第一節園林美學
一、美的概念
從「美」字不難看出「羊大為美」的意思。
19世紀初，德國黑格爾認為：「美是理念的感性顯現」並且辨證地認為客觀存在與概念協調一致才形成美的本質，這種思想成為馬克思主義美學的理論**之一。
大多數數學家基本沿著兩條道路去尋找美是什麼的本質問題。一條是從物質世界去找，另一條是從精神世界中去找。唯物主義美學認為美存在於物質世界之中，所謂「美」又恰好是物質與精神相互滲透統一的，如果割裂開來就很難認識什麼是美。
馬克思主義的哲學將物質與精神，思維與存在統一起來，即所謂「存在決定意識」。
二、園林美的特徵
1．園林藝術中的生活美園林既是一處藝術空間，又是一處人們可以進行其中的現實空間。
2．園林藝術中的自然美園林作為乙個現實生活境域，營造時就必須借助於物質造園材料，
如自然山水、樹木花草、假山疊石，乃至物候天象等。
（1）聲音美：園林中的聲音很多，「飛流直下三千尺」的瀑布發出的轟然如雷鳴聲、風搖松濤、林中蟬鳴、樹上鳥語等。
（2）色彩美：園林中的黃櫨、落羽杉、銀杏、元寶楓等。
（3）姿態美：如大王椰子、雪松等。
（4）芳香美：：香葉植物，如茉莉花的清香、蘭花的幽香、含笑的甜香、桂花的濃香紫羅蘭的醉香等。
3．園林藝術中的藝術美
（1）造型藝術美：建築、雕塑、瀑布、噴泉、植物等都講求造型。
（2）聯想意境美：重視意境的創造，這是中國古典園林在美學上的最大特點。
「意境」一詞來自唐代詩人王昌齡的《詩格》，詩中有三個境界：只寫山水之形的為「物境」，借景抒情的為「情境」，能托物言志的為「意境」。意境就是通過意象的深化而構成的心境意合、神形兼備的藝術境界。
「詩情畫意」是園林聯想意境的表達方式。
三、園林藝術的審美途徑
人們對藝術品的欣賞，總是從對藝術品的感性直觀開始的，繪畫、雕塑、建築、舞蹈等藝術是通過視覺感知其藝術形象的，**則是通過聽覺給人以藝術的享受。文學形象並非眼睛能看到，亦非耳朵能聽到，所謂「如見其人」，「如聞其聲」都只不過是讀者想象中的所見所聞，因此，文學可以稱為是一種想象的藝術。園林以其實在的形式特性（如造園要素的形狀、色彩、線條、質地，甚至花草的芳香、園林的**等），向遊園者傳遞著某種審美資訊。
香山紅葉、花港觀魚、承德離宮中的「金蓮映日」和拙政園中的枇杷園等主要是通過色彩而影響的感受的。中國對園林的理想，有一種傳統的看法，希望達到「鳥語花香」的境界。園林中的聽覺美，不僅僅是「鳥語」，還有風、雨、泉、水的聲音，蘇州拙政園中的聽雨軒，就是借雨打芭蕉而產生的聲響效果來渲染雨景的氣氛的。
「留聽閣」即取義於李義山「留得殘荷聽雨聲」的詩句。承德離宮中的「萬壑松風」建築群，也是借風掠松林而發出的濤聲得名的。在現代園林中還有「**噴泉」和「岩石噴泉」。
園林中以嗅覺為主的園景更多。留園中的「聞木樨香」，拙政園中的「雪香雲蔚」和「遠香溢清」等景觀，無非都是借桂花、梅花、荷花等的香氣襲人而得名的。
第二節園林布局及形式特徵
園林布局，即在園林選址、構思（立意）的基礎上，設計者在孕育園林作品過程中所進行的思維活動。主要包括選取、提煉題材；醞釀、確定主景、配景；功能分割槽；景點、遊賞路線分布；探索採用的園林形式。
立意，即主題思想，主題思想通過園林藝術形象來表達，主題思想是園林創作的主體和核心。
一、園林的內容與形式
園林的內容是其內在諸要素的總和，園林的形式是其內容存在的方式，內容與形式之間是矛盾的統一體。園林的內容決定其形式，園林的形式依賴於內容，表達主題。
封建社會皇家宮苑，一方面要顯示帝王的無上權勢，「普天之下，莫非王土」；另一方面反映「天人感應」，園林形式上，皇家宮苑的面積、規模都比較巨集大雄偉；挖池築島來摹擬海上仙山的「一池三山」模式。
自秦漢到明清，皇家宮苑的理水，一貫沿襲「一池三山」的模式，從而形成了中國皇家園林湖島景觀的獨特風格。歷代的「一池三山」模式絕不是簡單的重複再現，而是「巧於因借」，「精而合宜」，問題不在於「一池三山」模式的本身，而是通過該模式不同形象的探微，尋找出傳統中「一法多式」、「有法無式」的高超園林技藝。
二、構成園林形式的要素
三、園林的布置形式
世界造園史三大流派：中國、西亞和古希臘。三大流派歸納起來，可以把園林的形式分為三類，這就是：規則式、自然式和混合式。
1．規則式園林這類園林又可以稱之為「幾何式」、「整形式」、「對稱式」和「建築式」園林。從埃及、巴比倫、希臘、羅馬起到18世紀英國風景式園林產生之前，西方園林主要是以規則式為主，其中以文藝復興時期義大利台地園和19世紀法國勒諾特平面幾何圖案式園林為代表。這類規則式園林有以下主要特徵。
（1）中軸線：全園在平面規劃上有明顯的中軸線，並大抵依中軸線的左右前後對稱或擬對稱布置，園地的劃分大都成為幾何形體。
（2）地形：在開闊平坦地段，由不同高程的水平面及緩傾斜的平面組成；在山地及丘陵地段，由階梯式的大小不同水平台地傾斜平面及石級組成，其剖面均為直線所組成。
（3）水體：其外輪廓均為幾何形，主要是圓形和長方形，水體的駁岸多整形、垂直，有時加以雕塑；古代神話雕塑與噴泉構成水景的主要內容
（4）廣場與道路：廣場多呈規則對稱的幾何形；道路均為直線形、折線形或幾何曲線形。
（5）建築：主體箋注組群和單體建築多採用中軸線對稱均衡設計。
（6）種植規劃：配合中軸對稱的總格局，全園樹木配置以等距離行列式、對稱式為主，樹木修剪整形多模擬建築形體、動物造型，綠籬、綠牆、綠門、綠柱為規則式園林較突出的特點。
（7）園林小品：雕塑、瓶飾、園燈、欄杆等，雕塑常與噴泉、水池構成水景主景。
2．自然式園林自然式園林又稱風景式、不規則式、山水派園林。
自然式園林的主要特徵有：
（1）地形：自然式園林的創作講究「相形合宜，構園得體。」主要地形的手法是「高方欲就亭台，低凹可開池沼」的「得景隨形」。
（2）水體：這種園林的水體講究「疏源之去由，察水之來歷」。水岸自然曲線上午傾斜坡度，駁岸主要用自然山石駁岸、石磯等形式。
（3）種植：自然式園林種植要求反映自然界植物群落之美，不成行成列栽植。樹木不修剪，配置以花叢、花群為主要形式。
（4）建築：單體建築多為對稱或不對稱的均衡布局。中國自然山水園的建築型別有亭、廊、榭、舫、樓、閣、軒、館、臺、塔、廳、堂、橋等。
（5）園林小品：包括假山、石品、盆景、石刻、磚雕、木刻等。
3．混合式園林主要指規則式、自然式交錯組合，全園沒有或形不成控制全園的中軸線和副軸線，只有區域性景區，全園沒有明顯的自然山水骨架，形不成自然格局
四、園林形式的確定
1．根據園林的性質如以紀念歷史上某一重大歷史事件中英勇犧牲的革命英雄、革命烈士為主題的烈士陵園，較著名的有中國廣州起義烈士陵園、南京雨花台烈士陵園、德國柏林的蘇軍烈士陵園都是紀念性園林。這類園林的性質，主要是緬懷先烈革命功績，激勵後人發揚革命傳統，起到愛國主義、國際主義思想教育的作用。園林的布局形式多採用中軸對稱、規則嚴整和逐步公升高的地形處理，從而營造出雄偉崇高、莊嚴肅穆的氣氛。
動物園主要屬於生物科學的展示範疇，要求公園給遊人以知識和美感，從規劃形式上，要求自然明朗，公園的景色、設施與兒童的天真、活潑的特質相協調。形式服從於園林內容，體現園林的特性，表達園林的主題
2．應根據自然條件環境條件來決定園林形式原來的地形是平地，搞規則式是比較經濟的，原來地形起伏較大，則自然式較好；如原來樹木多搞自然式較好；面積小的搞規則式較好，面積大較大搞成自然式或混合式較為適宜。人工化的環境搞規則式，自然環境好的搞成自然式或混合式。
第三節園林藝術及構圖法則
一、園林藝術構圖法則
（一）多樣統一原則
統一與變化原則是指園林中的組成部分，它們的體形、體量、色彩、線條、形式、風格等，要求有一定程度的相似性或一致性，給人以統一的感覺。由於一致性的程度不同，引起統一感的強弱也不同。
1．形式的統一首先，應當明確園林的主題與格調，然後決定切合主題的區域性形式。比如，在西方規則式園林中，常運用幾何式花壇，修剪成整齊的樹木來創造園林，元素與園林、區域性與總體之間便表現出形狀上的統一。
2．材料的統一園林中非生物性的布景材料，以及由這些材料形成的景物，也要求統一。
（二）對比與調和
對比與調和是布局中運用統一與變化的基本規律。對比，是借兩種或多種性狀有差異的景物之間的對照，使彼此不同的特色更加明顯。對比手法主要應用於空間對比、虛實對比、疏密對比、大小對比、方向對比、色彩對比、布局對比、質感對比等。
1．空間對比留園的入口既曲折又狹長，且十分封閉，但由於處理得巧妙，應用對比的手法，使其與園內主要空間構成強烈的反差，使遊人經過封閉、曲折、狹長的空間後，到達園內中心水池，感到空間的豁然開朗。
北京頤和園，從入口部分，即東宮門後的仁壽殿及其後面的玉瀾堂門前到昆明湖畔，遙望遠方玉泉山上玉泉塔，對面的玉帶橋，視野頓覺開闊，頤和園的湖光山色盡收眼底，正是空間對比的藝術效果。
2．虛實對比水中建島是常見的虛實對比手法，如杭州西湖堤島三潭印月。
3．疏密對比所謂「寬可走馬，密不容針」的提法就是講究疏密對比的藝術手法。在園林藝術中，這種疏與密的關係突出表現在景點的聚散上，聚處則密，散處便疏。
4．大小的對比中國園林要在方寸之地，運用以大觀小、以小觀大的對比手法，是很難達到設計意圖的。一株亭亭華蓋的古樹下散點山石數塊，益顯得古木參天高大。
5．色彩的對比例如我國皇家園林的紅色宮牆和綠色樹木的對比往往給人以鮮明印象。
（三）均衡與穩定
在園林布局中均衡可以分為對稱均衡、不對稱均衡和質感均衡。
1．對稱均衡對稱是從希臘時代以來就作為美的原則，應用於建築、造園、工藝品等許多方面。對稱本來是規則性很強而易於得到平衡，因此容易獲得安定的統一，具有整齊、單純、寂靜、莊嚴的優點。可是另一方面也兼備了寒冷的、堅固的、呆板的、消極的、古典的、令人生畏等缺點。
在西方造園，尤其是古典造園中，園林藝術與其他各類建築所遵循的都是乙個原則。因而，西方古典園林講究明確的中軸、對稱的構圖，形成了圖案式的園林格局。
2．不對稱均衡不對稱的構圖可以使園林顯得多樣化和無限生動，使單純變得複雜。在自然景觀中，山巒的起伏、河流的曲折、植物的群落、雲霞的飄移，都絕少構成天然對稱和幾何規整的形式。
（四）比例與尺度
園林中所謂「比例」是指園林中的景物在體形上具有適當美好的關係，比如花木與山石的比例，花木的高度就不應超過假山頂部，樹小顯得山勢高峻。
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