一、單項選擇題
1．「從物到感覺和思想」與「從思想和感覺到物」，這是（）
a．辯證唯物論與舊唯物論兩條認識路線的對立
b．辯證法和形上學的對立
c．唯物論與唯心論兩條認識路線的對立
d．可知論與不可知論的對立
2．實踐的主體是（）
a．絕對精神
b．具有思維能力、從事社會實踐和認識活動的人
c．人d．人的意識
3．實踐的客體是（）
a．絕對精神的物件化
b．客觀物質世界
c．人的意識的創造物
d．進人主體的認識和實踐範圍的客觀事物
4．實踐的中介是（）
a．各種形式的工具、手段及其運用的程式和方法
b．對一事物存在和發展有聯絡的各種要素的總和
c．構成事物一切要素的總和
d．受命於主觀，見之於客觀的活動
5．馬克思主義認為，主客體之間的價值關係是指（）
a．主體對客體的物質慾望和要求
b．主體對客體的能動反映
c．主體對客體的改造和變革的結果
d．客體對於主體的有用性和效益性
6.「社會上一旦有技術上的需要，則這種需要會比十所大學更能把科學推向前進。」這說明（）
a．實踐是認識的**
b．技術推動了科學的發展
c．實踐是認識發展的動力
d．科學進步是實踐的目的
7．恩格斯說：「人的智力是按照人如何學會改造自然界而發展的。」這說明（）
a．自然界是認識發展的動力
b．實踐是認識發展的動力
c．人的認識具有主觀能動性
d．人具有認識自然的能力
8．科學家尼葛龐蒂說：「**未來的最好辦法就是把它創造出來。」從認識和實踐的關係看，這句話對我們的啟示是（）
a．認識總是滯後於實踐
b．實踐和認識互為先導
c．實踐高於（理論的）認識，因為它不僅具有普遍性的品格，而且具有直接現實性的品格
d．實踐與認識是合一的
9.「紙上得來終覺淺．絕知此事要躬行」，陸游這一名句強調的是（）
a．實踐是認識的**
b．實踐是推動認識發展的動力
c．實踐是認識的目的
d．間接經驗毫無用處
10．感性認識和理性認識的區別是（）
a．感性認識是可靠的，理性認識是不可靠的
b．感性認識**於實踐，理性認識**於書本
c．感性認識是對現象的認識，理性認識是對本質的認識
d．感性認識**於直接經驗，理性認識**於間接經驗
11．我們通過眼、耳、鼻、舌、身各種感官感覺到乙個梨子的各種屬性，在意識中把它們聯絡起來形成了關於這個梨子的感性形象，這種反映形式是（）
a．感覺
b．知覺
c．表象
d．分析
12．對於哲學史上長期爭論不休的唯理論和經驗論兩大派別的正確評價是（）
a．唯理論是正確的，經驗論是錯誤的
b．經驗論是正確的，唯理論是錯誤地
c．唯理論和經驗論各有片面的真理性
d．唯理論和經驗論都是完全錯誤的
13.「真理和謬誤的對立，只是在非常有限的範圍內才有意義」是（）
a．形上學的觀點b．唯物辯證法的觀點
c．詭辯論的觀點d．相對主義的觀點
14．真理與謬誤之間的相互關係是（）
a．在任何情況下都是絕對對立的b．沒有相互轉化的可能性
c．在一定條件下可以互相轉化d．兩者之間沒有原則區別
15．「真理是人造的供人使用的工具」的看法是（）
a．主觀唯心主義
b．客觀唯心主義
c．辯證唯物主義
d．機械唯物主義
16.「真理是思想形式，是人類經驗的組織形式」這是（）
a．主觀唯心主義真理論
b．辯證唯物主義真理論
c．客觀真理論
d．形上學真理論
17.「此亦一是非，彼亦一是非」的命題，其含義是（）
a．強調真理的客觀性
b．否認真理的客觀性
c．強調真理具有客觀標準
d．否認真理具有客觀標準
18.「對客觀事物的反映即是真理」，這是（）
a．混淆了真理性認識與一般認識的錯誤觀點
b．辯證唯物主義的真理觀
c．一切唯物主義的真理觀
d．混淆了真理的客觀性與規律客觀性
19.「聽其言必責其用，觀其行必求其功。」這種觀點是（）
a．強調認識對實踐的作用
b．強調實踐對認識的檢驗作用
c．認為認識可以脫離實踐
d．認為實踐可以脫離認識
20．承認我們知識的相對性就（）
a．必然歸結為詭辯論
b．必然歸結為懷疑主義
c．必然歸結為不可知論
d．可以防止認識的僵化
21.「人的思維是否具有真理性，這並不是乙個理論的問題，而是乙個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現實性和力量，亦即自己思維的此岸性。」這一論斷說明了（）
a．實踐是認識的**和動力
b．實踐是檢驗認識是否具有真理性的唯一標準
c．實踐檢驗真理不需要理論指導
d．認識活動與實踐活動具有同樣的作用和力量
22．列寧提出的：「從物到感覺和思想」與「從思想和感覺到物」是（）
．a唯物主義認識論與唯心主義認識論的對立
b．經驗論與唯理論的對立
c．反映論與先驗論的對立
d．可知論與不可知論的對立
23．沒有抽象的真理，真理總是具體的。這一命題強調（）
a．真理是感性的直觀，不是理性的抽象
b．真理的內容是客觀的，形式是主觀的
c．同一物件真理性的認識只有乙個
d．真理是與人的具體利益相聯絡的
24．列寧說：「沒有革命的理論，就不會有革命的行動」，這一命題的含義是（）
a．革命理論比革命行動更重要
b．革命運動是革命理論的派生物
c．革命理論對革命實踐具有指導作用
d．革命理論最終決定革命運動的成敗
25．法國科學家路易·巴斯德說：「在觀察事物之際，機遇偏愛有準備的頭腦。」這句話強調了（）
a．人們只有發揮主觀能動性才能認識事物
b．人們獲得感性經驗至關重要
c．人們不僅要善於觀察事物，而且要善於思考問題
d．人們在認識事物是要有理性的指導
26．馬克思指出：「搬運夫和哲學家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多，它們之間的鴻溝是分工掘成的。」這表明（）
a．人的聰明才智無先天區別
b．人的聰明才智的大小主要取決於主觀努力的程度
c．人的聰明才智主要**於後天實踐
d．人的聰明才智由人的社會政治地位決定
27．真理和謬誤的界限在於（）
a．是否符合人的利益和願望
b．是否符合馬克思主義
c．是否反映了客觀事物的本質和規律
d．是否為大多數人所接受
28．真理的絕對性是指它的（）
a．具體性
b．客觀性
c．終極性
d．全面性
29．真理觀上的相對主義，錯誤在於（）
a．誇大真理的相對性，否認真理的絕對性
b．誇大真理的絕對性，否認真理的相對性
c．只講真理的客觀性，否認真理的相對性
d．認為關於同一物件真理性的認識只有乙個
30．實踐基礎上的理論創新，是（）
a．決定了社會發展趨勢
b．決定著社會變革力度
c．社會發展和變革的先導
d．乙個國家興旺發達的最終源泉
［單項選擇題答案］
1.c 2.b 3.d 4.a 5.d 6.c 7.b 8.c 9.c 10.c 11.b
12.c 13.b 14.c 15.a 16.a 17.d 18.a 19.b 20.d 21.b
22.a 23.c 24.c 25.d 26.c 27.c 28.b 29.a 30.c
二、多項選擇題
1．實踐的中介系統包括（）
a．人的肢體延長、體能放大的工具系統
b．人的感官和大腦延伸、智力放大的工具系統
c．進人主體認識和實踐範圍的各種物質系統
d．在思維中把物件的某種屬性、因素抽取出來的邏輯方法
e.在思維中把物件的某種屬性、因素抽取出來的作業系統
2．主體與客體相互作用的過程包括以下環節（）
a．確定實踐目的和實踐方案
b．通過一定的實踐手段把實踐方案變成實際的實踐活動
c．通過反饋和調節，使實踐目的、手段和結果按一定方向執行
d．通過改造主觀世界而支配客觀世界的執行
e.通過改造客觀世界而支配主觀世界的執行
3．馬克思主義認識論與唯心主義認識論的區別在於是否承認（）
a．世界的可知性b．客觀事物是認識的物件
c．認識發展的辯證過程d．社會實踐是認識的基礎
e.認識是否經歷乙個過程
4．實踐在認識中的決定作用表現在（）
a．實踐提出了認識的課題
b．實踐創造出必要的物質條件和手段，使認識成為可能
c．實踐是認識的唯一**
d．實踐是檢驗認識真理性的唯一標準
e.實踐使認識得以產生和發展
5．辯證唯物主義認為，認識是（）
a．主體對各種認識要素的建構b．主體對客體的能動的反映
c．主體對客體資訊的選擇d．主體對客體資訊的加工
e．主體與客體的統一
6．能動的反映論與機械反映論的主要區別在於（）
a．是否承認客觀事物和人的思想是認識的物件
b．是否承認檢驗認識真理性的標準是實踐
c．是否承認實踐在認識中的決定作用
d．是否承認認識是乙個充滿矛盾的辯證過程
e.是否承認世界是可知的
7.「批判的**當然不能代替**的批判，物質的力量只能用物質的力量來摧毀，理論一經群眾掌握，也會變成物質力量。」這一論斷的哲學思想是（）
a．理論對實踐具有指導作用b．理論不能代替實踐
c．理論本身就是物質的力量d．理論的作用可以通過實踐表現出來
e．理論優於實踐
8．「單憑觀察所得的經驗，是決不能充分證明必然性的。這是如此正確，以至於不能從太陽總是在早晨公升起來判斷它明天會再公升起。」恩格斯這段話的含義是（）
a．感性認識有待於上公升為理性認識b．感性認識具有侷限性
c．事物的必然性與感性、經驗性毫無關係d．歸納方法不是萬能的
e．感性認識是不可靠的
9．真理原則和價值原則的區別是（）
a．真理原則側重於主觀性，價值原則側重於主體性
b．真理原則側重於客體性，價值原則側重於主體性
c．真理原則說明認定活動的客觀制約性，價值原則表明人的活動的目的性
d．真理原則體現了人的活動中的統一性，價值原則體現了社會活動中的多樣性
e．真理原則側重於現實性，價值原則側重於理論性
10．對待馬克思主義，必須（）
a．解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實
b．堅持實踐創新和理論創新
c．把馬克思主義作為進一步研究的出發點和供這種研究的方法，而不是教義
d．把馬克思主義作為永恆真理，只能堅持不能發展
e.既要堅持馬克思主義，又要發展馬克思主義
［多項選擇題答案］
1.ab 2.abc 3.bd 4.abcde 5.abcd 6.cd 7.abd 8.abd 9.bcd
10.abce
第二章認識世界和改造世界
一 單項選擇題 在下面各題的選項中，請選出最符合題意的1項，並將代表正確選項的字母寫在題幹的括號內。1 一切唯物主義都是 a.不可知論 b.唯實論 c.可知論 d.辯證法 2 我思故我在 是 a.辯證唯物主義觀點 b.庸俗唯物主義觀點 c.客觀唯心主義觀點 d.主觀唯心主義觀點 3 對不可知論最有力...
第二章認識世界和改造世界 習題
一 單項選擇題 1 馬克思主義認識論的首要的基本的觀點是 d a 客觀實在性的觀點b 主體性的觀點 c 反映的觀點d 實踐的觀點 2 馬克思主義認為，從實踐的活動機制看，實踐是 a a 主體與客體通過中介相互作用的過程 b 道德行為和政治活動 c 生活 行為 現實 實事等感性活動 d 科學實驗 3 ...
緒論 3認識世界和改造世界
案例3 相關觀點 觀點1 未涅瓦的貓頭鷹只是在夜幕將臨時才展開它的翅膀 黑格爾指出 為了說明世界應該是怎樣的，哲學無疑總是來得太晚，作為對世界的思維，哲學只有在現實結束其形成的過程並成為過去後才會出現，哲學的歷史告訴我們，觀念之物必須在實在完全成熟時才能作為實在物的對立面顯現出來，把握世界的本質並將...