詩歌（文學作品）的藝術手法有四個層面的內容：
（1）修辭方法：比喻、擬人、設問、反問、借代、對偶、誇張、襯托、用典、化用、互文、反覆等；
（2）表達方式：記敘、議論、描寫、抒情。
表達方式：詩歌的形象性與抒情性要借助各種藝術手法來表現，我們要了解一些常見的藝術手法。詩詞中主要運用敘述、描述、議論、 抒情四種表達方式，這其中的描寫、抒情是考查的重點。
抒情可分為直接抒情（直抒胸臆）；間接抒情（借景抒情、托物言志,情景交融）。描寫：動靜結合、虛實結合、點面結合、明暗結合、正側結合、聲色結合、粗筆勾勒、白描工筆等。
（3）表現手法：賦、比、興；象徵、襯托、烘托、渲染、對比、抑揚、聯想想象等。
（4）篇章結構：首句標目、開門見山、曲筆入題、卒章顯志、以景結情、總分得當、以小見大、層層深入、過渡照應、伏筆鋪墊等。
一、知識精講：
詩歌常用的藝術手法指津
（一）修辭技巧
1. 比喻用一種事物或情景來比作另一種事物或情景。可分為明喻、暗喻、借喻。有突出事物特徵，把抽象的事物形象化的作用。
涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。「如眉」：以眉喻月，繪出了三月時月亮的形狀並體現出了它的清秀。「鏡」：以鏡喻蘭溪之水，寫出了蘭溪水之清澈明靜；亦反襯出月光的明潔。
2. 比擬把物當做人來描寫叫擬人，或把人當做物來描寫叫擬物。比擬有促使讀者產生聯想，使描寫的人、物、事表現得更形象、生動的作用。
例：霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。（林逋《山園小梅》）
這一聯採用擬人的手法。「先偷眼」極寫白鶴愛梅之甚，它還未來得及飛下，就迫不及待地先偷看梅花幾眼；「合斷魂」一詞寫粉蝶因愛梅而至消魂，把粉蝶對梅的喜愛之情誇張到極點。
3. 雙關在有些詩歌尤其是民歌中，作者為了表達出一種委婉含蓄的情感，往往採用隱語、雙關的修辭手法。
竹枝詞（唐劉禹錫）
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
「晴」與「情」同音，是雙關隱語。這是作者用民歌體寫的戀歌，雙關隱語是民歌中常用的手法。從前兩句詩意看，大概女方在楊柳飄拂、波平浪靜的江邊行船，聽到岸上愛戀她的青年在對她唱歌言情，但此情傳得含蓄，「道是無情卻有情」。
4. 借代借用相關的事物來代替所要表達的事物。借代可用部分代替全體，具體代替抽象，用特徵代替人。借代的運用使語言簡練、含蓄。
①「知否，知否？應是綠肥紅瘦「（李清照《如夢令》）
詞中用「綠」和「紅」兩種顏色分別代替葉和花，寫葉的茂盛和花的凋零。
②「終歲不聞絲竹聲」，詩中以「絲竹」代指** 。
5. 誇張對事物的形象、特徵、作用、程度等作擴大或縮小的描述。有更突出、更鮮明地表達事物的作用。
「白髮三千丈，緣愁似個長」（李白《秋浦歌》）
愁生白髮，詩人用誇張的手法寫白髮竟有「三千丈」那麼長，可見愁思的深重。
6. 對偶用結構相同、字數相同的一對句子或短語來表達兩個相對或相近的意思。從形式看，語言簡練，整齊對稱；從內容看，意義集中含蓄。
「無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來」（杜甫《登高》）
「無邊落木」對「不盡長江」使詩的意境顯得廣闊深遠，「蕭蕭」的落葉聲對「滾滾」的水勢更使人覺得氣象萬千。更重要的是，我們可以從這裡感受到詩人韶華易逝，壯志難酬的苦痛。
7. 排比把內容緊密關聯、結構相同或相似、語氣一致的幾個句子或短語接連說出來。
「枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬」（馬致遠《天淨沙》）純用名詞組合，構成典型環境 。
8. 設問先提出問題，接著自己把看法說出來。問題引入，帶動全篇，中間設問，承上啟下，結尾設問，深化主題，令人回味。
「問人間誰是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。」（元曲小令，阿魯威作）
以設問開篇，點明題旨，領起下面分層次地敘述三國人物的英雄業績。
9. 反問用疑問的形式表達確定的意思。用來加強語氣，表達強烈感情。
「江東子弟今雖在，肯為君王捲土來？」（王安石《迭題烏江亭》）使用反問句式，語氣冷峻，強調了歷史之必然。
10. 用典用典是古詩詞中常用的一種表現方法，能夠起到含蓄、洗練、委婉和聯想翩翩等作用，但在增強了作品意蘊的同時，也給閱讀造成了一定的障礙。如果不了解典故的含義，就不能很好的讀懂這些詩歌，更談不上鑑賞。
所以必須對作品中的「典故」有個初步的理解，透過原來典故中的本意進而理解出用典後所表達出的新的含義。一般而言，古詩詞中的用典有以下幾種情形：①點化前人語句，如《孟子》中的「狗彘食人食而不知檢，途有餓莩而不知發」，為杜甫點化，在《詠懷五百字》中寫出：
「朱門酒肉臭，路有凍死骨。」②引用神話故事，如李賀的《李憑箜篌引》，有「江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌」，有「女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨」，還有「吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔」的詩句，都是形容李憑彈得好。引用神話傳說，能增強詩詞的藝術表現力，構成奇特的藝術境界。
③運用歷史故事，比如，漢文帝（劉恆）愛賈誼之才，將他從長沙招回，在宣室接見，而李商隱寫《賈生》，卻用「可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神」的詩句，諷刺漢文帝不能真正重用賈誼，這是對漢文帝接見賈誼這一典故的反用。通過反用，實則慨嘆自己的懷才不遇。
（二）表達方式
1. 抒情方式
（1）直抒胸臆。直抒胸臆就是詩人在其詩作中袒露襟懷，不假掩飾地抒發激情、快意或愁緒。
如：李白《夢遊天姥吟留別》的中心句：「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。」作者在敘事描寫的基礎上，以火山噴發般的激情，大聲疾呼，抒發了自己不與統治者同流合汙的思想感情。
再如陸游《示兒》一詩：「死去元知萬事空，但悲不見九洲同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。」開頭兩句，以議論開篇，表達詩人至死不忘恢復中原的愛國情懷。
（2）間接抒情。詩人們往往借助多種修辭藝術，委婉地表達自己的思想感情。
分為情景交融、借景襯情、托物言志。詩人對某種景象或某種客觀事物有所感觸時，就把自身所要抒發的感情 、表達的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發，這種抒情方式叫借景或借物抒情。情景交融，其實不需要這麼複雜，我們只需要記住：
詩歌中只要有景語，就一定與作者的情感有關，即所謂一切景語皆情語。關於情景交融的鑑賞，關鍵在於了解情是何情，事實上也就是要求我們品味出景是何景——哀景、樂景、愁景？
比如以樂寫樂：
錢塘湖春行（白居易）
孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰裡白沙堤。
即使詩中沒有「最愛」二字，那剛剛披上春天外衣的西湖，生意盎然的西湖，在作者的字裡行間已充滿了愛意。「鶯爭」「燕啄」「綠楊」「白沙」，從動態到色彩，無處不體現詩人對西湖的獨有鍾情——樂景。
比如以哀寫哀：
《小重山》（陳亮）
碧幕霞綃一縷紅。槐枝啼宿鳥，冷煙濃。小樓愁倚畫闌東。黃昏月，一笛碧雲風。
往事已成空。夢魂飛不到，楚王宮。翠綃和淚暗偷封。江南闊，無處覓徵鴻。
這首詞的上片寫景，一縷紅、啼宿鳥、冷煙濃、黃昏月、一笛風，創造出濃重的淒冷氣氛，烘托出自己的心情，與下片曲折抒發的忠憤相呼應，構成了全詞的悲切婉轉的情調——哀景。比如以愁寫愁：
《清平樂》（晏殊）
金風細細，葉葉梧桐墜。綠酒初嚐人易醉，一枕小窗濃睡。
紫薇朱槿花殘，斜陽卻照闌干。雙燕欲歸時節，銀屏昨夜微寒。
金風細細、葉葉梧桐、綠酒初嚐、小窗濃睡，這種恬淡清婉、淡淡閒愁，從詞的細膩的筆觸裡娓娓而來，上片寫了睡晚醉眠，下片寫的是薄暮酒醒的感覺。豔花凋零之狀，夕陽西下之景觸發了詞人的淡淡閒愁，「雙燕」句則又是「似曾相識燕歸來」之意，成雙結對的燕子不僅反襯出詞人的孤單、寂寞，還暗示出詞人的某種相思。特別是「昨夜微寒」，既寫出了天氣特點，還暗示出詞人孤眠的冷清——愁景。
以樂寫哀：以樂景寫哀，更見其哀。
《絕句》（杜甫）
江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？
本詩作於廣德二年（764），當時詩人客寓成都，亟思東歸，因戰亂道阻，未能成行，所以有後兩句的嘆息。但詩的前兩句卻勾畫了一幅幅濃麗的春日畫面，極言春光融融。如此美景，何以思歸？
原來這是以樂景寫哀情。如此謀詩，才能寫出詩人歸心殷切：以客觀景物與主觀感受的鮮明對照，反襯詩人思鄉之情更加濃厚。
（3）托物言志。是詩人要通過描寫的物來表明心跡，以及人生的態度和對人生的感悟。
垂柳 （唐彥謙）
絆惹春風別有情，世間誰敢鬥輕盈？楚王江畔無端種，餓損纖腰學不成。
這是一首韻味很濃的詠柳詩，它不僅維妙維肖地寫活了客觀外物之柳，又含蓄地寄託了詩人憤世嫉俗之情。開篇極寫垂柳婀娜多姿與纖柔飄逸，然後筆鋒一轉，另闢蹊徑，聯想到楚靈王「愛細腰，宮女多餓死」的典故，抒發詩人托物寄興的情懷。於柔情中見犀利，於含蓄中露鋒芒，表面上「詠柳而貶美人」，實質上把矛頭指向以皇帝為首的官僚集團，針砭時弊，暢快淋漓。
注意區別托物言志和借景抒情
a. 托物言志常常借助於某物的一些特性，此「物」非「景」，詠物不是寫景。借景抒情的「景」是指自然風景，而不是某種物品。
b. 托物言志的「志」可以指感情、志向、情操、愛好、願望、要求等，借景抒情的「情」專指熱愛、憎惡、讚美、快樂、悲傷等感情。
2. 描寫技巧
（1）烘托與對比
襯托分正襯和反襯。正襯通常就叫烘托，烘雲託月。襯体作主體的陪襯，突出主體。
烘托本是中國畫中的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓上渲染襯托，物象明顯突出。用於詩歌創作，指從側面著意描寫，作為陪襯，使所需要表達的事物鮮明突出。可以是人烘托人，如《陌上桑》中藉「行者」「少年」等的反應來烘托秦羅敷驚人的美貌；也可以是以物烘托物，如「蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽」。
更多的是以景物烘托人物，如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動聽、引人入勝和人物淒涼孤獨而悲傷的心情。反襯的主體與襯體相反，襯體從反面作背景，烘托主體。
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