城市規劃1201 趙慕萍 3120103675
讀《中國文化史導論》總有一種在讀一本過去的古老的預言書的感覺，其中充滿了一針見血的詮釋和許多已經實現的**。不得不說，錢穆老先生是一位哲人，一位智者，他深邃的眼光可以撥開時空的迷霧，看到他的未來，我們的現在。正是因為如此，所以他可以具有曠達的心態，可以不計較一時的榮辱得失，因而十分長壽，活了近乙個世紀，見證了中國最動盪的時代。
這或許可以說是文學與人生的關係，個人的文學素養作用於人，從而對人的身心產生無法估量的影響。
下面我想談一談我從書中汲取的一些觀點以及我自己的想法。
首先，錢穆先生認為文化與文明是不同的概念。其不同在於，文明可以任意傳播而不需要醞釀和孕育的土壤，而文化則是無法傳播的。並且列舉的西方工業革命所產生的工業文明和電影的例子。
其歸根結底是形似和神似的關係。對別人的模仿，可以形似，甚至可以很輕鬆的形似，但很難神似。中國文化中所謂的「神」，指的是一種內在，而這種內在需要時間和特殊的歷史背景條件來積累，因而難以模仿。
而當今中國有不少人叫囂著要學習西方的民主，由前文可知，這是不可能實現的。因為中華民族不是美利堅民族，不是法蘭西民族，也不是普魯士民族，這種只求形似的模仿會帶來無法估量的傷害。
第二，我覺得書中這句話十分的精闢：「合此兩點，故游牧、商業文化，常為富強的，而農業文化則為安足的。然富者不足，強者不安，而安足者又不富強。
以不富強遇不安足，則雖安足亦不安足，於是人類文化乃得永遠動盪而前進。」很妙啊，一句話道盡了人類幾千年的歷史軌跡。其實放在錢穆先生所處的這也是當時社會的真實寫照。
中國是古代唯一的農業文化大國，這既是我們引以為豪的地方，也是我們先天的不足。這樣的國家和民族，往往趨於安定，進取不足，但愛好和平，以和為貴。而本書成書之時，**三十年，正是抗日戰爭時期。
日本則是屬於商業文化國家，是為富者不足，因而會有這場戰爭，這些動盪。
但是，世界有中國卻是世界之幸，由於種種特殊的地理歷史原因，中國雖然是乙個農業國家，但是卻擁有在未來主導世界和平的能力，由乙個嚮往和平的民族來主導這個世界，多少生靈可以免遭塗炭。令我驚訝的是，錢穆先生在**三十年就預見到了這一點，他認為美國，蘇聯和中國具備在未來領導世界和平的能力。這也是大師眼光獨到之處，那事的中國積貧積弱，怎麼會有人想到乙個泱泱大國將會崛起?
讀過這本書之後，我深深的感到，中國是特別的，她與故埃及，古印度，古巴比倫完全不同，所以傳承至今。在未來，中華民族一定可以屹立於世界民族之林。
中國文化史導論讀後感
讀 中國文化史導論 之 弁言 結合現實談當代中國文化 大二時一次去圖書館，偶然看到錢穆先生的 中國文化史導論 出於錢穆的大名我就借來看了，但是發現當中的 弁言 寫得非常好，這次閱讀讓我對文化這一概念有了更深理解。基於這樣的理解，下意識地想到乙個問題 古代中國的文化能以文明的形式傳播世界，而當代中國的...
中國文化史科舉制產生的原因和對中國文化的影響
5 隋唐時期的經學大統一為應考士人提供了必備的教科書，規定了法定的經義文字。比如說規定考試的範圍，舉個例子說明，明清時期規定的考試範圍就是八股文。第二，科舉制對中國文化的影響。科舉制度作為一項特定的制度范型，在其長期的歷史執行中，對中國傳統文化產生了廣泛而深遠的影響，本文將從以下幾點進行客觀論述 一...
中國文化概論
中國文化概論資料 緒論 1廣義文化 指人類在長期的歷史發展中共同創造並賴以生存的物質與井繩存在的總和。02 01 三要點 廣義文化是與人類及人類的創造活動相聯絡的，是以人為中心的概念 廣義文化是乙個歷史概念，它涵蓋人類歷史的全過程，是乙個傳承發展的綜合概念 廣義文化的外延涵蓋物質創造和精神創造的全部...