《法律是什麼》讀後感
劉星 作為法學專業的大一學生，對「法律是什麼」的概念現在已經有了初步的認識和了解，而在讀完劉星教授的著作《法律是什麼》後，則對法律是什麼這個概念有了更深的認識。劉星教授從讀者的角度深入地對西方法理學進行批判解讀，用語平實易懂，例證簡潔明瞭，在此基礎上，劉星教授也抒發了自己對法理學的認識：我們對法律的看法往往是由我們的姿態決定的。
本書分為七個章節，以下是我對七個章節的總結和認識。
第一章，實際存在的法律命令。分析法學的核心包括三個基本內容：法律的命令說；「實然」與「應然」的分野；法律可以作為科學的研究物件。
其概括為三個基本模式：自上而下的強制決定；摒棄法律的理想因素；客觀中立的法律知識。法律是一種命令。
這種命令實質是表達制定者的意志，這種意志必須為他人接受，否則制定者將給以暴力式的制裁。這種觀念來自對法律現象的思考。法律是義務性執行的規定，這一點，在我們日常生活中均有體現，例如，不得盜竊他人財物，不得侵犯他人的財產及安全，不得破壞****和利益等等，這些要求都被權威機關規定為一種必須遵守的法律義務，法律規定，公民可以訂立買賣契約，可以編寫作品，可以訂立遺囑等。
也就是說，當某人自願訂立遺囑時，他人便不得干涉。劉星由此得出乙個結論：所有法律規定最終應以權威機構的強制義務的意願和刑事處罰即暴力制裁為依託，沒有這種實質有效的意願和暴力威懾，法律規定便會失去實際意義，將無法區別於道德規範或其他社會規範。
第二章，行動中的法律。在法律實踐中，人們將有爭議的案件稱為疑難案件。它有兩個特徵：
一是在法律規定和案件之間缺乏明確單一的邏輯關係；二是從法律規定推出的若干結論之間沒有明顯的正誤之分，各個結論都有道理。
第三章，**統一實踐中的法律。法律，存在於**行為模式「內在方面」展示的次要規則之一的「承認規則」之中，因為「承認規則」具有確定的意思中心，因而可以存在明確規則內容的法律。一句話，法律存在於**的統一實踐中。
第四章，解釋性質的法律。法律源自於解釋，法律具有解釋的性質，其不僅包括具體的規則，也包括作為具體規則背景根據的原則、政治、政策道德標準，甚至一般性質的法律理論和政治道德姿態。在法律實踐者的「理論爭議」中，正像「明確法律」是法律的一部分一樣，「隱含法律」也是其中的一部分。
法律自始至終都是人們對理想的追求。法律知識可說是「客觀的」，因為它始終是隱含於實際存在的法律制度中，也可說是「主觀的」，因為它始終是依賴人們用理想來確證。
第五章，關於意識形態中的法律。法律文字存在著內在矛盾，法律認知存在著內在結構，於是最終形成的法律內容是不確定的。從法律最終形成的機制上看，這種不確定性的終極根源在於意識形態的滋擾與破壞。
第六章和第七章主要寫到地方性知識的法律和需求中的法律，在這兩章中，作者提及到法律在地方實施和使用中的困難，作為地方性知識的法律，其權威往往得不到很好的保障，存在著「霸權」。無論在地方性的法律還是對話中的法律，作者都引入道德與之比較，並指出兩者的衝突與不同，最後就是對於「惡法」的如何作答，因為我們無法保證法律適用者一定會給出乙個確定性的解釋，這是乙個很難解決的實踐困境。人們的知識和需求存在不同，在法律事實踐中又必須實現特定的共識，導致人們只能且應該通過對話來獲得法律是什麼的理解。
而這一過程，使法律本身終究成為實踐語境化的具體存在。在回答「法律是什麼」這一問題時，似乎應該首先回答：我們的姿態是什麼？
這是我對整本書七個篇章的認識和了解，從整體而言，我認為法律是一種特殊的行為規則。它是統治階級調整社會關係、維護社會秩序、實現階級統治的必不可少的手段。法是由國家制定認可並保證實施用以規範各種行為的體系。
但是，如此「簡單」的問題在西方許多學者眼中卻如此「複雜」，換言之，中國語境的讀者很難在同一視角去審查西方法理學的語境，本書作者嘗試將兩種語境「融合」，並在其中運用大量正反雙方面的例子，讓讀者在與作者本身同等的知識狀態下進入西方法學語境，從而建立乙個漸進的圍繞中心問題而展開的邏輯思路，因而把握更為廣泛深刻的法律知識。
而對於法律是什麼的問題，作者並沒有作正面的回答，而是從不同的角度運用分析法學理論和現實主義法學等方法向我們一一陳述。法律是什麼，可以從兩個層次上分析，其一是從抽象方面來解釋法律是什麼，如「法律是民族精神的體現」，「法律是正義的象徵」,「法律是國家意志的體現」等等。其二是「具體」層次。
在此層次上，人們會針對乙個具體實踐問題來問法律的具體規定是什麼，這便具體到相關的案例。
作為一名法律人，首先必須做到的就是明白法律是什麼。在劉星教授的字裡行間，我更加透徹的理解了法律的概念。今後，我將通過對法律最基本的概念為前提，努力學習，做一名合格的法律人。
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