信陽農業高等專科學校
教案課程名稱：美術鑑賞
班級：08茶文化等班級
任課老師：馬婷
《美術鑑賞》教案
一、「美術鑑賞」是大學中的一門提供自身修養的基礎課。為適應高職高專培養目標與教學的要求，我們為培養具有較高文化素質、藝術修養、而開設的藝術課程。本課程的基本構架：
第一部分主要講了美術鑑賞的基礎理論；
第二部分以西方美術為中心，以不同的時代、不同的作品為其主要內容；
第三部分是對中國美術的解析，主要分析了中國的藝術發展史上，不同時代的作品有什麼特點，每一位藝術大師所處在什麼樣的時代，通過這些來綜合作品的含義。
本課程稍微對教材做些調整，教材中是以中國美術為開始，西方美術在後，從整體上分析作品，作品時代不夠清晰明了，而本課程剛好相反，把二者調換一下，這樣便於學生從總體上把握美術史時代的演變，同時也可以更好的把握住各個時代的繪畫特色，從而使學生的學習興趣增加，提高上課效率。
本授課計畫是按照《大學美術鑑賞》和《美術鑑賞》來制定的，供08級茶文化等班級學生使用。教學將嚴格按照本授課計畫安排進行，採用理論講授、實踐教學、課堂討論、課堂交流以及多**教學等手段相結合的教學方法，培養學生紮實的基本功為以後的園林設計打下堅實基礎。
課程難點：由於主要面對的是沒有繪畫經驗的學生，他們之前沒有接觸過，對名作了解的比較少，或者比較淺薄。他們主要的問題就在於：
1、 名作了解少
2、 時代不清晰
3、 畫家知道少
針對這些情況，制定了一系列的措施，如把繪畫時代按章節編排，在課堂上多講授些名作或畫家的代表作，並逐個對其分析。使學生們可以清楚的了解到藝術的魅力。名畫內在的美學內涵。
《美術鑑賞》課上，大家問的最多、最關注的問題就是——
老師，這幅畫值多少？
老師，這幅畫是什麼意思？
有什麼含義？
這幅畫是誰畫的？
等等！從了解基本的審美觀念和相應的形式法則入手，理解什麼是美術作品。在此基礎上，建立美術鑑賞的基本意識，學會用審美的眼光去看待
美術作品以及生活中的物品。針對美術作品不同時代，以及影象中的不同特徵，
由此對作品進行基本分類，通過對美術作品的分析、了解培養大家對美的認識，以及大家的審美意識。
發現、感知美的過程
美術與藝術的關係？
了解視覺藝術與造型藝術
（1）視覺藝術：特點：「美目」即是用眼睛看，通過看，達到藝術對人的影響。
（2）造型藝術
造型藝術是人類在造物活動中創造出來的，它不僅給人以視覺衝擊力，在精神上也給予了人們獨特的感受。
美術的分類
「實用性」和「欣賞性」兩種美術，另外，書法是中國所特有的一種美術形式，並兼有實用與欣賞的雙重性。
（1）「實用性」美術主要是指建築和工藝。
（2）「欣賞性」美術主要是指繪畫和雕塑。
美術鑑賞的基本知識
1. 鑑賞
對藝術不僅僅能夠欣賞，而且要有心得，能夠識別，這就是「鑑賞」
2. 美術鑑賞的意義
（1）能在作品的表面看到和諧的形與色，和由此所表現出來的內容，達到賞心悅目。
（2）能通過特有的結構和藝術處理的手法，揭示出想象思維的特點，進而認識它的規律。
美術鑑賞的條件
客體條件
被欣賞、鑑賞的作品，客體必須具有一定的美的意味，有一定的審美價值。
主體條件
鑑賞者、欣賞者本人，主體要求具有一定的感知能力。
美術鑑賞的層次和心理活動
1. 對於美術的鑑賞可分的幾個層次
（1）應物形象。
特點：在表現中強調造型的準確與氣韻，色彩的配置與協調，構圖的嚴謹與均勢等。
（2） 含蓄寓意
特點：有話不直說，意在畫外。即想法轉個彎，又讓人看懂。
對於畫竹，鄭板橋曾寫下了自己的體會：「江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣，皆浮動於疏枝密葉之間。胸中勃勃遂有畫意。
其實胸中之竹，並不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也。總之，意在筆先者，定則也；趣在法外者，此機也。
獨畫云乎哉！」因此，從竹子千姿百態的自然景象中得到啟示，激發情感，經過「眼中之竹」，轉化為「胸中之竹」，借助於筆墨，揮灑成「手中之竹」即「畫中之竹」。
3） 意猶未盡
特點：話到臨尾留半句，就像猜謎，把謎底留給猜者，引起讀者的興趣。
(注：能做到這一點很不容易，一方面它要求作者有高深的藝術修養。另一方面也要看讀者的鑑賞能力。)
第一章遠古的呼喚—原始、古埃及美術
我們的美術之旅從**開始呢?有兒個問題正等著我們：人類從什麼時候開始創造藝術作品?
他們為什麼創造這些藝術作品?這些作品看起來是什麼樣的形式?這是美術史的開端必須回答的i問題。
一位考古學家的發現解開了的疑惑，將我們的視線拉到距今幾萬年前的遠古時代……
歐洲洞窟藝術
19世紀末，考古學家唐·馬塞利諾(t)dn marcelillo)帶著他5歲的女兒在西班牙阿爾塔公尺拉洞窟考察。無意中，他的女兒發現洞窟頂部畫有碩大的野牛及其他動物。這位考古學家斷定，這是歐洲史前的洞窟壁畫。
他激動地把這個發現公之於眾．但人們對其真實性產生懷疑。（西班牙阿爾塔公尺拉洞窟的野牛
這些壁畫顏色如新，相當寫實，讓人難以相信這是距今一萬多年前的作品。隨著法國南部的拉斯科①等洞窟的不斷發現．逐步證實了這些原始藝術作品的真實性。它們猶如遠古的呼喚，喚醒了我們沉睡的記憶，將輝煌的史前藝術原原本本地展現在我們眼前。
《獸群》 法國拉斯科洞窟壁畫
它由一條長長的、寬狹不等的通道組成，面裝飾著大約1500個岩刻和600個繪畫，有紅、黃、棕和黑等多種顏色，其中以外形不規則的圓廳――野牛大廳――最為壯觀。廳頂畫有65頭大型動物形象（馬匹、紅鹿、５公尺多長的巨大野牛等）及一些意義不明的圓點和幾何圖形。洞窟絕大多數的岩畫作品繪於約西元前12023年。
席勒說：「啊，人類，只有你才有藝術」.距今32023年的現代智人(即克羅馬農人)，與我們具有同樣的身體結構和思維方式，是他們創造了歐洲最早的藝術作品 ①2023年，一群男孩的狗跑到拉斯科洞窟裡面。
在追蹤狗的過程中．男孩們偶然發現了藏在很深處的壁畫品，舊石器時代晚期的壁畫、雕塑。
格拉維特時期的一些洞窟內還發現了大量手印。如法國庇里牛斯的加爾加遺址發現200多個手印，每個手印不一樣，都非常寫實．有噴繪效果。考古學家推測：
原始先民把手放在窟壁上．然後用骨管把顏料吹上去，手拿開後，手印的形就出來了。據分析．這可能是史前先民舉行成年儀式而留下的。
這些史前的洞窟藝術主要分布在法國南部和西班牙北部。從文化上可以分為四個時期。每個時期具有不同的藝術形式
當時的人們已經製作象牙小珠子和動物像。在德國福赫德發現的半打象牙製作的猛獁象和馬的像，在法國西南部的阿布里·布朗夏爾洞發現的小骨笛，使我們對歐洲文明起源之早不得不由衷地嘆服!遙想中國先民能與之匹敵的最早的藝術作品恐怕是一萬八千年前的山頂洞人琢磨精細的串飾，但時間晚了一萬多年。
而距今三萬多年前的洞窟藝術遺跡，在我們的大地上還沒有發現。
這個用猛獁象象牙製成的長4厘公尺、重7.5克的雕像已有超過3.5萬年的歷史，是迄今最古老的史前藝術品之一。
靈魂的棲居所——非洲木雕藝術
這些雕像總體上造型結構怪誕，誇張，粗獷，強烈，這是生命崇高美的乙個重要方面。面對宇宙，大自然，人的生命是無比的脆弱和渺小，這裡既是數學的崇高，也是力學的崇高。
大約在拒今1萬年左右，中國歷史進入了新石器時代，其標誌是農耕時代和畜牧業的產生以及磨製石器、陶器和原始紡織的出現。
新石器時代遺址重要的有：黃河中游的仰韶文化，黃河上游的馬家窯文化，黃河下游的大汶口文化和龍山文化
大約在拒今1萬年左右，中國歷史進入了新石器時代，其標誌是農耕時代和畜牧業的產生以及磨製石器、陶器和原始紡織的出現。
新石器時代遺址重要的有：黃河中游的仰韶文化，黃河上游的馬家窯文化，黃河下游的大汶口文化和龍山文化。
新石器時代，南北陶器裝飾已出現不同面貌，大體說來，黃河中上游為一種，主要表現為彩繪的樣式；長江中游為一種，主要表現為素面刻劃的特徵，在已知的考古發現中，這一區別十分明顯
陶器的造型可分為以下幾大類:
1.汲水器，如《漩渦紋尖底瓶》；
2.炊器，有罐、鼎、鬲等；
3.飲器，杯、角、觚（gu）、（gui）等；
4. 食器，有碗、缽盤等
5.盛貯器，有壺、罐、甕、瓶、尊、盆、缸等
仰韶文化年代約為西元前4500—前2023年。因2023年首次在河南澠池縣仰韶村發現而得名。主要分布在河南、陝西、山西、河北南部和甘肅東部，以關中、晉南、豫西為中心地帶。
陶器基本為手
制，出現了慢輪修整技術；
陶質以細泥紅陶、夾砂紅陶為
主，灰陶、黑陶較少，出現白
陶；陶質鬆軟，燒成溫度約
900—1000℃。
彩陶藝術是仰韶文化的傑出
成就，燒前彩畫，不易脫落，
以黑彩為主、兼用紅色。主要
器型有碗、缽、杯、罐、甕、瓶、尖底瓶等。陶器常飾以線紋、繩紋、弦紋和附加堆文等。
第三章古希臘、古羅馬、古埃及藝術
古希臘藝術
黑格爾稱：她是體現純美的女神。
羅丹稱之為「古代的神品」、「神奇中的神奇」
**大畫家克拉姆斯科依這樣寫到：「這座雕像留給我的印象是如此深刻、寧靜，它是如此平靜地照亮了我生命中令人疲憊不堪、鬱鬱寡歡的章頁。每當她的形象在我面前公升起時，我就懷著一顆年輕的心，重又相信人類命運的起點。
她沒有了胳膊，我們會有這樣的審美，但如果有了雙臂，會是怎麼樣的雙臂呢？我們能不能給她進行一次復原呢？
古羅馬藝術
西元前1世紀,古羅馬徹底吞併了亞歷山卓帝國派生出來的各王朝,進而很快發展
成為乙個地跨歐、亞、非三洲的大帝國.自此,古代歐洲文化中心便由希臘轉移到
了羅馬.
王政時代(西元前8—前6世紀)是地中海亞平寧半島中部的一些拉丁原始氏族部落建立羅馬城,實行王政的時代,也是早期古羅馬由原始社會向階級社會過渡的時期；
共和時期(西元前509年—前30年)是奴隸主貴族共和國的形成、發展與變更的時期，也是古羅馬勢力範圍不斷擴充套件的時期；
帝國時期(西元前27年—公元2世紀)是羅馬帝國的建立和發展時期，也是古羅馬最強盛的時期；
帝國後期(公元2世紀末—公元476年)是羅馬奴隸制發生危機和帝國走向衰亡的時期.
羅馬藝術風格不像希臘那樣單純，它的淵源複雜，既受了伊達拉里亞美術的影響，又吸收了希臘、埃及、兩河地區文化教育的影響。 希臘藝術主要用於敬神，圍繞神廟和祭祀、紀念活動進行創作，帶有理想化的色彩。羅馬人的藝術則大多是以給帝王****、滿足羅馬貴族奢侈的生活需要為目的的。
羅馬藝術是實用主義的、享樂的、強調個性的、巨集偉壯麗的。 在羅馬美術形成之前，古代義大利就已經存在過更早的文化，其中對羅馬美術影響較大有是古代義大利的伊達拉里亞美術。
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