開始，從當下開始，我們每個人自己心裡有數啊！