第一章世界的物質性及其發展規律
一、單項選擇題
1．恩格斯認為，全部哲學、特別是近代哲學的重大的基本問題三（ c ）
c ．思維和存在的關係問題
2 ．劃分唯物史觀與唯心史觀的根據是（ c )
c ．是否承認社會存在決定社會意識
3 ．列寧對辯證唯物主義物質範疇的定義是通過（ a )
a ．物質和意識的關係界定的
4 ．馬克思主義認為，世界的真正統一性在於它的（ c )
c ．物質性
5 . 「坐地日行八萬里，巡天遙看一千河」，這一著名詩句包含的哲理是 ( d )
d ．運動的絕對性和靜止的相對性的統一
6 . 「舊唯物主義是半截子的唯物主義」，這是指（b )
b ．舊唯物主義在社會歷史觀上是唯心主義
7 ．既是自然界與人類社會分化統一的歷史前提，又是自然界與人類社會統一起來的現實基礎（ b ) b ．實踐
8 ．辯證唯物主義認為事物發展的規律是（ c )
c ．事物內在的本質和穩定的聯絡
9 ．有一首描述在戰爭中缺了釘子的馬掌會導致國家滅亡的童謠：「釘子缺，蹄鐵卸，戰馬撅；戰馬撅，騎士絕；騎士絕，戰事折；戰事折，國家滅。」這首童謠包含的哲學原理是（ a )
a ．事物是普遍聯絡的
10． 「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。」「芳林新葉催陳葉，流水前波讓後波。」這兩句詩包含的哲學道理是（ d )
d ．新事物代替舊事物是事物發展的總趨勢
11 ．中國古代哲學家公孫龍「白馬非馬」之說的錯誤在於割裂了（ d )
d ．矛盾的普遍性和特殊性的關係
12 ．辯證法的否定即「揚棄」，它的含義是指（ d )
d ．既克服又保留
13 ．唯物辯證法的否定之否定規律揭示了事物發展的（ d )
d ．源泉和動力
14 ．主觀辯證法與客觀辯證法的關係是（ a )
a ．反映與被反映的關係
15．對於同一事物，不同的人有不同的反映，這說明（ c )
c ．意識受主體狀況的影響
16 ．人工智慧的出現對馬克思主義哲學意識論的意義是（ d )
d ．豐富了物質和意識相互關係內容
17 . 「歷史是邏輯的基礎，邏輯是歷史的修正」，這一觀點是（ b )
b ．歷史與邏輯相統一的觀點
18 . 「從個別到一般，從一般到個別」的思維方法是（ a )
a ．歸納與演繹
19 ．辯證思維方法從抽象上公升到具體的過程是（ d )
d ．在思維中形成「多種規定的統一」的過程
二、多項選擇題
1 . 「巧婦難為無公尺之炊」的哲學意義是（ b c )
b ．物質是第一性的，意識是第二性的 c ．主觀能動性的發揮，必須尊重客觀規律
2 . 「物質兩種存在形式離開了物質，當然都是無，都是只在我們頭腦中存在的觀念抽象」，這段話說明（ b a )
a ．時間和空間是客觀的 b ．時間和空間是物質的存在形式
3 ．我國古代哲學家王夫之認為：「動靜者，乃陰陽之動靜也。」「皆本物之固然。
」「靜者靜動，非不動也。」「靜即含動，動不含靜。」「動、靜，皆動也。
」這在哲學上表達了（ bc )
b ．靜止是運動的特殊狀態，是緩慢不顯著的運動 c ．靜止是相對的，運動是絕對的
4 ．馬克思說：「社會生活在本質上是實踐的。」這一命題的主要含義是 ( cd )
c ．實踐構成了社會生活的現實基礎 d ．實踐是社會生活的本質內容
5 ．實踐是人的生存方式，是指（ ab c )
a ．實踐是人類生存和發展的基礎 b ．在實踐中形**的本質和一切社會關係
c ．實踐是人類特有的活動
6 ．恩格斯說：「當我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候，首先呈現在我們眼前的，是一幅由種種聯絡和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面。」這段話所包含的辯證法觀點有（ .
abcd )
a ．聯絡是客觀世界的本性b ．一切事物都處於相互聯絡之中
c ．世界是乙個相互聯絡的統一整體 d ．聯絡既是普遍的又是複雜多樣的
7 ．下列選項中，體現發展的實質的有（bcd )
b ．無產階級**代替資產階級** c ．培育出新優質品種
d ．原始社會的公有制經過私有制到社會主義的公有制
8 ．某山村小鎮自 20 世紀 70 年代發現礬礦以來，辦了三個礬礦廠。由於沒有嚴格的環境保護措施，每天排除大量礦煙，致使村民中大多數人患有呼吸道疾病和**病。這一做法從哲學上看違背了（ab )
a ．事物普遍聯絡的原理 b ．事物聯絡複雜多樣性的原理
9 ．矛盾同一性在事物發展中的作用表現為（abd )
a ．矛盾雙方在相互依存中得到發展 b ．矛盾雙方相互吸取有利於自身發展的因素
d ．規定事物發展的基本趨勢
10 ．下列哪些說法是對矛盾特殊性原理的具體運用（ab )
a ．對症下藥，量體裁衣b ．因實制宜，因地制宜
11 ．下列工作方法體現了矛盾的普遍性和特殊性的辯證關係原理的是 ( abc )
a . 「抓典型」 b . 「一般號召和個別指導相結合 c . 「一切經過實驗」
12 ．下列思想體現了中國傳統哲學矛盾觀的是（abcd )
a . 「一分為二b . 「和二為一」
c . 「萬物莫不有對d . 「君子和而不同，小人同而不和」
13 ．下列命題中屬於揭示事物本質的有（ cd )
c ．人的本質是社會關係的總和 d ．意識是人腦對客觀世界的反映
14 ．下列格言中或成語中，體現質量互變規律的有（ad )
a ．九層之台，起於壘土d ．千里之堤，潰於蟻穴
15 ．古語說：「奢靡之始，危亡之漸。」這句話是說，奢靡逐步發展會導致危亡。其中包含的哲學道理有（ cd )
c ．量變是質變的必要準備d ．質變是量變的必然結果
16 ．下列現象屬於量變引起質變的有（ acd )
a ．生產力的增長引起生產關係的變革 c ．在一定溫度下雞蛋孵出小雞
d ．由遺傳和變異的矛盾引起舊物種到新物種的變化
17 . 「是就是，否就否，除此之外，都是鬼話」，這一觀點的錯誤在於 ( abc )
a ．它對否定的理解是孤立的、片面的 b ．它對肯定的理解是孤立的、片面的
c ．它否定了肯定與否定的對立統一關係
18 ．辯證的否定是（abcd )
a ．事物的自我否定 b ．事物發展的環節 c ．事物聯絡的環節 d ．揚棄
19 ．下列命題蘊涵著中國傳統哲學中否定之否定規律的思想是（abc )
a . 「不平不阪，無往不復b . 「將欲弱之，必固強之」 , 「將欲廢之，必固興之」
c . 「榮枯代謝而彌見其新
20 ．割裂事物發展過程中的前進性和曲折性會導致（ bd )
b ．直線論 d ．迴圈論
21.「脫離了整體整體的手是名義上的手」說明了（bd ）
b. 部分依賴於整體 d. 脫離了整體的部分就喪失了原有的性質和功能
22.「如果偶然性不起任何作用的話，那麼世界歷史就會帶有非常神秘的性質。」這一觀點（cd ）
c. 既承認偶然性的作用，又承認必然性的作用，是辨證決定論的觀點
d. 說明事物發展必然性和偶然性綜合作用的結果
23.社會規律是人們自己的「社會行動的規律」，這是因為（ abd ）
a. 人是社會歷史的主體 b. 人們自己創造自己的歷史 d. 社會規律存在和實現於實踐活動之中
三、辨析題
1.唯心主義否認思維和存在的同一性。
這是錯誤的觀點。思維和存在的同一性問題作為哲學基本問題的第二方面是劃分可知論和不可知論的標準，不是劃分唯物論和唯心論的標準。
堅持思維和存在的同一性，即堅持世界的可知性，是唯物主義和某些唯心主義者都承認的觀點。
2、世界統一於存在。
這一觀點是不對的。世界的統一性問題，講的是世界上的萬事萬物有沒有統一性，即有沒有共同的本質或本原，。馬克思主義哲學認為，世界的本原是物質，不僅自然界是物質的人類社會也具有物質性，世界的真正統一性在於它的物質性。
「世界統一於存在」是乙個錯誤的折中主義的命題，之所以是錯誤的，是因為「存在」是什麼，在這裡，是不明確的；；如果存在是精神，世界統一於存在是統一於精神，這是唯心主義的命題；；反過來，如果存在是物質，世界統一於存在就是統一於物質，這是唯物主義的命題。
3、脫離物質的運動和脫離運動的物質都是不可想象的，因此，運動就是物質，物質就等同於運動。
這一觀點是不對的。脫離物質的運動和脫離運動的物質都是不可想象的，這個論斷表明運動是物質的根本屬性，物質是運動的承擔者，反映了物質和運動的聯絡。但把物質和運動等同起來則是不正確的。
物質和運動是有區別的。物質是標明客觀實在的哲學範疇，而運動則是表明這種客觀實在的存在方式的範疇。物質是運動的承擔者，而運動是物質的根本屬性。二者是有區別。
4、唯物主義都承認社會存在決定社會意識。
這一觀點是不對的。唯物主義都承認物質決定意識，物質是世界的本原。
馬克思主義以前的舊唯物主義則是「半截子」唯物主義；；它們在自然觀上是唯物主義，一到社會歷史領域，就陷入了唯心主義，認為是社會意識決定社會存在。
只有辯證唯物主義和歷史唯物主義揭示了人類實踐的客觀實在性，認為物質資料生產方式是人類社會存在和發展的基礎，正確指出了社會存在與社會意識，即社會存在決定社會意識。
5、「全部社會生活在本質上是實踐的」。
這一觀點是正確的。從實踐出發去理解社會生活的本質 ，是馬克思主義世界觀的重要組成部分。
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