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學號：特色哈密
作為一名曾經支援過新疆的大學生來說，我本人對新疆有著特別深厚的感情，哈密，可算得上是我的第二個故鄉，今天我想談談哈密這個具有地方特色的城市。中國最甜的城市---哈密，乙個永遠值得我懷念的地方。喜歡那裡的風土人情，維吾爾族人民載歌載舞，熱情奔放；喜歡那裡的自然風光，藍天白雲，晴空萬里。
哈密，顧名思義讓人想起哈密瓜，當然，這座城市名字的**並不僅僅如此。哈密這座城市名字的由來那是特別具有歷史說法兒的。
哈密最早的名稱為:西漠(西膜)、古戎地。《穆天子傳》載：
「己巳，至於文山，西漠（西膜）之所謂口，觴天子於文山，西漠之人乃獻食馬三百，牛羊二千…...」意思為流沙之西，《穆天子傳》成書於戰國時代，由此可見，哈密被稱為「西漠」（西膜）是戰國之前，如果從周穆王算起的話，時間距今為2023年左右。但是，在檢視資料時，《伊犁歷史與文化》一書對「西漠」（西膜）就不僅僅是哈密的地名那麼簡單了，很可能是哈密當時就是以塞人為主要居民的地區了，因而就以自己的人種命名了當時的哈密綠洲。
他們和黃種人也就是羌人共同生活在這一片綠洲大地上，造就了哈密三千年前的絢爛多彩而又神秘的游牧文化。這也透露出乙個資訊，哈密和伊犁都曾是塞人的根據地，有著密切的關係。
第二個名稱就是「昆莫」。唐朝《元和郡縣圖誌》說：「禹貢九州之外，古戎地。
古稱昆莫，周穆王伐西戎，昆吾獻赤刀，後轉為伊吾，周衰戎狄雜居涇渭之北，伊吾之地又為匈奴所得。」現在，哈密地區還有伊吾縣，保留著名稱的傳承。春秋戰國時代以前，從河西走廊到哈密、羅布泊都是游牧民族，包括外來的歐羅巴人種的塞人、大月氏、烏孫。
其中，塞人、大月氏、烏孫人都是哈薩克的主體族源。他們都曾游牧在敦煌到哈密之間。有些學者如著名西域史專家蘇北海等認為哈密原來的名稱應為昆莫，他在他的那本著名的《西域歷史地理》中寫道：
哈密的名字源於烏孫人的首領「昆莫「，伊吾之音是由昆莫轉變而來，從而可知昆吾、伊吾、伊吾盧，以及後來釋城的哈密、哈密力、哈迷裡都是昆莫的一音之轉。漢人在古代譯兄弟民族名稱時，把庫木爾譯成昆莫，而少數民族則直稱庫木爾。崑在突厥語中是太陽的意思，莫是統治者的意思，因此，哈密二字是就像太陽一樣的統治者的意思。
對這個說法，有學者不同意，中國歷史博物館研究員傅振倫認為：哈密古為昆莫之地，古籍記載不甚詳備。但是，烏孫人和塞人血緣關係濃厚，從某種意義上講，烏孫人是塞人的後裔。
烏孫作為歷史上被稱為：「游牧於敦煌、祁連山以東」，是不會有問題的。這裡的祁連山，大多數專家學者已承認應該是位於哈密境內的東天山。
烏孫人與大月氏人、羌人雜居於敦煌至哈密綠洲也是順理成章的。
還有一種說法是著名維吾爾學者阿不都西庫.穆罕木德.伊明提出的，他認為，哈密二字的意思要從哈密在新疆的位置入手考慮，他經過大量考證，得出的結論是，哈密本意就是新疆東大門之意。
歸納起來，哈密名稱沿革為：西漠——昆莫——昆吾——伊吾（漢）——伊吾廬——伊州（唐）、庫木爾（維）——柯模裡——哈密力（元）——哈密衛（明）——哈密
「哈密」這座城市的名字不僅有著悠久的文化歷史，她的地方特色也是相當的濃厚。哈密市最繁華的地帶當屬時代廣場，它與哈密市標誌性建築——瓜鄉少女遙相呼應，即是市民休閒、娛樂、晨煉的好去處，也是舉辦大型文化活動的主要場所。時代廣場周圍購物場所也很多。
在這裡，我想談談哈密非常有名的兩個墓地，乙個是蓋斯麻扎，它是阿拉伯的乙個傳教士的墓，麻扎位於哈密市西部，墓體高約15公尺，下部呈方形，上部為拱式圓頂，均用綠色琉璃磚鑲砌，蓋斯麻扎現在即是伊斯蘭教在哈密的乙個聖地，也是乙個文化旅遊景點。從蓋斯麻扎向南走半個多小時就是另乙個墓地哈密回王陵（也可乘7路公共車），埋葬著九代回王及其王妃，至今儲存完好的有兩處，氣勢較之蓋斯墓要壯觀的多。西面與墓體相對的是一座清真寺，四壁**彩飾，頂棚彩繪，撐柱雕花，可容納幾千人，是哈密地區最大的清真寺。
位於廣東路的南粵文化中心是乙個了解哈密歷史的好地方。初次見到此名，甚為詫異，後來才知這是廣東省援建的，據說廣東路原來也不叫廣東路，而叫天山路，後來改了名。走在哈密的大街上，廣東的印記還真不少，廣東樓，廣東飯館等等。
這也算是乙個文化現象吧。
哈密的民俗風情古樸典雅。各民族在千百年長期共存的環境中，和睦相鄰，禮尚往來，文化的融合與交流，生活習慣的影響與學習，奠定了哈密「民淳俗深」和古伊州文化的底蘊。哈密木卡姆作為新疆木卡姆藝術的重要組成部分，被聯合國科教文組織公布為第三批「人類口述和非物質文化遺產代表作」，並被國家公布為第一批非物質文化遺產名錄代表作。
哈密木卡姆是漢朝摩訶兜勒和唐代伊州樂發展而來的，是哈密維吾爾人集體創作的結晶，也是東西方樂舞藝術在哈密交匯融合的優秀成果。哈密歷史悠久的屯墾文化、絲路文化、多彩的草原文化、豐富的民俗文化、燦爛的漢文化，以及哈密瓜文化、大棗文化、奇石文化，與十二木卡姆共同構成了特色鮮明的東天山文化。
哈密的維吾爾族熱情好客，具有濃厚的民族風情。喜歡他們有特色的節日，肉孜節，又稱開齋節。按照伊斯蘭教規定日期，在封齋一月滿時開齋，開齋之日就是肉孜節。
節日期間互相拜訪問候。古爾邦節又叫宰牲節就是宰殺牲畜祭祀「胡大」（真主），與親友分享。在肉孜節後70天舉行。
節日期間民間舉行文體活動。按照習慣，回族過肉孜節比較隆重，而維吾爾族、哈薩克族等民族則把古爾邦節作為大節。 各族人民在長期的生活中，逐步形成民族風味食品獨具特色。
主要有：哈密瓜葷素大菜系列、羊肉燜餅子，野菜系列（蘑菇、椒蒿、沙蔥），油酥饃、扒羊肉、回族粉湯及烤羊肉串、烤全羊、烤饢、涼皮、烤包子、黃麵、奶茶等西域風味傳統食品，節日裡還會一起與客人載歌載舞，共同歡度快樂的時刻。
哈密是個美麗的城市，外地人能記住哈密十有**是哈密瓜的緣故，其實哈密所擁有的不僅僅是哈密瓜，它有著豐富的物產，特色的美食，悠久的文化歷史，多彩的人文印記，也擁有著我成長的故事。我愛新疆，愛這裡漂亮的維吾爾族姑娘，愛這裡美麗的自然風光，我永遠深愛哈密這座承載著我夢想的城市。
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