（三）散文教學要抓住」意境美」這個難點
散文既有詩一般的語言，又有詩一般的意境。古人云：「詞以境界為上。
有境界則自成高格自有名句」，散文亦然，此所謂境界即意境，何謂意境？散文中的「意」是作者在文中流露出的思想感情。這種感情，必須有所寄託，或借景以抒情，或託物以言志，或因事以明理。
這可寄託的景、物、事就是「境」。意境即作通過對具體事物的描寫，使讀者如臨其境，產生與作者的境界相似的感受，引起心靈的共鳴。可見，單純的景物描寫談不上意境，意境應該是外在的境界、景物，與作者心中的境界棗喜怒哀樂的高度統一，是外物與內情自然融合，是飽含作者感情的藝術畫面。
正如古人所雲：「說景即是說情全篇不露秋毫情意，而實句句是情、字字相關，這個問題比較抽象，因此是散文教學的難點。我們還是舉形象的例子來說明，讀《荷塘月色》，誰都會感嘆作者筆下的景色太美了.
那「淡淡」的月光，那「亭亭的像舞女的裙」一樣的荷葉，那「明珠、星星」一般的荷花，那「遠處樓上渺茫的歌似的」清香，那「梵婀玲上奏著的名曲」似的光和影……一切的一切都「像籠著輕紗的夢」。作者之所以要創造一種朦朧美的環境，是因為這環境正是他此刻的心境。因為「這幾天心情頗不寧靜」，儘管景色「恰是到了好處」，儘管「我也像超出了平常的自己」，但是我仍然「什麼也沒有」。
在此，作者欣賞到了「無邊的荷香月色，心裡湧起了幾絲淡淡的喜悅。但眼前的美景僅使他暫得偷閒而已，那暫時排遣又不能完全排遣的幾絲淡淡的憂愁始終纏在胸問。這喜也朦朧憂也朦朧的心境，不正和月下荷塘朦朦朧朧的環境絲絲相扣麼？
這就是環境與心境的統一，景和情的統一，意和境的統一。散文教學到了這一步，我們才算是引導學生憑藉語感，透過字裡行間，通過聯想和想象，走進了作者創作的意境之中，欣賞到了散文的意境美。這當然屬高層次的文學鑑賞範疇，有一定的難度；但既然大綱要求學生「初步具有鑑賞文學作品的能力」，那麼，我們就該在散文教學中努力追求之，給學生一些跳一跳夠得著的東西。
要指導學生欣賞散文中的意境美，教應該具有一定的文藝理論修養和較廣的知識面。例如在備課中應把握不同作家的不同風格。魯迅散文的深遂，郭沫若散文的浪漫，茅盾散文的俊健，巴金散文的熱烈，朱自清散文的雋永，冰心散文的婉麗，楊溯散文的精巧，劉白羽散文的奔放……教師如能對這些大家的風格心中有數，教學中就能得心應手，游刃有餘。
這裡需注意的是，即使是同一位作家，寫在不同時期、不同心境下的作品，其風格也會各呈異彩的。
從以上對散文的三種美的分析，我們知道了散文教學應該從何處入手，也知道了這三種美要把握起來的難易程度，那麼在給學員上課的時候也就能夠做到「手中有糧，心中不慌」了。當然，我們也必須告訴學員的是前兩種美是比較好去體會和講解的，但是要深入解決欣賞「意境美」這個難點，教師自身就必須博學並不斷拓寬知識領域，逐步提高理論修養，這不是技巧層面的問題。
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