2023年師德培訓——幸福美滿的人生
劉本章小學
2023年11月3日
師德培訓——幸福美滿的人生
本講座主題是「幸福美滿的人生」。人生怎樣才能幸福？幸福的人生一定有正確的思想觀念，在正確的思想觀念指導下才有正確的行為，正確的行為多次重複形成正確的習慣，正確的習慣就會塑成良好的性格，從而造就幸福美好的人生。
所以，乙個人幸福與否，根源在於思想觀念，思想觀念正確，人生就扎下了正確的根基。如此，才能做乙個真正的好人，才會有幸福圓滿的人生。
一、做人應依從什麼樣的思想觀念？
現在是知識**的時代，人類思想的累積量過幾年就增加一倍。所以當我們不會判斷是與非，善與惡的時候，所接觸的訊息越多，知識量就越多，頭腦可能會被搞得越混亂。而這一些思想有沒有經過歷史的考驗？
有沒有經過不同地域的實踐證明？如把它擺在英國的時候，可以被接受，擺在中國的時候，可能就不會被接受。
再如，現在很多人喜歡研究心理學。有些人一開始先接觸蘇聯的理論，就拿蘇聯的來教育孩子；改天又覺得義大利的不錯，又用義大利的來試驗看看；過幾天又聽說美國的好，又去拿美國的教育理論來教育孩子，孩子就這樣變成試驗品。現在孩子的教育用這樣的理論來指導，很可能試驗到最後，錯了！
想重新再來，已經不可能了。所以人下抉擇要很理智。到底什麼樣的思想觀念才能讓我們一生幸福美滿，成為乙個真正的好人？
這個我們要去思考。人生最難、最重要的是要做出正確的抉擇，我們要依據什麼思想觀念來經營人生？替自己和孩子扎下正確的人生根基？
這是乙個非常重要的問題。
真正的智慧型，絕對不是某個人說的就行，必須要在幾千年的歷史當中印證，這一些道理確確實實真實不虛，這個才是真正的智慧型。
真理是超越時間跟空間的。例如中國的孝道，三千年前要孝，三千年後也要孝，不只超越時間，還超越空間。中國人覺得這樣做人才是對的。
我們在澳大利亞辦課程的時候，很多的當地人聽到閔子騫孝行的故事，都聽得很入神，頻頻地點頭。課後分享感受時，他們也覺得做人應該這樣才好，才有味道，只是他們的文化裡面沒有這個底蘊而已。所以到全世界各地去推展孝道，沒有人不歡喜。
真正的真理絕對超越時空，這個才值得我們去學習。中國祖先承傳的聖賢智慧型，已有近五千年的歷史印證，是正確的做人處事的智慧型原則，讓我們不需要花人生幾十年的時間去摸索。做人首要需學習的，正是這些做人做事不變的原理原則。
當一些思想觀念，還沒有經過時間跟空間印證為真理時，不可以隨便就去輕信，更不能將這些理論觀念，當作自己做人處事的原理原則。這個賭注太危險了，不只賭上自己，連後代子孫都賭上去了。
有乙個朋友，四十多歲了，他聽了儒學基礎經典《**規》的講解後說：「我十多年的社會摸索所累積的經驗，居然只是《**規》裡面的一兩句話而已。」不過幸好還摸對了這些正確的做人做事的道理。
可是還有很多人十幾年、二十幾年，甚至一生也沒找到正確的做人之道，不知走了多少冤枉路，走了多少彎路！自己走了彎路也就罷了，而在此彎路中，不知道會傷多少人的心，造成多少人的痛苦。我們希望自己和後代子孫的人生，千萬不要再發生這樣令人心痛的遺憾。
二、東西方文化的發展趨勢
西方哲學以自我為中心，念念自私自利，只想到自己。由此所延伸出來的一種人生態度就是競爭。競爭公升級成為鬥爭，鬥爭再晉公升就變成戰爭。
我們靜下心來看看周圍，自私、競爭、鬥爭和戰爭，不是每天都在人們的內心、家庭、工作單位乃至全世界上演著嗎？而戰爭一旦發展為核子戰，必是覆巢之下無完卵的結局！其實不是核子彈**了叫末日，當人的道德倫理觀念都淪喪的時候，人的生活跟禽獸就沒有兩樣：
父殺子，子弒父，君不君，臣不臣，生不如死的抑鬱、自殺傾向啃噬人心……這個時候就是真正的人間末日。所以我們與其怕社會在不久的將來會很混亂，不如現在就從自己做起，從自己的家庭救起，不要再走這一條思路了，因為這是死路一條。
出路在**？如果我們起心動念，想到的是孔夫子說的「己所不欲，勿施於人」，這個就是仁愛之心。中國傳統道德教育是以仁愛為核心，仁愛再提公升，就是互助互愛。
再擴大就是我們儒家講的大同世界：「大道之行也天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子……」當每乙個人都如是存心，都用這種心態去對待他人，那整個社會就會非常地良善，非常地和諧。所以唯有人心回歸到仁愛教育，回歸到傳統倫理道德教育，才能夠真正扭轉人類的厄運。
每乙個遵從倫理道德教誨的人，都會產生非常大的影響力。新加坡許哲女士，一位貌似平凡的女性，有著一顆時時刻刻關愛他人的存心。她說所有的人都是兄弟姐妹，愛人助人就是做人的本分。
她所接觸的人都能感受到她的慈愛，感受到她的真誠付出，通過她感覺到社會充滿溫暖、充滿溫馨，就好象大同世界一樣。我們對於聖賢的教誨要很有信心。傳統道德的教誨不是束在高閣上的理論，接受聖賢教誨的人能用真誠愛心去對人，「愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之」，如是社會就是誠敬友愛，和諧互助的團體。
有人把中國這
一、二百年來的落後歸咎為是中國文化不好。這就是思考深度不夠，沒有全面地進行分析。清朝曾經是世界的強國，後來才衰敗了。
我們要分析它盛衰的源由。在清朝全盛時期，每天講解中國文化經典，整個皇族跟大臣思想觀念都很正確，國家非常強盛。後來，清朝末期出現了慈禧太后，她對照文化經典的教誨與自己的所作所為，好象每句話都在批評她，所以聽後很不高興，下令停止講解傳統經典文化。
由此大臣的思想觀念開始混亂了，失去正確的導引，自私自利等邪思乘虛而入，國家由此衰弱下來，列強才敢來攻擊，所以根本原因還在自己背離了中國傳統文化的教誨。
三、生涯規劃
西方人的生涯規劃跟東方人不一樣。西方人的童年是天堂，中年是戰場，老年是墳墓。他們不注重孝道，人到高齡後，每天在養老院裡面坐吃等死。沒有天倫之樂的老人，內心很孤寂，很空虛。
對於小孩，西方人的方式是讓他盡情玩，任個性發展，想要什麼就給他什麼。殊不知「人之初，性本善，性相近，習相遠」，人本性是善的，但後天薰染的習性很可能背離了本善的心性，這時如果不加以導正，就會發生「苟不教，性乃遷」的悲劇。在這種方式養育下的孩子，絕對很會花錢，也不了解賺錢的辛苦。
而下一代一旦養成了會花錢的習慣，就極不容易改。古云：「由儉入奢易，由侈入儉難」，把這條古訓忘了，孩子要什麼就給他什麼。
所以現在很多的年輕人，還沒賺錢就很會花錢，用信用卡透支的現象非常普遍，一入社會可能就已經負債了。所以很多西方人一生都是欠人家錢。慾望一旦開啟，就很難控制。
由奢侈、好逸惡勞而引發的青少年問題在以西方文化為主導的社會，現已成為日益突出的社會弊病。中國聖賢人非常清楚，慾望一定要節制，教導後世子孫說：「欲似深淵」，「欲不可縱」。
如果欠人家錢，下個月付不出還貸會怎麼樣？他的房子可能被收了，車子可能被抵債了，那麼進入社會後就要拚命賺錢，要跟人家競爭，要擊敗別人，唯利是圖，可謂中年是戰場，日子過得很難受。中國有一句話叫「無債一身輕」。
假如每天都想著要還債，縱使每天坐的沙發、睡的床都很高階，我看那個日子也沒什麼味道。這樣的生涯規劃，人生過起來幷不幸福，幷不自在，壓力非常大。
中國的生涯規劃是怎樣的方式？中國人的童年是拿來積福，等他成年的時候要懂得造福人民、造福社會，晚年才能享福。人的福在什麼時候享才真實？
晚年。所以有一句俗話說「少年得志大不幸」，年輕的時候過分享福，極易妄自尊大，瞧不起人，不知惜福。享福之時，人就容易快速墮落。
所以老子說「禍福相倚」，福來的時候，禍也跟來了；而禍來的時候，福也跟在後面。所以當乙個人在年輕的時候懂得多吃苦、多付出，看起來是禍，事實上福已經慢慢離近了，他中、晚年之後，福報就會現前，這樣的人生規劃才是對的。
如何讓孩子從小積福培福？福從**積累？從**培植？
俗話講「福田靠心耕」。當乙個孩子從小培植的就是一種善願善念的時候，他時時起心動念都在增加他人生的福分。乙個孩子假如真正接受聖賢教誨，他可能從小就在利益這個社會。
舉個例子，有乙個孩子上完第一節《**規》的課，爸爸、媽媽問他，你今天學了什麼？孩子不假思索馬上回答：「孝順父母」，四個字鏗鏘有力，父母聽了心情很舒暢。
第二次回來，他馬上就去倒水，端給爸爸、媽媽喝，這是他第二節課學到的在家中如何具體地愛敬父母。所以當孩子從小就有這樣的存心，他已經在為家庭、為社會作好子女的典範，也就是在積自己的福份。當他有孝敬父母的做人處世態度，則入社會後自然就不只為自己想，而是為父母增光，為他人付出，為社會努力奉獻，這是他的本分。
以這樣的大心量，中年造福人民，造福社會，進入晚年後，福一定大，而且自然就會來。這是「量大福大」的道理。
很多人說，退休之後人就對社會沒貢獻了，其實乙個接受聖賢教誨的孩子，不只從小就可以對社會有貢獻，而且愈活愈值錢，因為在依聖賢教誨做人的過程中，他的人生智慧型會隨著年齡增長而不斷提公升。人們往往對他非常愛戴，就教於他，以啟迪人生的智慧型，把握人生的方向。所以當孩子從小就能夠扎下學習聖賢的根基，他的人生絕對愈活愈值錢。
因此，乙個接受聖賢教誨的人，他的人生是從小到終老都有價值的，甚至於連過世之後，他精神的力量也不曾中斷。
我們都聽過「海瑞罷官」的故事。海瑞非常清廉，在明朝晚年宦官當政，那時候社會很亂，但是只要海瑞到的地方，人民都在排隊迎接他，因為只要海瑞一來，**汙吏就自己卷著鋪蓋跑了。念念為人民存心的好官，可以感動多少老百姓。
海瑞過世時，南京萬人空巷，人民自己披上孝衣，送海瑞的棺木離去。所以真正的讀書人，只要把聖賢的教誨演出來，絕對會讓人感動，甚至能夠喚醒每個人好善好德之心。所以，要有更多的孩子接受聖賢教誨表演給更多的人看，社會上許多積非成是的錯誤觀念就能逐漸被扭轉過來。
參觀海瑞墓時，我看到一張海瑞家門的畫片，門前懸著兩行字，是范仲淹的教誨：「居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君」，意思就是說，在朝廷當官的時候，念念想著怎樣讓人民的生活更好，讓人民的福利更多。而假如被貶到比較偏遠的地方，他也念念想著怎樣做才能對國君、國家有好處。
范仲淹這乙份真心感動了幾百年後明朝的海瑞，感動了千千萬萬的人，所以真誠心是超越時空的。乙個真正有德行的人，他的精神生命是無限延續的。
四、中國文化的核心――道德
承傳五千年的中華文化，其核心就是「道德」。何謂「道」？「道」是超越時空的大自然執行法則。
我們看太空裡面的星球，它執行有固定的道路、軌跡。這就是它的執行法則。假如海王星說，我不照原來的軌跡轉了，我要轉九十度。
行不行？假如它轉九十度，可能某天太陽系的其他行星就被撞上了。所以星球有它的正道，人與人相處也有它的正道，就是所謂倫常大道。
中國的「道」就在人與人相處的學問當中，就是「君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友」這五倫關係，也叫「倫常大道」。當五倫能夠走得非常的正常，都能遵循自然的法則，那這五倫就沒有衝突，就能和睦相處。當沒有遵從大自然的法則，五倫關係會起衝突。
現在的社會現象是常常有衝突。夫妻關係衝突，父子關係衝突，甚至父殺子，子弒父的巨大衝突，也見諸報端。君臣關係也岌岌可危，很多地方常常出現員工與公司之間鬧糾紛。
許多人做事缺乏理智，自己想怎麼幹就怎麼幹，到最後都會是兩敗俱傷，所有這些現象表明現代人確確實實缺乏道德教育。
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