1、 在現實教學管理工作中，我們應如何做到對學生「嚴慈相濟」？
答：做一名教師要能夠正確把握管理的尺度，做到嚴中有寬、寬中有愛、愛中有教。我國近代教育家魏源說得好，他說：
「教以言相感，化以神相感，有教而無化，無以格頑；有化而無教，無以格愚。」意思是說，只要我們真愛學生，真情付出，即使是頑愚都可以教化。在教學實踐中，我接觸的學習成績較差的學生，都存在著同樣的情況，他們調皮搗蛋和聰明機靈同在，成績較差與潛力巨大並存，逆反心理與信賴老師共處。
他們渴望進步，渴望鼓勵，一句話，渴望真愛。
一是要嚴而有理。所謂嚴而有理，是指教師對學生提出的一切要求都要符合黨的教育方針，都要有利於學生的生理心理健康，有利於學生學業的進步和良好行為習慣的養成。學生是方方面面都正在成長的「未熟人」，在校期間難免出現這樣那樣的缺點和錯誤：
有的學生粗野，無禮，不尊重教師，不聽勸告；有的學生在同學中吵鬧大家，惹是生非。對這樣的學生，教師常常是恨鐵不成鋼。有的教師能耐住性子，穩住情緒，用智慧型和道理說服學生。
但是，有的教師有時火氣一下子上來就會對學生進行體罰。這種情況和行為表面上看是為了嚴格要求學生，實際上卻有害於學生的身心健康。教師要堅決杜絕這種做法，否則便是違背教師道德的。
二是要嚴而有度 。這一點是指教師愛學生，對學生提出的各種要求都符合他們的身份、年齡和特點，如果離實際情況太遠，要求過高，學生無法達到，這種嚴格也就毫無意義。雖然年齡差不多，又同在乙個教室，但由於多種因素所致，學生的思想水平、認識水平、知識水平以及理解能力都不會完全相同。
因此，嚴格要求必須防止「一刀切」。有的要求對於多數學生來說可能是適度的，但對於後進生來說可能是他們努力也難以達到的，而對於好的和優秀的學生來說又顯得偏低。所以，針對這樣的問題，教師要區分對待，適度地要求學生，這樣才會收到好的教育效果。
三是要嚴中求細 。在紛繁的工作中，教師要盡力抽出時間多聽，多問，多看，多想，從生活、學習、思想、勞動、工作、活動以及家庭等多個方面了解學生，關心學生，善於從細節處發現潛在問題，及時引導和規範，防患於未然，避免釀成大錯。「細」本身就是愛。
在真愛的前提下嚴慈相濟，剛柔結合，該嚴就嚴，能慈則慈，這些滲透了真愛的教育必能讓學生因親其師敬其師而聽其言信其道。
2、 如何理解教師職業道德規範是乙個發展的範疇？
答：教師職業道德範疇作為教師職業道德體系的重要組成部分，有其自身的涵義和特點。
範疇是人們在思維過程中，用以把握事物及現象的特徵、方面和關係的普遍本質的概念。道德範疇是概括和反映道德的主要本質，體現一定社會整體的道德要求，並成為人們的普遍信念而對人們行為發生影響的基本道德概念。教師職業道德範疇，是指那些概括和反映教師職業道德的主要特徵、體現一定社會對教師職業道德的根本要求，並須成為教師的普遍內心信念，對教師的行為發生影響的基本道德概念，如教師義務、教師良心、教師公正、教師榮譽等。
這是教師道德規範體系的重要組成部分。
一般說來，教師職業道德範疇要具備以下三個條件∶其一，它必須是概括和反映教師職業道德現象的最本質、最主要、最普通的道德關係的基本概念；其二，它必須體現教師職業道德原則和規範對教師的根本道德要求，顯示教師認識與掌握職業道德現象的一定階段；其三，它必須作為一種信念存在於教師的內心，並能時時指揮和影響行為。凡是不具有或不完全具有這三個條件的教師職業道德範疇，都不宜當作教師職業道德體系中的基本職業道德範疇。
在不同的時代、不同的社會，人們對教師職業道德範疇內容的理解也有所不同。所以，考察教師職業道德範疇，可以幫助我們認識和掌握每一社會教師職業道德現象之網的「紐結」，進而了解一定社會教師職業道德狀況。
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