詩歌鑑賞作為拿分的「冰點」題型，在平時的訓練中，應該從「詩意解讀」、「客觀領會」、「實際運用」、「限時技巧」四個方面有針對性的進行訓練。
一張試卷中的詩歌鑑賞題，往往是得分率較低的題目。然而在平時的訓練中，老師和學生的確投入了大量的精力，那麼為何仍然無法在考試中取得滿意的分數呢？
在教學過程中，我發現並總結了以下幾點內容，希望能夠對詩歌鑑賞的學習有所觸動。
一、 學生沿襲了古文學習中的方法，把詩歌當成了「文言文」進行機械化的「扣字翻譯」。這樣做的後果是，人為割裂了詩歌的意境之美，甚至造成文意的「曲解」。
我們曾經做過一項實驗，請大家將李商隱的《商山早行》一詩用現代漢語表述出來。最後，學生們的作品分成了鮮明的兩類：一類，逐字逐句的翻譯了這樣一首以「白描」為主要手法的詩歌，文字效果可想而知；一類，不拘泥於雞聲、茅店、月等客觀事物的羅列，加入了合理的主觀想象，使整首詩歌充滿了意境之美，並深入體會到了抒情主人公的情感。
可見，詩歌是不能靠完全理性的「翻譯」來理解的。
再如，對居易的《暮江吟》中「可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓」一句，「可憐」二字的理解，學生機械的把「可憐」翻譯成了表示同情之意的「可憐」。割裂了詞語與句子之間的關係，無視前文「半江瑟瑟半江紅」，後文「露似珍珠月似弓」之中絢麗、柔美、朦朧的景物描寫，將作者離開官場之後輕鬆愉悅，釋放情緒的個性色彩，曲解為被貶之後的失意落寞，可以說一詞之差，謬以千里。
二、理解缺乏「客觀性」，全憑主觀臆斷，亂扣「大帽子」。
只要在注釋中發現作者此時被貶謫，一律認定他此時必會痛不欲生，消極避世。如此這般全憑主觀想象而不顧客觀事實的解讀方法，造成了大量學生錯誤解讀文字，甚至懶於動腦思考。
《人間詞話》中有言：一切景語皆情語。而學生們只是用慣常的思維在衡量情緒化的詩人，卻不知，同樣的一場細雨，在頹廢之人眼中，這雨必是淒風苦雨愁煞人；在得意之士心裡，這雨竟可以是「春夜喜雨」。
雨還是那場雨，花還是那朵花，不同的，只是人們的心。
同樣是「詠春」，身任太守的白居易欣賞的是西湖早春，「鶯爭暖樹」、「燕啄新泥」，好一派生機；而生逢亂世的詩人杜甫看到的卻是「國破山河在，城春草木深」，好一片淒涼；南唐後主李煜怕見春色，吟詠出的只能是「問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流」，好一處悲愴！
在詩人的眼中，一切外物都是有情有義的，都是與己休戚相關的，他們可以同萬物交流，更能以其表情達意，並最終將這種情感傳遞給讀者。
因此，解讀詩歌的情感，需要學生緊扣詩句，客觀理解，合理表達。
三、 解題過程中，學生掌握了幾乎全部答題所需知識點，但是卻不會拿來為題所用。以致
答題如沒頭蒼蠅，亂碰亂撞。不講不懂，一講都會。
在訓練過程中，應該教會學生們體會每乙個知識技巧的「感覺」。舉個最簡單的例子：在詩詞當中，如果出現「柳樹」的意象，就必然會跟離別、相送、依依不捨這些內容有關。
這種固定意象跟情感內容之間的關係，就是所謂的「熟悉感」。在教學過程中，一旦遇到這樣的內容，教師就有意識地將其剝開來，講清楚，再通過課後不同詩詞當中，出現的相同題型進行強化訓練，就會在學生心中養成對這兩者的敏感度，學會將內容與技巧準確結合。
四、考場上思維混亂，盲目解題，沒有限時解題的相應技巧。
考試過程不同與平時的訓練，它有著嚴格的時間限制，這就要求學生能夠在規定時間內有效率的完成解題工作。
人的思維受潛意識的影響，可以而具有一定的指向性。這就意味著，我們在解題過程中，可以採取「有的放矢」的解題方法來縮短解題時間，提高解題效率。比如：
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