茶藝與茶道的區別

2021-03-06 20:44:20 字數 982 閱讀 5395

有學者說,「茶藝」一詞最早出現於70年代的台灣,系1978年台灣一位民俗學家提出的。自此之後,「茶藝」一詞被廣泛接受,而且也傳播至港澳和大陸。

據資深茶文化專家陳文華先生講(陳文華《茶藝·茶道·茶文化》),台灣學者們對「茶藝」問題有頗深的研究,並有明確的定義和具體的操作程式。如認為「茶藝是以茶為主體,將藝術溶於生活以豐富生活的一種人文主張,其目的在於生活而不在於茶。」(季野《茶藝信箱》)如認為「中國茶藝之美是屬於心靈美,欣賞茶藝,是要把自我投入整個過程當中來觀察整體。

」(范增平《台灣茶文化論》),如認為「茶藝是指飲茶的藝術而言。……講究茶葉的品質、沖泡的技藝、茶具的玩賞、品茗的環境以及人際間的關係,那就廣泛地深入到『茶藝』的境界了。」(蔡榮章《現代茶藝》)。

中國大陸的學者也不甘落後,對此有一定的研究。王玲教授認為「茶藝……是指制茶、烹茶、品茶等藝茶之術」(王玲《中國茶文化》),茶文化專家寇丹先生認為狹義的「茶藝」是指如何泡好一壺茶的技藝和如何享受一杯茶的藝術。」(寇丹《茶藝初論》)

看來當代學者對「茶藝」的看法大體一致,只是說法不同。「茶藝」主要指茶葉的製作、沖泡(在古代則是煎、煮、點)和品茗的技術,同時也包括人文方面的心靈感受。「茶藝」的「基本點」是「形而下」的技術層面,它只是「形而上」的「道」的載體。

「茶藝」與「茶道」是可以明確區別的不同概念。毫無疑義,這是當代學人對中華茶文化的貢獻。

「茶藝」與「茶道」是什麼關係呢? 王玲教授認為:「茶藝與茶道精神,是中國茶文化的核心。

……藝與茶道結合,藝中有道,道中有藝,是物質與精神高度統一的結果。」(王玲《中國茶文化.中國茶藝與茶道精神》)蔡榮章先生也認為:「如要強調有形的動作部分,則使用『茶藝』,強調茶引發的思想與美感境界,則使用『茶道』。

」「指導『茶藝』的理念,就是『茶道』。」(蔡榮章《現代茶思想集》)二位先生的話我表示贊同。我認為,「茶藝」與「茶道」是兩個內涵有別但卻無法分開的概念。

簡言之,「茶藝」是茶事的「形而下」,「茶道」是茶事的「形而上」;「茶藝」是「茶道」的載體,「茶道」是「茶藝」的靈魂。無論何種茶道思想都必須在品茗中實現。

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