人生代代無窮已，江月年年只相似
——讀《春江花月夜》有感
讀罷此詩，如飲清泉，沁人心脾。自然的景、宇宙的理、人間的情，在張若虛的筆下都變的如此妖嬈多情、奧妙無窮！
詩人身處雲蒸霞蔚氣象萬千的初唐，獨自踱步於江流，蒼茫壅塞盈滿於胸懷，被蓊鬱花林處公升起之最初明月所擊中，深感自身之澄澈，並隨著江月一同浮公升，一同俯睅，廣博而溫馨的大地·乙個波光灩灩的幽明勝界。詩句如江水而自然流瀉，「春江潮水連海平,海上明月共潮生.灩灩隨波千萬里,何處春江無月明······」，載著人間情愛，無限思念和永久期待，飄向空靈與永恆，使人心馳神往。
此詩雖沿用陳隋樂府之舊題，然一洗宮體詩的濃脂艷粉之媚態，給人以澄澈空明清麗自然之感，千年來，無數讀者為之傾倒。一生僅留下兩首詩的張若虛，也因這一首詩，「孤篇橫絕，竟為大家」。
聞一多先生喻其為「詩中的詩，頂峰中的頂峰」。作者吸取了南朝民歌的內容和形式，以和諧的歌調點染出祖國錦繡的江山，探索宇宙的神奇奧秘。描述了動人心玄的春江花月夜之景，抒寫了遊子思婦，離恨閨怨之情歌調婉轉優美，不再只是一首詩，而是一首曲，一幅畫，一幅輕彩淡痕、澄明恬靜、神韻飛動的水墨丹青。
清明澄徹的天地宇宙，彷彿使人進入了乙個純淨的世界，這就自然地引起了詩人的遐思冥想：「江畔何人初見月？江月何年初照人？
」詩人神思飛躍，但又緊緊聯絡著人生，探索著人生的哲理與宇宙的奧秘。這種探索，古人也已有之，如曹植《送應氏》：「天地無終極，人命若朝霜」，阮籍《詠懷》：
「人生若塵露，天道邈悠悠」等等，但詩的主題多半是感慨宇宙永恆，人生短暫。張若虛在此處卻別開生面，他的思想沒有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：「人生代代無窮已，江月年年只相似。
」個人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長的，因之「代代無窮已」的人生就和「年年只相似」的明月得以共存。這是詩人從大自然的美景中感受到的一種欣慰。詩人雖有對人生短暫的感傷，但並不是頹廢與絕望，而是緣於對人生的追求與熱愛。
全詩的基調是「哀而不傷」，使我們得以聆聽到初盛唐時代之音的迴響。
是的，很多古人的詩詞都有這樣的感懷，其實本質上古人和我們一樣都在探尋生命的意義。就如《聖經》傳道書說：一代又去，一代又來，如果只在日光下看人生，確實沒什麼意思。
所以生命的意義要從日光之上找。
人生是要活出生命本有的榮耀來，而不是為了物質慾望而活。
生之為人的高貴在於人有靈魂，而動植物沒有，所以我認為人類活著的最高境界是活出生之為人的那個生命的榮耀。
人的靈魂實在是一樣奇妙的東西，只有真正永恆有價值的東西才能滿足它。
「有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長，這就是我頭上的星空和心中的道德定律。」這是人類思想史上最氣勢磅礴的名言之一，它刻在康德的墓碑上，出自康德的「實踐理性批判」最後一章。
是的，如果沒有終極真理，日光之下的所有的事都經不起細想，無論忙碌也好，清閒也好，都只是淺薄的感官享受，一聲嘆息而且。
孔子說:"朝聞道,夕可死."
救主耶穌說：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命？」
其實人只有了真正的信仰，才會看到生命的榮耀和寶貴，也會有成熟的價值觀，並由此找到生命的意義，過乙個豐盛的、真正能帶給我們滿足的人生。並且是乙個在愛與感恩中欣然盡責的人生。
春江花月夜讀後感
春江花月夜，中國國唐代詩人張若虛的一首名詩，描繪春天夜晚江畔的景色，詞句優美，被稱為是 孤篇蓋全唐 的傑作，聞一多稱之為 這是詩中的詩，頂峰上的頂峰。詩以春晚的潮水暴漲，明月公升起開頭，勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫面。江潮連海，潮生明月。乙個 生 字，就賦予了景色動人的生命。月光照耀千萬里，哪處的春江...
春江花月夜讀後感
春江花月夜 這首詩的作者是初唐張若虛，開元初，他與賀知章 張旭 包融並稱 吳中四士 他留給後人的作品不多，全唐詩 中僅存二首，而這首 春江花月夜 又是是最著名的一首，它號稱以 孤篇橫絕全唐 奠定了張若虛在唐代文學史的不朽地位。春江潮水連海平，海上明月共潮生。標題 春江花月夜 是樂府 清商曲辭.吳聲歌...
春江花月夜
一 作者生平 1 張若虛 約660 約720 初唐詩人。楊州 今屬江蘇 人。曾任兗州兵曹，與賀知章 張旭 包融並稱 吳中四士 全唐詩 僅存其詩兩首。一首 代答閨夢還 風格柔靡，近齊梁體，水平一般。一首則是 春江花月夜 是歷代傳誦的名篇。人以文傳，張若虛就是靠這首詩流傳聞名的。二 寫作背景 春江花月夜...