三、哲學及哲學學習
哲學思考是絕對自由的，是對自我存在的特殊表達。在雅斯貝爾斯看來，哲學是用來理解那些用自然科學無法理解的物件。同克爾凱郭爾一樣，雅斯貝爾斯也主張哲學的任務既不是去說明客觀世界的意義，也不是去說明一般的意識或精神的意義，而是要描述人的生存的意義。
他反對當時因經院哲學導致的「哲學荒蕪」，這種哲學是表面化的、遠離人們的生活的死的哲學。哲學應為人的自由而呼籲，應當注重人的生存，並以此作為一切現實的核心。學習哲學是必須的，這是歷史傳承的必經步驟。
就哲學知識而言，其價值在於給我們以「哲學式的準備」，「哲學是不能教的，只能靠自身的悟性去參悟人生與世界，但哲學的思想以為我們的頓悟做好準備。哲學之思開啟了我們與生俱來的精神之眼。」「哲學式的準備」通過閱讀歷代哲學大家的經典著作可以獲得，但是「只有內心帶著火花的人，才會被傳承的真理點燃」，因此，必須要把真實性和原初性結合起來才會有真正的哲學思考。
哲學是從經常出現的迷失之中尋回自己的途徑，哲學具有個人獨特性，是個體原初性的自由、自我思考。
四、歷史之於教育和人的意義
「建立學校的目的，是將歷史上人類的精神內涵轉化為當下生氣勃勃的精神，並通過這一精神引導所有學生掌握知識和技術」。「沒有歷史，我們將失去精神的空氣，如果我們掩飾歷史，那麼在我們不知道是何原因的情況下，我們將遭到歷史出其不意的襲擊」（p.136）。
這也是其推崇閱讀經典著作的理論依據，在他看來，歷史上留下的經典著作是人類智慧型的結晶，閱讀經典就是與歷史對話、與大家交流，在一種敞開的當下存在下，體悟的自身的存在與意義。歷史的價值也是通過陶冶實現的，陶冶是通過發展自身固有的天性而獲得「歷史性」。陶冶就要借助歷史要素，「以偉大人物的形象、**的深刻直觀來充盈人的靈魂，」繼而實現自我教育、自我提公升。
補：存在主義在第一次世界大戰後首創於德國，在二戰期間傳播到法國，二戰後開始在美國即日本及亞非一些國家和地區傳播。存在主義的興起源於科學技術的發展帶來的負面影響，特別是對人性的摧殘與遺忘，資本主義導致了人性的異化，而兩次世界大戰又給人類帶來了慘重的災難，這使得以人本主義為根基的存在主義得以傳播開來。
存在主義主張，哲學的本質問題應是人的存在問題，應**個人的生存問題，哲學的出發點是人的存在，存在先於本質，而非本質先於存在。「存在先於本質」（薩特語）是存在主義的基本命題，知識是通過人的直覺而得到的，真理不是發現的，而是個人選擇的產物。理性主義強調「我思故我在」（笛卡爾語），而存在主義則強調「我在故我思」。
（參見黃濟教授：《教育哲學通論》，山西教育出版社，2023年版，第240-265頁。）
強調存在，**人生是存在主義共同的觀點，但是就人生與存在的理解他們的意見並非一致。海德格爾批判人生。是為了否定人生，散布悲觀主義；而薩特批判人生則是為了肯定人生，人要勇於承擔個人的道德責任，是一種樂觀主義。
雅斯貝爾斯認為人是上帝的造物，並不一定如海德格爾描繪的人總是處於孤寂、苦悶、焦慮之中，甚至總是面臨危險。他認為人雖是孤獨的，但可以彼此交往，可以相親相愛。參見王克千：
《存在主義述評》，上海人民出版社2023年版，第49頁。
雅斯貝爾斯所擁有的絕不僅僅是抽象的哲學和情感，他認為哲學是當下的、是跟世界上的每乙個人每時每刻都息息相關的。而海德格爾的思想高度，決定了他的哲學的高度是無條件的孤獨和不可交流的。薩特認為「他人是我的地獄」，而馬塞爾則認為不應把他人視為異己的、敵對的，而應當作精神上的親近的「你」（上帝是絕對的「你」）。
通過與人交往才能上公升到個人與上帝的交往，此時也即進入了「天堂」。
「存在先與本質」就人的看法是，人是不能下定義的，因為人起初什麼也不是，沒有乙個先在的人的本質或概念存在那裡，人自己把他自己創造成其所要成為的樣子。先有人的存在、出場、露面，然後才有人的定義。「人，除了他把自己所造成的那個樣子以外，什麼也不是。
」薩特的「存在」就是人的「自我精神」、「自我意識」，是主觀唯心主義的，也是極端的個人主義的。其存在是不可捉摸的，是非理性的存在，人的存在不需要理由，人就是絕對的。只有自由選擇，人才能獲得人生的價值。
因此，存在主義強調選擇的自由，人生是自己創造自己的過程。（薩特：《存在主義》，紐約哲學圖書出版公司2023年版，第18頁。
）存在主義就是要回到自己，面對當下、面對此在。《什麼是教育》交流與文化；教育中的自由、敞開、愛；人與人性的危機；教育的方式：經院式的、師徒式的、蘇格拉底式的；教育就是使你成為你自己，自己是你自己的選擇，自己是自己負責自己的人；古典教育造就古典的人。
閱雅斯貝爾斯《什麼是教育》之心得體會
作者 田小鳳 速讀 上旬 2018年第03期 摘要 偉大的教育家雅斯貝爾斯在 什麼是教育 這本書中詳細闡述了他的教育本質觀。此書雖顯略薄，但其內容豐富，涵蓋的層面廣。接下來，我想從他的教育本質論，教育的型別以及他所述的大學的觀念與大學的任務等來談談自己的一些感想。關鍵詞 教育 心得 感想 什麼是教育...
雅斯貝爾斯智慧型之路讀後感
智慧型之路 是一部很好的書，但是抱歉，我還是讀的特別慢，並且一知半解的，哲學是什麼這個問題實在太過於繁瑣，太過於費解，甚至我認為幾乎都不可能有被人們一致認可的答案出現，你承認一種哲學，必然就代表著你否認另一種哲學。否定就是哲學批判的一部分。讀了他的書，有感悟，但也有不敢苟同的地方。不過，確實對於我理...
著名的教育家雅斯貝爾斯說過
春風化雨 怎樣的生命，鮮活動人亦或面目黯淡，都將以輕飄的姿態最終定格，歡喜悲愁與淚水飛逝，成為銘記或淡忘的過去，這世界 星空之下，大地之上，有什麼可以永駐？那便是教育！雅斯貝爾斯說過 教育意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲推動另一朵雲，乙個靈魂喚醒另乙個靈魂。他的話語正體現在影片 放牛班的春天 馬修學...