寒暑假讀書筆記論語心得

論語心得

一本厚重而不厚實的泛著油墨氣息的千古華章在眼前展開，翻開《論語》，零零星星的閃動著光輝，那是千年前歲月敲擊的痕跡。遙想千年前戰火紛飛的神州，他乘著木車在激盪的土地上一步步蓋築著儒家的理論，用言與行磊成屏障，以防止社會的混濁黑暗侵襲人民的心靈。

《論語》是儒家學派的代表著作之一，它是由孔子**及其再傳**編纂而成，主要記錄了孔子及其**的言論。以語錄體對話文體記敘了孔子及其教**的人生痕跡。僅二十篇便概括了春秋末年的那批孜孜學者的智慧型，辛酸追求與理想。

《論語》涉及了人類生活的方方面面，在我看來，我認為《論語》主要涉及了做人的道理，學習和教育的道理，為政之理，禮的道理。其中的語錄所蘊含的哲理對於當代的我們也是有著深遠的意義。于丹出了一本書就叫《論語心得》，以此為題，我也想藉以下幾條來表達一下自己讀後的感受。

子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」「溫故而知新，可以為師矣。

」「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」「敏而好學，不恥下問，是以謂之『文』也。

」這幾條則是在告訴我們該怎麼學習，尤其是對於我們這些將來可能會當上老師的人，要對下一代負責，更要對自己負責，不斷充實自己，想跟的上時代真的是要活到老，學到老。

不計其數的課程和考試，如果沒有好的學習方法，我們可能隨時會半途而廢。孔子告訴我們，學習和思考要相結合，如今的大學生，有多少人已經淪為學習的機器，只會死讀書，不會靈活運用。複習，也是令人頭痛的問題，一到期末，圖書館人滿為患，大多數人為了分數苦苦掙扎，卻忘了學習的初衷，複習已經完全淪為了背書。

正如論語所說，複習，一方面為了鞏固知識，一方面是為了領悟新知識，這樣，我們便是在學習，而不是完成任務。學習之路總會遇到很多的問題，我們也要懂得向別人問問題，不要悶在心裡。三人行，必有我師。

即使是比自己小的人，也有很多值得自己學習的地方。我們，可能不會像他們一樣對著自己的想法那樣執著，有些東西，正在我們毫無察覺的情況下一點一點的流失，有時候執著也是必要的。

「仕而優則學，學而優則仕。」做官有餘力時就去學習，學習能夠游刃有餘時就去做官。古代的思想放到現在就是在告訴我們學習和工作的關係。

大學裡很多同學想必都因為處理不好學習和工作的關係而苦惱過吧，正如這句話所說，我們也不必一定要學習和工作兩樣同時進行，覺得自己在做好一件事時有精力去做另外一件時，那就去做好了，也不要抱著一心不能二用的想法，凡事量力而行。

子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。」十五歲，有志於學問；三十歲，說話做事都有把握；四十歲，不致迷惑；五十歲，得知天命；六十歲，一聽別人言語，便可以分別真假，判明是非；到了七十歲，便隨心所欲，任何念頭都不會越出規矩。

這一條旨在告訴我們在不同的年齡段，我們要做的事情是不一樣的，我們的思想也隨著年齡的增長而逐步成熟，見解也更加完善。不說要做到和孔子一模一樣，也至少是要有乙個目標，給自己的人生乙個明確的定位，如此，才能在老年時能夠「隨心所欲」。

子曰：「《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。」是在告訴我們凡事得有個度，不能過分，這樣凡事才能到達乙個不錯的境地。

子曰：「成事不說，遂事不諫，既往不咎。」是在告訴我們不要老是沉溺於過去，久久不能自拔，而要把握現在，為將來而做準備。

子曰：「質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。

」是在告訴我們只有文采和質樸配合恰當才稱得上是君子。子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

」是在告訴我們要把學習當做一件快樂的事，這樣才能達到一種至高境界。

當然，讀及《論語》，我不得不說凡事都有正反面。《論語》中關於禮的說法，我卻不敢苟同；森嚴的等級觀，我也是不能贊同的。「八栯舞於庭，是可忍，孰不可忍」，孔子太過於追求周朝的禮樂制度，卻沒有看到春秋取代周其實是歷史的進步。

這也啟示了我們不要偏聽偏信，不要固執己見，在變換中認清形勢，把握時代的潮流。作為歷史的推動者之一。「克己復禮」的時代早已一去不復返，又何必執著於固有的輝煌，而看不到明天的太陽呢？

因此，我們在看論語是亦不可一味聽信，要懂得取其精華去其糟粕。

讀《論語》，有感動的、有佩服的、有嚮往的、有沮喪的；《論語》在人類生活中的各個方面都給予我們很多的指導。它過去影響著我，現在影響著我，未來，它勢必會影響著我。它是常伴我一生的明燈將始終照亮我的征途。

現在讀《論語.》讀出這般內容；也許當我再次拿起這滄桑畫卷時，又會是另一番光景，我只想說《論語》值得一生珍藏，一輩子去閱讀。