作者：周巨集斌
**：《教學與管理(理論版)》2023年第12期
道德自主的研究一直頗受國內的重視，人們意識到道德的形成並非是道德灌輸的力量所能夠塑造的，而是靠個體的道德自主建構。從理論和實踐看，道德選擇能力培養、道德體驗教育、回歸生活世界的道德實踐教育等成為重要的研究潮流和實踐內容。如何加強這些內容教育，也展現出了豐富多彩的形式。
但這些研究和實踐仍然存在需要深入思考的問題。
道德自主 ;述評 ;道德主體性發展 ;道德體驗 ;道德實踐教育
道德的形成離不開特定形式的教育。從教育的空間看，包括社會教育、家庭教育和學校教育;從教育的形式看，既包括道德環境教育，即指某種言與行的道德環境的塑造作用，以及道德實踐中的體驗與感知，也包括道德的說教或灌輸，以及非灌輸式的道德價值判斷的認知教育。個體道德的形成雖然離不開教育，但其最終形成必定依賴於個體對特定道德環境與道德教育環境的偶然的或主動的建構。
所以，道德自主至關重要，關於這一點，理論上有諸多的探索，實踐上更是豐富多彩。
一、學校「道德自主」的不同研究維度和研究方法
雖然道德自主這一概念經常在文獻中得到運用，但這一概念並沒有得到明確的界定，其內涵也還不夠清晰，學者們多傾向於把它作為含義清楚的概念，使之成為道德教育的目標。也就是說，學者們更主要是在道德教育目標這一維度上使用「道德自主」，似乎這一概念的內涵不言而喻。關於「道德自主」，現有的研究基本上都是圍繞把它作為道德教育的目標開展的，比如強調道德主體性發展，強調道德自主人格培養，更多的則是**道德自主發展的教育方式方法、道德選擇能力培養、道德體驗教育、回歸生活世界的道德實踐教育等。
總體而言，現有的研究基本上圍繞如下幾個維度。
1.把道德自主作為道德發展的重要途徑
比如，鄧惠明的碩士**《「主體——發展」道德教育模式初探》提出了「主體——發展」式道德教育模式[1]。所謂「主體」，強調充分發揮教師與學生在道德活動中的主體性，激發學生的道德動機，培養他們的道德選擇能力、道德判斷能力、道德踐行能力，使受教育者成為具有道德創生能力的個體。所謂「發展」，是指道德個體不僅提高自身的道德自律水平，而且在社會生活中，既能受社會規範的制約，履行社會責任，又能按社會要求發展與提公升自己的品德水平，滿足完善自身人格與德性發展的需求。
當然，道德自主可以提公升道德發展水平和道德建構水平，即增強個體的道德適應性和主動性，但是否可以提公升與社會發展相適應的道德水平還需要進一步研究;道德自主的內容是否僅僅包含道德選擇能力、判斷能力、踐行能力及構建能力的要素提公升，也有待進一步**。
職業道德的概念及主要內容
一 職業道德的概念所謂道德是以一定社會的經濟基礎所決定的，以善與惡 美與醜 正義與非正義 公正與偏積 誠實與虛偽為評價標準。以法律為保障，依靠社會 傳統習俗和信念來維繫的，調整人們之間以及個人與社會之間關係的行為準則和規範的總和。職業道德的概念有廣義和狹義之分。廣義的職業道德是指從業人員在職業活動中...
「一」警示教育活動的主要內容
富源縣竹園鎮龍源煤礦 內容龍源煤礦 2012年10月6日 富源縣竹園鎮龍源煤礦2012年10月 三個一 警示教育活動 一 活動時間 2012年10月5日 10月6日 二 活動內容 一 安全警示教育 為認真接受近期國內發生的安全事故教訓，10月5日龍源煤礦礦委會在全礦範圍廣泛開展了安全警示教育大討論活...
學校自主教育課程體系的構建
學校要建立自己的特色品牌，就必須構建自己的特色課程體系。而學校特色課程體系的構建必須與學校的特色培養目標相一致，與學生的生活實際相結合，與學生的成長需求和認知規律相統一，才更具有生命張力。只有通過課程的開發與整合，讓學科教學走向學科教育，學生才能真正成為學習的主人。只有課堂真正改變，課程才能有效落實...