當今的中國，正經歷著全面的改革開放和由計畫經濟向市場經濟的社會轉軌，這一重大的社會變革，引起了人們價值觀和生活方式的極大變化，在這場深刻的社會變革中，教師職業道德面臨許多新的問題。加強教師的職業道德修養，提高教師的職業道德素質，成為一項緊迫而重要的任務。
一、師德修養的主要內容
教師職業道德的基本規範是師德修養的主要內容。現時期我國中小學教師職業道德的基本規範是：依法治教、愛崗敬業、熱愛學生、嚴謹治學、團結協作、尊重家長、廉潔從教、為人師表。
其內容的核心是愛崗敬業、教書育人和為人師表。
二、當前師德修養中存在的突出問題
1、工作不安心，敷衍了事。
在市場經濟的大潮中，有的教師受到拜金主義和功利主義的影響，不安心教育教學工作，熱衷於下海經商，搞第二職業，對工作敷衍塞責，缺乏工作的熱情和積極的追求。更有甚者，厭惡教師工作，試圖跳槽，想早日離開教師崗位。
2、不尊重學生、侮辱體罰學生。
有的教師因缺乏工作的責任心，不尊重學生的人格，以各種方式隨意侮辱學生。比如有的教師說學生「比豬還笨」，「榆木疙瘩不開竅」，「生來就不是讀書的料」；有的教師用大話威嚇學生，說再犯錯誤就不讓上課，就開除出校門；還有教師因學生未能完成家庭作業，未能取得好的考試成績，就體罰、變相體罰學生，罰站、罰曬、罰寫、擰耳朵、扇耳光、拳打腳踢，給學生的身心造成了極大的傷害。
3、固步自封，懶於學習，自甘落伍。
有的教師因缺乏工作的目標和進取的動力，對自己要求不嚴，平日懶於學習，不關心教育發展的形勢，不注意更新教育教學觀念，不努力鑽研業務提高自身素質，不求發展，滿足於現狀，自甘落後於他人。
4、斤斤計較於個人利益，不善於團結合作。
有的教師工作中總把個人的利益放在第一位，毫無集體觀念，不體諒他人的利益和要求，嫉妒他人的進步和表彰，對他人冷嘲熱諷，拆台打擊，造**際關係緊張，與他人不能很好地團結合作。
5、為教不廉，謀取私利。
有的教師不熱心本職工作，把主要精力放在校外創收上；有的教師熱衷於家教家養，學校安排工作找各種藉口推辭；有的利用職業之便，向學生強行推銷各種學習、考試資料；有的教師未經上級部門許可，向學生收取節假日補課費、培訓費等。
6、衣著不整潔，言行不文明。
有的教師不拘生活小節，或衣冠不整，或穿著過於艷麗花哨；有的教師思想不健康，言行中洋溢著低階情趣。
以上所述問題，違背了教師職業道德的基本規範，是教師缺乏師德修養的具體表現。要解決這些問題，需進一步加強教師的職業道德修養，提高教師的師德素質。
三、加強師德修養的基本方法
1、加強理論學習
（1）加強道德理論的學習。
教師要認真學習馬克思列寧主義理論，樹立科學的世界觀和人生觀；認真學習中華民族傳統的道德理論，吸取其精華，並在實踐中發揚光大；認真學習共產主義道德理論，用先進的道德理論，武裝自己，教育自己，樹立正確的道德理想；認真學習一般的道德理論和教師的職業道德理論，從多方面獲取道德知識，為良好道德品質的形成，奠定乙個堅實的基礎。
（2）加強師德規範的學習。
教師的職業道德規範，是衡量教師道德是非、指導教師道德行為、處理各種利益關係的標準，是社會道德在教師職業活動中的具體體現。它具體地向教師表明了什麼是善，什麼是惡，應該做什麼，不應該做什麼，正確回答了教師個人與他人、與集體、與國家利益之間的關係。教師職業道德規範是發展教育事業的有力保障。
要將教師的師德規範，轉化為教師個人的內心信念，需要教師有乙個自覺學習、接受教育的過程。加強師德規範的學習，有助於提高教師遵守師德規範的自覺性。
（3）加強教育科學理論的學習。
學習教育理論，掌握教育規律，按教育規律辦事，能更好地完成教書育人的職責，增強教書育人的本領。
2、加強在實踐中的磨練
學習理論是重要的，更重要的是將理論付諸教育實踐，因為教育實踐不僅是教師進行師德修養的現實基礎，同時也是檢驗教師師德修養的唯一標準，是教師師德修養的目的和歸宿。教師的職業道德修養不是一蹴而就的，而是要在教育實踐中不斷認識、不斷提高，不斷完善。只有經過實踐的反覆磨練，道德認識才能日益明確和深刻，道德信念和道德意志才能日益堅定，道德情感才能日益豐富，道德理論才能日益完善，才能形成良好的師德品質，成為品德高尚的人。
3、加強向優秀教師的學習。
在優秀教師的身上，集中體現了教師職業道德所倡導的優秀品質，他們的教育實踐和先進事蹟，生動體現了新時代師德的特點和要求，他們從不同的側面把教師道德原則和道德規範具體化、形象化了。學習他們的先進思想和感人事蹟，既能幫助我們提高師德認識，又能誘導和激發我們的師德情感。
四、加強內省和慎獨
內省和慎獨，是教師師德修養的重要方法 。內省就是自覺進行思想約束，內心時時檢查反省自己的言行。孔子曾說：
「見賢思齊焉，見不賢而內自省也」。（《論語·里仁》）教師以師德規範為準則，以品德高尚的人為榜樣，時時反省自己，就能少犯錯誤或不犯錯誤。慎獨就是在無人監督，有做壞事可能的時候，不做壞事。
「慎獨」一詞源於《禮記·中庸》，書中說：「道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞，莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。
」古人尚知內省和慎獨，作為新時代的人民教師，更應該努力加強自修養，通過自我修養，強化自己的道德意識，磨練自己的道德意志，並在實踐中把道德意志轉化為道德行為，做乙個品德高尚的人民教師。
總之，教師要想具備良好的職業道德，經受住社會和自身的各種考驗，就必須明確師德規範要求，針對存在的問題，加強修養，通過修養，增加道德認識，豐富道德情感，樹立道德理想和道德信念，堅定道德意志，並在實踐中進行道德行為選擇，只有這樣才能不斷提高師德素質，成為乙個品德高尚的人民教師。
2023年版《中小學教師職業道德規範》
一、愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產黨領導，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規，依法履行教師職責權利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。
二、愛崗敬業。忠誠於人民教育事業，志存高遠，勤懇敬業，甘為人梯，樂於奉獻。對工作高度負責，認真備課上課，認真批改作業，認真輔導學生。不得敷衍塞責。
三、關愛學生。關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。
保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。
四、教書育人。遵循教育規律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養學生良好品行，激發學生創新精神，促進學生全面發展。不以分數作為評價學生的唯一標準。
五、為人師表。堅守高尚情操，知榮明恥，嚴於律己，以身作則。衣著得體，語言規範，舉止文明。
關心集體，團結協作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。
六、終身學習。崇尚科學精神，樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鑽研業務，勇於探索創新，不斷提高專業素養和教育教學水平。
教師職業道德概述
教師職業道德是從事教學工作的腦力勞動者在教學實踐中所應遵循的道德規範，知識分子職業道德之一。教師職業道德的產生和發展，是同人們教育活動的發展直接相聯絡的，它對形成教師的職業心理和職業理想，形成教師特有的道德習慣和道德傳統，起重要作用。在階級社會裡，教師的職業道德是有階級性的，它是一定階級的利益和意志的體現，是為統治階級鞏固自己的統治服務的。
教師職業道德，簡稱師德。是教師在從事教育勞動時所應遵循的行為規範和必備的品德的總和。它從道義上規定了教師在教育勞動過程中以什麼樣的思想，感情，態度和作風去接待人接物，處理問題，做好工作，為社會盡職盡責。
他是教師行業的特殊道德要求，是調整教師與教師，教師與學生，教師與學校領導，教師與學生家長以及教師與社會其他方面關係的行為準則，是一般社會道德在教師職業中的特殊體現。
我國幾千年傳統的教師職業道德中有不少優秀的成份，它主要表現在：熱愛教育，終生授徒，有教無類，文行忠信，以身作則，學而不厭，誨人不倦等。
教師職業道德是隨著教育的發展而發展的。春秋以前，教師職業道德雖然已經出現，但很不系統，往往夾雜於政治道德之中。春秋時期，孔子辦私學，廣收門徒，創立了許多有關教師職業道德方面的理論，並以《論語》一書集中反映了出來。
其中較為著名、對後世影響較大的有：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？」體現了一種有關「學」「誨」的師德。
其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。不能正其身，如正人何？體現了一種「以身作則」、「言傳身教」的師德。
此外還有熱愛學生、有教無類、不恥下問、知過而改、因材施教，循循善誘等有關教師職業道德方面的著名言論，形成了我國教育史上的第乙個教師職業道德規範體系。 孔子而後的百家爭鳴時期，荀子、墨子、孟子等對教師職業道德體系進一步發展如荀子在強調教師要以身作則的同時，又提出教師須具備的四個條件：「尊嚴而憚」、「耆艾而信」、「誦說而不陵不犯」、「知微而論」，實際就是在德行信仰、能力、知識等方面對教師提出了更高的要求。
漢代的董仲舒把「三綱五常」作為教師職業道德的核心要求，又說「善為師者，既美其道，有慎其行」，指的是教師的道德品質、知識才幹、言談舉止等。 唐代韓愈將師德列於對教師要求的首位，雲「**不必不如師，師不必賢於**，聞道有先後，術業有專攻，如是而已」。 宋元明清又對教師的職業道德作了進一步的發展。
如朱熹提出把「博學」、「審問」、「慎思」、「明辯」、「篤行」作為教師的道德規範。明末清初的王夫之則認為「德以好學為極」、「欲明人者必須先自明」。
在社會主義條件下，教師是工人階級的一部分，是人類靈魂的工程師，擔負著培養共產主義事業**人的艱鉅而光榮的任務。社會主義的教師職業道德批判地繼承了古代師德的優秀遺產，以共產主義道德的基本原則和行為規範為指導，從根本上區別於以往的教師職業道德，是最先進、最高尚的教師職業道德。
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