美術鑑賞的物件是美術作品 ；
過程是從感受、歸納、分析和判斷到體驗、想象和評價 ；
目的是獲得審美享，並理解美術作品和美術現象。
本質特徵是綜合的審美活動
2、美術鑑賞的過程和方法。
鑑：就是甄別、歸類、分析、判斷。具體說就是弄明白
（1）明白美術作品直接呈現給我們的東西如作者、創作年代、材料、手段（方法）、語言形式和內容。
（2）明白美術作品產生的相關知識如社會、歷史、文化背景等 。
賞：就是欣賞。
（3）接受者把他通過鑑別獲得的感受、體驗、聯想與個人經驗結合，進行綜合的審美判斷和評價。
嘗試練習：閱讀材料鑑賞比較《擣練圖》和《拾穗》，運用鑑賞過程和方法進行鑑賞。
問題：思考為何同為描繪婦女勞動的場面卻給人不同的感受？
（1）《擣練圖》張萱（唐），宋代摹本，絹本設色，中國畫中的工筆畫法，描繪的是宮中貴族婦女搗練情景。
《拾穗》（油畫，2023年）公尺勒（法），描繪了三個貧窮婦女在麥地裡急匆匆向前彎腰拾穗的情形。
（2）《擣練圖》是盛唐時期的作品，畫家張萱為宮廷畫師，從他所處的階層和擅長的仕女畫來看，此畫是以欣賞婦女勞動之美展現搗練過程為目的的風俗畫，他突破了漢魏以來中國人物畫主要描繪「烈女」「孝子」的傳統題材，開始表現現實中的人物形象，對中國畫有積極貢獻。《拾穗》是19世紀法國畫家公尺勒所畫，當時法國正處在貧富差距加大、階級矛盾尖銳的時期，公尺勒身居農村深知農民的貧苦與艱辛，他是站在同情農民的立場上來作畫。背景是農場主小山的麥垛，農民的貧苦與地主的豐收形成鮮明的對比，從而暗示出階級的對立。
（3）前者既讓我們看到唐代人的衣飾、生活等，其「豐頰肥體」人物造型和工細勁健的線條、富麗華貴的用色也明確傳達出唐代人的審美觀和審美趣味。給人優雅平和富有勞動節奏的美感。後者讓人看了心生同情。
3、美術鑑賞的意義
體現在三個方面：
（1）從認識功能講，通過美術作品表現的內容和美術作品的形式本身，認識不同時代、不同民族、不同文化。如：《清明上河圖》通過對畫面描繪北宋都城汴梁的繁華景象，讓我們了解到當時北宋交通、手工業生產和商業**都十分的繁榮發達，社會動態和人民的生活狀況，說明北宋首都的太平盛世。
（2） 從教育功能講，美術作品的題材所表現出的內容和主題對觀眾形成思想和道德上的感染和影響。如《奔馬》
（3）從審美功能講，培養人們對美的事物、美的形式的辨別力、敏感性和感受力。如所有作品中的色彩、造型、構圖等方面都能給人不同的審美享受。
4、培養審美的眼睛有兩個途徑:
①欣賞大自然 (屬於自然景觀，如看黃山日出)
②欣賞第二自然----由人創造的藝術品 (屬於人文景觀，如天安門廣場、繪畫等)
三、鞏固練習：閱讀材料作下列練習 ：
1、「愛美之心人皆有之」曾經有位女士問法國野獸派畫家馬蒂斯：「難道我們女人都和你畫的那樣嗎？」馬蒂斯回答說：
「夫人，那不是一位女士，那是一幅畫。」對於美術鑑賞說法不正確的是（ c ）
a、美術鑑賞的目的是獲得審美享受，並理解美術作品和美術現象。
b、美術鑑賞的物件是美術作品。
c、美術鑑賞就是用眼睛看美術作品
d美術鑑賞的過程是從感受、歸納、分析和判斷到體驗、想象和評價的過程。
2、在下列作品直接呈現出的知識方面，正確的選項為（多選）
《太白行吟圖》（e、f ）《奔馬》（a、b ）《根紮南國》（c、d ）
a、 中國畫、2023年、徐悲鴻。
b、 又名《山河百戰歸民主》，在表現方法上，將西洋畫中的解剖與中國傳統筆墨相結合，顯示出畫家以中西混合的方法改造傳統中國畫使之具有面對現實的能力的思想。
c、 中國畫（紙本彩墨），吳冠中。一生從事中西混合和油畫民族化的實踐，以美術的本體語言——點線面色的結合塑造南方鬱鬱蔥蔥的榕樹形象，富於韻律美形式美。
d、 油畫，吳冠中。一生從事中西混合和油畫民族化的實踐，以美術的本體語言——點線面色的結合塑造南方鬱鬱蔥蔥的榕樹形象，富於韻律美形式美。
e、中國畫，紙本水墨，梁楷，南宋著名人物畫家，性情豪放，不拘禮法，自號「梁瘋子」。
f、運用減（簡）筆畫的形式，縱筆揮灑、寥寥數筆描繪出物件的精神氣質。
3、 關於《奔馬》的評述，正確的有： （b ）
a、 表現了中國古代文人的放浪情懷。
b、表達對民族前途的關懷和希望，對人民當家作主的喜悅心情和對祖國未來的期望，表現自己的民族意識。
c、 關注藝術的形式語言。
四、課堂小結：
本堂課我們學習了美術鑑賞的過程和方法，美術鑑賞對培養我們認識世界的能力和健康的審美情趣以及未來人生的發展都具有十分重要的意義，相信通過今後的學習，我們的鑑賞能力和審美能力會不斷的提高。
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第1課培養審美的眼睛 美術鑑賞及其意義 ok
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